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4 कारण लोगों को लगता है कि जब आप नहीं हैं तो आप डर रहे हैं

लोग अक्सर इसे साकार किए बिना भयभीत कर रहे हैं, लेकिन कभी-कभी यह सिर्फ हमें है।

“हमारे पास भयभीत करने, पक्षपात करने, और भय की राजनीतिक संस्कृति है, और यह एक समुदाय के लिए शासित होने का कोई तरीका नहीं है।” – अलेक्जेंड्रिया ओकासियो-कोर्टेज़

डराना हमारे कई रिश्तों में एक छिपी हुई पराधीनता है, जो सूक्ष्म और अनिश्चित से लेकर स्पष्ट और अपमानजनक है। डरा-धमकाकर बात करना परिभाषा से कठिन है, कुछ कहने के साथ जुड़े वास्तविक और कथित जोखिमों को देखते हुए, और इसे ठीक करना चुनौतीपूर्ण है। यह टुकड़ा एक अनुवर्ती है कि कैसे लोगों को इसे साकार किए बिना भयभीत किया जा सकता है।

डराना समाप्त करना

आप इस विचार के लिए एक तत्काल प्रतिरोध देख सकते हैं कि डराना हर जगह है, आप इसे हिला सकते हैं और कह सकते हैं, “तो क्या हुआ?” या आप सोच सकते हैं कि यह इतना स्पष्ट है जितना कि तुच्छ होना। इस तथ्य का तथ्य यह है कि शक्ति मानवीय संबंधों में महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है, भले ही हमारे रिश्ते प्रेम और पारस्परिकता, समानता और निष्पक्षता की इच्छा, और समुदाय और सहयोग में ग्राउंडेड हैं। हम स्वस्थ प्रतिस्पर्धा और सहयोग के साथ विनाशकारी आक्रामक और रक्षात्मक शत्रुतापूर्ण प्रभावों को कैसे संतुलित करते हैं?

मानवीय संबंधों के स्पेक्ट्रम के पार, परिवार से लेकर दोस्तों तक, पेशेवर रिश्तों तक में दुर्व्यवहार और उत्पीड़न की दृढ़ता को देखते हुए – वास्तव में स्वयं के साथ किसी के रिश्ते के लिए – कभी भी अधिक से अधिक हमें डराने धमकाने के लिए एक बढ़ती आवश्यकता का सामना करना पड़ता है, अंतर्निहित चेतना की बारीकी से जांच करना और एक दूसरे के पुराने दुर्व्यवहार के छायादार इतिहास से खुद को निकालने के लिए अचेतन इरादे। एक बार जब हमने डराना शुरू कर दिया है, तो हम बेहतर मानदंडों को स्थापित करने के लिए रचनात्मक और संभवत: बातचीत के साथ आगे बढ़ सकते हैं।

कहा जा रहा है कि हम भयभीत कर रहे हैं – और अधिक जागरूक होते हुए कि हम वास्तव में भयभीत कर रहे हैं – निगलने के लिए एक कड़वी गोली हो सकती है। फिर भी अगर हम अपने आप को, और खुद के साथ अपने रिश्तों को निखारना चाहते हैं, तो हमें डराने-धमकाने की ओर अपना रुझान समझना जरूरी है। यह साहस, विनम्रता और आत्म-करुणा लेता है।

हम अक्सर खुद को प्रेरित करने के लिए दबाव और जबरदस्ती का उपयोग करते हुए आत्म-भयभीत कर रहे हैं। हम खुद को शर्माने और धमकाने की कोशिश कर सकते हैं, उदाहरण के लिए, उन चीजों को करने में, जो हमें लगता है कि हमें होना चाहिए, जो हम सोचते हैं कि हमें होना चाहिए, लेकिन ऐसा करने में हम अपने स्वयं के खिलाफ लड़ने की जरूरत पैदा करने का जोखिम चलाते हैं। -bullying। जब हम महसूस करते हैं कि हमें ऐसा करने का कोई वैकल्पिक तरीका नहीं है, तो हमें लगता है कि हम कुछ ऐसा करने में असफल हो रहे हैं, जो हमें इक्का दुक्का करने में सक्षम होना चाहिए।

