Intereting Posts
9/11 के लिए अमेरिकी प्रतिक्रिया के मनोविज्ञान मुझे इंटरनेट मिली और यह हमारे लिए नहीं है जेनरिक के साथ समस्या क्या किसी को एक छेद बनाता है? क्या यह समय चार्ज में है? पाँच कार्यप्रणाली जो कार्यस्थलों में मदद करती हैं पनपने में अगर आप अपने करियर में फंस गए महसूस करते हैं तो क्या करें ओपन रिश्ते पर कुछ सीमित डेटा की जांच करना एक बेहतर मूसुट्राप: कॉम-जुनून का दिल पुरुषों को नियंत्रित करने के तरीके 8 यहां तक ​​कि मुश्किल से भी मातृत्व करना हम क्यों लोट्टो खेलने के मनोविज्ञान सड़क में कांटा: कठिन निर्णय के माध्यम से हो रही है कैसे “वेस्टवर्ल्ड” हमारे बीच गहरे विचारकों को उत्तेजित करता है ऊर्जा थेरेपी: एक रोमांचक नई फ्रंटियर शारीरिक अंतरंगता का उपयोग कर जोड़े को फिर से जोड़ना

हैती: दुखी बच्चों की स्थापना

मैं हैती में क्या हो रहा है के बारे में दैनिक प्रेस में कई लेखों का पालन करने की कोशिश करता हूं टेलीविजन हमें बचे लोगों की विनाश और रहने की स्थिति की ग्राफिक छवियों के साथ प्रदान करता है। मुझे जो विशेष रूप से दिलचस्प लगता है वह बच्चों की संख्या है जो अनाथ हैं; वे रिश्तेदारों के बिना छोड़ दिया जाता है और इनमें से बहुत से लोग यह भी जानते हैं कि वे कौन हैं संख्याएं बड़ी हैं और इन बच्चों को न्यूनतम देखभाल के साथ प्रदान करने के मामले में संसाधन बहुत सीमित हैं वहां अनाथालय हैं लेकिन वे भी अभिभूत हैं। उनके संसाधनों पर उन पर भरोसा किया जा रहा है, जिनकी कल्पना या कल्पना नहीं की जा सकती। यह ब्लॉग दुखी बच्चों को बढ़ाए जाने के बारे में है जो मैंने मैडलीन केली के साथ लिखी हुई पुस्तक के आधार पर लिखी है, एक माता-पिता की दुखी बच्चों को उठाना गाइड लेकिन जब हम इन बच्चों को बढ़ाने के लिए कोई मातापिता नहीं हैं, तो हम क्या करते हैं?

कोई आसान जवाब नहीं हैं। मैं तीन सी, देखभाल, संबंध और निरंतरता के बारे में सोचता हूं, कि मैंने अतीत में कहा है कि वे दुःख से मुकाबला करने के लिए बच्चों के जीवन का हिस्सा होना चाहिए। अब मैं ये भोले बयान के रूप में देख रहा हूं। वे एक ऐसी दुनिया के लिए ठीक हैं कि, इस तथ्य के बावजूद कि उसके माता-पिता या भाई की मृत्यु के साथ-साथ इसके कुछ अंश गिर गए हैं, फिर भी इसमें कुछ आदेश है बच्चों के पास अभी भी एक परिवार है, और उनकी दुनिया में एक जगह है, जो कि वे घर पर कॉल करते हैं, और जहां ऐसे लोग हैं जो देखभाल के लिए उन्हें प्रदान कर सकते हैं (एक सुरक्षित जगह), कनेक्शन (एक साझा दु: ख की भावना और साझा करने की भावना) और निरंतरता (एक भाव है कि दुनिया जारी रहेगी और वे एक सामान्य परिवार के इतिहास का हिस्सा हैं)। इन हाईटियन बच्चों के लिए उनके दुख से निपटने के लिए ये शर्तें उपलब्ध नहीं हैं। जब उनकी दुनिया सचमुच गिर गई है, तो इन बच्चों की मनोवैज्ञानिक जरूरतों पर ध्यान केंद्रित करना, मेरी सोच में, पर्याप्त नहीं होगा। मुझे इसके लिए कोई आसान जवाब नहीं है, लेकिन मुझे पता है कि एक अमेरिकी परिवार द्वारा प्रत्येक बच्चे को अपनाया नहीं जा सकता। जैसा कि मैंने इस दुविधा पर विचार किया है, मुझे लगता है कि फोकस उनके लिए एक नया समुदाय बनाने पर होना चाहिए।