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स्रोत: राजा / शटरस्टॉक

डराने के रूप में लेबल किया जा रहा है भ्रामक हो सकता है

क्या होता है जब कोई हमें बताता है कि वे हमें भयभीत करते हैं? किसी अन्य व्यक्ति को यह बताने के लिए क्या होता है कि मुझे डराना है? क्या यह जानबूझकर, गणना, भटकाव के लिए या किसी तरह से मेरी मदद करने के लिए है – जैसे, या क्या? क्या यह ऑफ-द-कफ है, इस पल में कुछ, मेरी उपस्थिति में पूरी तरह से भयभीत होने का परिणाम होने की अधिक संभावना है? उद्देश्यों का मिश्रण, संभवतः? जब आप उनके साथ सहानुभूति रखते हैं, तो उन्हें किसी के साथ साझा करना आसान नहीं होता है कि आप उन्हें डराते हुए पाते हैं, जब हम भयभीत महसूस करते हैं, तो खुलकर और ईमानदारी से बात करना मुश्किल होता है, और यह धमकाने और डराने के अनुभव का पता लगाने के लिए संवैधानिक रूप से जोखिम भरा लगता है।

जब हम अक्सर अपनी खुद की बेहोश प्रक्रिया तक सीमित पहुंच रखते हैं तो हम एक-दूसरे के साथ भावनात्मक रूप से चुनौतीपूर्ण मुद्दों पर कैसे बात करते हैं? बहुत से लोग रक्षात्मक रूप से संवाद करते हैं, खासकर जब घबराहट और धमकी दी जाती है। जब हम कैसे हम संबंधित हैं पर डराने-धमकाने के प्रभाव को ट्रैक नहीं कर रहे हैं, तो यह संभव है कि हम कुरूप पैटर्न में गिर जाएंगे। विशेष रूप से, भयभीत अक्सर शक्ति गतिशीलता को बनाए रखने के लिए कार्य करता है, लोगों को अपने स्थान पर पेकिंग क्रम में रखता है, और असंतोष को कम करने और असंतोष को दबाने से समाज की संरचना को एक महत्वपूर्ण सीमा तक बनाए रखता है। जो लोग प्रभावी भयभीत हैं वे न्याय से बचने का प्रयास करते हैं (और कभी-कभी वे सफल होते हैं); कभी-कभी वे एकल अभिनय करते हैं, और कभी-कभी वे अपने हितों की रक्षा के लिए एक साथ बैंड करते हैं। अधिक विशिष्ट तरीकों से डराना बंद करना किसी के करियर, प्रतिष्ठा और कल्याण के लिए खतरनाक हो सकता है।

सच्चे डर को पहचानना हमेशा सीधा नहीं होता है

हालांकि, ऐसे समय होते हैं, जब हम मानते हैं कि दूसरा व्यक्ति भयभीत कर रहा है। अधिक सटीक रूप से, हम भयभीत महसूस करते हैं, और या तो यह बिल्कुल नहीं पता है कि हम इस तरह महसूस करते हैं, या हमारे पास केवल एक बौद्धिक समझ हो सकती है, जिससे हमारी गहरी, अधिक प्रभावशाली भावनाएं और दृष्टिकोण छिप जाते हैं।

इसलिए, जब कोई हमें भयभीत करता है, तो वे ऐसा कर सकते हैं क्योंकि हम भयभीत कर रहे हैं – चाहे हम इसे जानते हों या नहीं। काउंटरिनिटिवली, दूसरों के अनुभव हमें भयभीत करने के रूप में हमारे बारे में अधिक कह सकते हैं कि वे उनके बारे में क्या करते हैं। यहाँ कुछ कारक हैं जो पृष्ठभूमि में चल रहे हो सकते हैं जब हमें लगता है कि अन्य लोग भयभीत हैं:

1. अचेतन पूर्वाग्रह का एक परिणाम – नस्लीय रूढ़िवादिता, लिंग, संस्थागत नस्लवाद, लिंगवाद, असामाजिकता और पूर्वाग्रह के अन्य रूप दूसरों को किसी व्यक्ति को लेबल करने के लिए प्रेरित कर सकते हैं जब वे नहीं हैं। उदाहरण के लिए, बोलिनो और टर्नले ने कार्यस्थल अनुसंधान का संचालन करते हुए दिखाया कि भयभीत करने वाली महिलाओं को कम से कम देखने योग्य और पुरुषों को डराने वाले लोगों की तुलना में कम सक्षम के रूप में देखा गया था। दुर्भावनापूर्ण उद्देश्यों के लिए और विकृत विश्वासों से बाहर होने के रूप में जातिवाद व्यक्तियों के भ्रामक व्यवहार के लिए कुख्यात है। सत्ता के पदों पर रहने वाले अपने स्वयं के मूल्य के बारे में असुरक्षित महसूस कर सकते हैं और हाशिए के समूहों से मुखर कर्मचारियों द्वारा भयभीत महसूस कर सकते हैं, रूढ़ियों को पकड़ सकते हैं और तर्कहीन भय महसूस कर सकते हैं। जब पूरी संस्कृति को पूर्वाग्रह से ग्रस्त किया जाता है, तो यह कहना कठिन है कि कौन डराने वाला है और कौन भयभीत है – और जो वास्तव में चल रहा है, वह ठीक उसी तरह से विपरीत हो सकता है जैसा हम सोचते हैं कि हो रहा है। जब हमें दूसरों को एक खतरे के रूप में, हीन, क्रोधी के रूप में देखना सिखाया जाता है, तो हमारे अचेतन पूर्वाग्रह हमारे अंदर इतनी गहराई तक समा सकते हैं कि हम लौकिक दर्पण में अपनी एक झलक पाने के लिए भी कठोर हो जाते हैं।

2. सरलीकृत बचाव का उपयोग करने के बाद – हम दूसरों पर अपनी खुद की धमकी का अनुमान लगा सकते हैं जो वास्तव में डराने वाले नहीं हैं। जब हम इस बात पर बहुत अधिक भरोसा करते हैं कि मनोविश्लेषक “विभाजन” कहते हैं, तो हम खुद को सभी अच्छे के रूप में देख सकते हैं और दूसरों का चयन कर सकते हैं – अक्सर वे जो किसी तरह से हमें निराश करते हैं – सभी बुरे के रूप में। जब लोगों में बारीकियों के साथ आत्म-प्रतिबिंबित करने की क्षमता का अभाव होता है और यह नहीं पहचाना जाता है कि कभी-कभी एक साथ काम करने के कई पहलू हो सकते हैं और कभी-कभी बाधाओं पर, अन्य लोगों को डराने वाले के रूप में देखने से उनके स्वयं के खोए हुए लक्षणों का प्रतिबिंब होने की संभावना होती है।

3. बार-बार भयभीत होने के इतिहास का नतीजा – जब हमें धमकाया गया, उपेक्षित किया गया, या अन्यथा पीड़ित किया गया, तो एक अच्छा मौका है कि हम एक आत्म-सुरक्षा उपाय के रूप में दूसरों पर खतरे को पढ़ लेंगे। हम शिकारियों का पता लगाने के लिए अधिक संभावना होने का व्यापार करते हैं, यह सोचने की अधिक संभावना है कि किसी को खतरा हो सकता है जब वे वास्तव में नहीं होते हैं। विकासात्मक कारकों के अलावा, कुछ लोगों को सामाजिक संकेतों को गलत या क्रोध के रूप में समझने के लिए गलत समझा जा सकता है जब वे वास्तव में एक अलग भावना का प्रतिनिधित्व करते हैं, जैसे कि घबराहट या चिंता। यह दोनों तरह से काम कर सकता है, जैसे कि जब कोई शर्मीला या सामाजिक रूप से चिंतित होता है, तो यह सोचकर देखा जाता है कि वे “बहुत अच्छे” हैं, यह विश्वास करते हुए देखा जाता है कि वे दूसरों से श्रेष्ठ हैं। हम हर समय दूसरों के सच्चे इरादों की गलत व्याख्या करते हैं, स्नैप जज को जीवित रहने के लिए विकास की कड़ी मेहनत करने की क्षमता पर भरोसा करते हैं, गलतफहमी और गलतफहमी के दुष्चक्र के लिए अग्रणी होते हैं क्योंकि हमारी विकृत धारणाएं सुधारात्मक उपायों के अभाव में सामाजिक वास्तविकता बन जाती हैं। स्वयं के एक सुसंगत और एकीकृत भावना का विकास करना, और जटिल सामाजिक परिस्थितियों को नेविगेट करने की क्षमता आमतौर पर स्वचालित रूप से नहीं होती है, लेकिन यह जीवन भर विकास के प्रभाव और चल रहे काम का परिणाम है।