मुझे एक बैठक की याद दिला दी गई थी, जिसमें एक बड़ी अमेरिकी शहर में एक गरीब पड़ोस में सेवारत नर्सों के एक समूह के पास था। वे एक युवा किशोर एजर के बारे में बात करना चाहते थे, जिनकी मां अभी एड्स से मर चुकी थी, और जिनके सौतेले पिता, जो एड्स से पीड़ित थे, को बहुत लंबे समय तक रहने की उम्मीद नहीं थी। वे एक सार्वजनिक आवास परियोजना में सौतेले पिता के बुजुर्ग माता-पिता के साथ रह रहे थे। ये माता-पिता इस लड़के की देखभाल करने के लिए बाएं नहीं जा सकते थे। नर्सों ने सलाह दी कि कैसे लड़का अपने दुःख के साथ मदद कर सकता है। वह स्कूल में भी परेशान हो रहे थे, हालांकि वह आम तौर पर अच्छे छात्र थे। वह स्कूल में किसी से अपनी मां की मौत के बारे में बात नहीं करेंगे। जैसा कि हम बात करते हैं यह बहुत स्पष्ट हो गया कि वास्तव में इस लड़के को क्या परेशान किया गया था वह सुरक्षा के बारे में उनकी कमी थी, जहां वह जी रहे थे और उनके सौतेले पिता की मृत्यु के बाद उन्हें कौन खिलाएगा। जब तक उसके बारे में कुछ सुरक्षा थी, उसके बारे में कौन देखभाल करेगा, उसका दुःख अप्रासंगिक था। हमने उनके दु: ख के बारे में बात की थी लेकिन मैंने मुख्य रूप से एक सामाजिक एजेंसी के लिए एक रेफरल बनाने की उनकी जरूरत पर ध्यान केंद्रित किया था जो उन्हें एक घर और उसके अगले भोजन प्रदान कर सके। मैंने सोचा था कि उनके दु: ख के बारे में बात उचित होगी क्योंकि वह बस गए और थोड़ा और अधिक सुरक्षित। इस मीटिंग को याद करते हुए मुझे हैती में जरूरी चीजों की दिशा में एक कदम उठाया।

मैंने इस कार्यक्रम के बारे में सोचा था, जो कि इस्राएल में बलिदान के बचने वालों के लिए स्थापित किया गया था, जिसके लिए उनके परिवार की देखभाल करने के लिए कोई परिवार नहीं था। बच्चे समूह घरों में रहते थे, अक्सर किबुत्ज़िम पर, जहां भोजन, आश्रय और कपड़ों के लिए उनकी व्यक्तिगत ज़रूरतों पर ध्यान दिया जाता था। उनके साथ रहने वाले वयस्क लोग जो किराए के माता-पिता के रूप में काम करते थे, इसलिए इन बच्चों को उनके जीवन में देखभाल करने वाले वयस्कों के महत्व का अनुभव हो सकता है ताकि उन्हें सुरक्षा और भविष्य के लिए आशा मिले। इस घर में रहने वाले लोगों ने अपने समूह के लिए एक नया परिवार बनाया।

जैसा कि हैतीवासी पुनर्निर्माण के रूप में हम सहायता करने की कोशिश करते हैं, क्या हम अनाथालयों के बारे में नहीं बल्कि समूह घरों के बारे में बात कर सकते हैं जो किराए के बच्चों के साथ इन बच्चों को प्रदान करेंगे, यह परिवार किसके पास हो सकता है? ऐसे कई हाईटियन वयस्क भी हैं जिन्होंने अपने परिवार को खो दिया है और जो उचित अभिविन्यास के साथ, इन बच्चों को पेश करने का एक अच्छा सौदा है, जबकि एक ही समय में खुद के लिए एक नया घर बनाते हैं। मेरी परिकल्पना यह है कि एक सुरक्षित वातावरण में, वे तब अपने दु: ख के कई चेहरे से निपटने के लिए सीख सकते हैं इस विचार को लागू करने के लिए योजना का एक अच्छा सौदा होगा जो समुदाय के हाईटियन भावना पर निर्भर करता है। इस्राएल में जो किया गया था वह अपने समाज के लिए अनुकूल था। यह स्पष्ट नहीं है कि यह हैती में अनुसरण करने का सटीक उदाहरण है। मेरा अपना झुकाव, स्वास्थ्य कार्यक्रम में पार्टनर्स द्वारा विकसित लंबे मॉडल का पालन करना है जो ग्रामीण हैती में गरीब समुदायों को चिकित्सा देखभाल ला रहा है। वे अपने कार्यक्रम की योजना और कार्यान्वयन के सभी स्तरों पर समुदाय के सदस्यों को शामिल करते हैं। मुझे उम्मीद है कि इस ब्लॉग में विचार किए गए विचारों को हाईटियन समुदाय और विदेश से स्वयंसेवकों के रूप में चर्चा में शामिल कर सकते हैं, जो अपने अनुभव को मेज पर लाते हैं, जीवित रहने वालों को उनके दुःख से निपटने में मदद करने की योजना बनाते हैं, उन बचे लोगों के प्रतिनिधि शामिल होंगे जिनमें सबसे अधिक क्या योजना बनाई है में दांव पर