4. अचेतन प्रेरणाओं के परिणामस्वरूप – मेरे अनुभव में, अधिकांश समय लोग दमित इच्छाओं के बजाय द्वेषपूर्ण व्यवहारों को आदत से दोहराते हैं, जो मर्दवाद से मुक्त होते हैं या स्वयं को हराने की आवश्यकता होती है। विशेष रूप से एक मनोविश्लेषक के रूप में – शास्त्रीय शैली के बजाय पारस्परिक-संबंध के बावजूद – मैंने देखा है कि चीजों को अक्सर हम जितना जानते हैं उससे ज्यादा मायने रखते हैं। चीजों में अर्थ पढ़ने की ओर पूर्वाग्रह समग्र प्रयास (और प्रयास के प्रतिरोध) के लायक है, हालांकि यह अपेक्षाकृत असामान्य है जब हम वास्तव में “अनजाने में उद्देश्य पर काम करते हैं।” जबकि बेहोश प्रभाव अक्सर शुरुआती जीवन के अनुभव, कार्य करने के उद्देश्य में कार्यात्मक जड़ें हैं। अतीत में जो वर्तमान में संवेदनहीनता से ऊपर ले जाता है, यह पूरी तरह से निर्देशन करने के लिए असामान्य है, बेहोश मानसिक एजेंटों ने हमारे तारों को कुछ छायादार मानसिक स्थान में एक भयानक छिपी कठपुतली-मास्टर आवास की तरह खींच लिया।

हालाँकि, ऐसे समय होते हैं, जहां हम अनजाने में आत्म-सुरक्षात्मक कारकों से और छिपी हुई इच्छाओं और जरूरतों से प्रेरित हो सकते हैं, जैसे कि दूसरों पर हावी होने की इच्छाएं जब हमें सिखाया जाता है (अक्सर कठोर) कि आक्रामकता “बुरा” है और अच्छा है। ” अच्छा है, ” (अक्सर अन्यायपूर्ण) या खुद की जरूरतों को पूरा करने के लिए प्रेरणाओं से बाहर होने पर, हम या तो खुद को वंचित करना सीख गए हैं (जो अनजाने में हो सकता है) हमें खुद की जरूरतों को पूरा करने के लिए प्रेरणा से शर्म की भावनाओं से दंडित करने की आवश्यकता है। “जोड़ तोड़” किया जा रहा है। अक्सर यह तब होता है जब हम “आत्म-तोड़फोड़” करते हैं।

उलटफेर करने की धमकी

गलत व्यक्ति (अनजाने में सही व्यक्ति) को बताने से वे भयभीत हो सकते हैं, घटनाओं का एक क्रम तेज हो सकता है, जिसके कारण परिवीक्षा पर रखा जा सकता है और अंततः निकाल दिया जाता है, या उन निकटतम लोगों की भावनाओं को चोट पहुंचाने के लिए उपयोग किया जाता है और अकेला और अलग-थलग किया जाता है। काम के मामले में, शायद हम वास्तव में उस नौकरी को छोड़ना चाहते हैं, लेकिन छोड़ नहीं सकते हैं, या अनुपस्थित माता-पिता द्वारा अधिक अनुशासन के साथ एक इच्छा प्रदान कर रहे हैं जो अप्रभावी रूप से एक मालिक की तलाश में हैं, जो एक नहीं हो सकता है स्वस्थ माता-पिता का आंकड़ा, और नीचे जाने के अनुभव को दोहराते हुए। अंतरंग संबंधों के साथ, यह हो सकता है कि हम दूसरों के करीब रहना चाहते हैं और रिश्तों को पूरा करने का आनंद ले सकते हैं, लेकिन अनजाने में हम जितना स्वीकार कर सकते हैं उससे अधिक अयोग्य महसूस करते हैं, संभवतः भयभीत और यहां तक ​​कि अंतरंगता में भी असफल हो सकते हैं, हम सहमति से अधिक संबंध चाहते हैं। जब ऐसी शक्तिशाली, अचेतन ताकतें पर्दे के पीछे काम कर रही होती हैं, तो हम दूसरों को भयभीत करने का अनुभव कर सकते हैं, क्योंकि ऐसा करने से एक चेन रिएक्शन होता है, जिसके परिणामस्वरूप विरोधाभासी, सचेत रूप से अस्वीकार्य, अभी तक वांछित है।

डराना धमकाना प्लस डराना बराबर है

निस्संदेह ऐसे समय होते हैं जब डराना स्पष्ट है, और एक व्यक्ति दूसरे व्यक्ति को डराता है, जो उनके कार्यों को सटीक रूप से डराने के रूप में देख रहा है। भयभीत करने का प्रयास असंदिग्ध है, और भयभीत महसूस नहीं करना असंभव हो सकता है। डराना दुखद आनंद प्रदान कर सकता है या दूसरे व्यक्ति को उनके खेल को फेंकने के लिए भय उत्पन्न करने के कार्य की सेवा प्रदान कर सकता है, इसलिए जब भयभीत हो जाता है तो यह पहचानने के लिए समझ में आता है कि क्या चल रहा है, मजबूत भावनात्मक प्रतिक्रियाओं का प्रबंधन करें, और स्थिति से निपटने के लिए सोच समझकर कार्य करें। एक बेहतर परिणाम। यदि और जब दूसरे व्यक्ति को डराने के रूप में बाहर करना एक राजनीतिक विकल्प है, तो अप्रत्याशित परिणाम के साथ।

अन्य समय में, यह स्पष्ट नहीं है कि एक व्यक्ति किस हद तक अनजाने में भयभीत हो सकता है, दोष देने के दोष को कठिन बना सकता है, और दूसरा व्यक्ति बिना किसी पहचान के आंतरिक मनोवैज्ञानिक और भावनात्मक प्रभावों का जवाब दे सकता है, जिससे वे एक अनजाने व्यक्ति को देख सकते हैं। एक बुरे अभिनेता के रूप में। इन शर्तों के तहत, डराने-धमकाने के लिए अधिक सटीक रूप से हमें विभाजन और सामान्य रूप से अधिक सरलीकरण का विरोध करने की आवश्यकता होती है। व्यक्तित्व और प्रेरणा के एक बहुपक्षीय दृश्य को लेने में, हम मानते हैं कि एक व्यक्ति को डराने-धमकाने के साथ-साथ गैर-धमकी भी हो सकती है, अलग-अलग पक्षों से जो एकीकृत नहीं हो सकते हैं, बजाय जरूरी जोड़ तोड़, अनैतिक या नापाक। इसी तरह, कथित धमकी के अंत में व्यक्ति के लिए, हम मान लेंगे कि वे दोनों वास्तव में भयभीत होंगे, साथ ही कारकों द्वारा स्थानांतरित किया जाएगा, जैसे कि ऊपर उल्लेख किया गया है, दूसरे व्यक्ति को डराने के रूप में देखने के लिए जब वे पूरी तरह से भयभीत नहीं होते हैं ।

उत्तोलन बहुलता

कथित धमकी के साथ एक स्थिति के माध्यम से छंटनी जो मौजूद हो सकती है या नहीं हो सकती है, इसके लिए आवश्यक है कि हम रिश्तों के बारे में अधिक जटिल तरीके से सोचें। व्यक्ति का प्रत्येक “भाग” दूसरे व्यक्ति के प्रत्येक “भाग” से जुड़ सकता है। डराने-धमकाने वाली जोड़ी एक पीड़ित-अपराधी को गतिशील बनाती है जो दर्दनाक हो सकती है। भयभीत-अनजाने में बाँधना चिंता और खतरे के निम्न स्तर के कारण स्पष्ट सोच को अनुमति दे सकता है। अनजाने में डराने-धमकाने वाली जोड़ी धारणा में एक बेमेल का कारण बनती है, जिससे भ्रम की स्थिति से लेकर झूठे इल्जाम तक, संभवत: नुकसान से बचने, नुकसान पहुंचाने और सुधारने का मौका मिलता है।

अचिन्त्य-असम्बद्ध जोड़ी बनाना बेमानी लगता है। । । जब तक कोई तीसरा पक्ष धमकाना नहीं देखता है कि दो मूल लोग नहीं देखते हैं और कार्रवाई करते हैं। कथित धमकी से सीधे सामना करने के प्रयास प्रणाली-संबंधी व्यापक बदलाव ला सकते हैं, बस दूर हो सकते हैं, या सक्रिय रूप से दबाए जा सकते हैं – इस बात पर निर्भर करता है कि क्या कुछ चिंतित होना चाहिए, और यह कैसे संबोधित किया जाता है, यदि बिल्कुल। संभावित धमकी के सामने चुप रहना, वास्तव में इसकी निंदा करना है, जिससे जटिलता बढ़ती है।