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दांव पर क्या है

यह सब उदय की धारावाहिककरण का दूसरा भाग है : कुछ बॉडीज, नोबोडीज़, और दॅ राजनीति ऑफ डिग्निटी (बेरेट-कोहेलर, 2006)। इस पुस्तक के विचारों का विकास मेरे हाल के उपन्यास द रोवन ट्री-वर्तमान में फ्री ऑन जलाने में किया गया है।

अध्याय 1: भाप में क्या होता है

रैंकिज्म में बहुत बुरे व्यवहार हैं जो हम दोनों संस्थाओं और संस्कृतियों में, साथ ही व्यक्तियों के बीच भी देखते हैं …। इसे एक नाम देते हुए इसे लड़ने के अंत में उनको लड़ने का अधिकार मिलता है, या कम से कम संक्षारक प्रभाव का विरोध करने के लिए उनके खुद की आत्माओं
एस्टर डायसन, संपादक, रिलीज 1.0

हर जगह रैंकवाद देख रहा है

रैमिज्म की धारणा का एक आम प्रतिसाद यह है कि मैंने इस शब्द का इस्तेमाल करने के तुरंत बाद ही अपने आप को लिया था: मैंने इसे हर जगह देखना शुरू कर दिया था। इसने मुझे पहली बार आश्चर्य हुआ, लेकिन बाद में मुझे एहसास हुआ कि यह रैंकवाद को परिभाषित करने का एक परिणाम था – जैसे रैंक से जुड़ी शक्ति का दुरुपयोग। यह इस बात का ख्याल है कि जिस तरह से परिभाषित इस तरह से दिखाया जाएगा कि जहां बिजली खेलने में थी, और यह लगभग हर जगह है एक बार जब मैं राजनवाद के सर्वव्यापी स्वीकार करता हूं, एक और सवाल उठता है एक ऐसी अवधारणा है जो इतने सारे प्रतीत होता है कि अलग-अलग घटनाओं को एक साथ मिलना वास्तव में उपयोगी हो सकता है?

इस तरह की झिझक के बावजूद, मैंने रोज़मर्रा के आधार पर रैलीवाद के नए उदाहरणों को देखा। क्या अधिक है, मुझे लगा जैसे मैं उन्हें नई आँखों के माध्यम से देख रहा था दुर्व्यवहारों में मुझे इस्तीफा दे दिया गया था, उन्हें लंबे समय तक दी गई थी, अचानक चुनौती के लिए खुला होना शुरू हुआ। ऐसा लग रहा था कि यदि हम उन आवेगों की पहचान करने में अधिक कुशल होते हैं जिनसे इन अपराधों को प्राप्त किया जाता है, तो हम इस तरह के व्यवहारों को छोड़ने के लिए खुद को पुनर्मिलन कर सकते हैं।

मनुष्य हत्या, व्यभिचार, नरभक्षण, नस्लवाद, और सेक्सिज़्म पर स्पष्ट रूप से अवैध रूप से लागू करने में कामयाब रहा है। कुछ हावी, हिंसक व्यवहार जो सदियों से आदर्श थे समय के साथ कम हो गए हैं। जैसा कि स्वीकार्य है, यहां तक ​​कि कुछ व्यवहारों में शामिल होने के लिए आवेग को नष्ट करने के बारे में आम सहमति बदलती है उन लोगों के साथ यह काम क्यों नहीं किया जा सकता है, जो क्रोध का कारण बनता है, मैं सोच रहा था हमारी प्रजाति नस्लवाद को छोड़ने के लिए सीख रही है

क्या हम रैंकवाद के सभी विभिन्न रूपों पर प्रतिबंध नहीं बढ़ा सकते हैं? मैंने एक ऐसे समाज की कल्पना करना शुरू कर दिया जिसमें दूसरों की गरिमा को निशाना बनाना अब निरस्त नहीं हुआ है, एक ऐसी दुनिया जिसमें वह धीरे-धीरे गायब हो जाती है जिस तरह से अब एक जातिवाद को एक ऐसे व्यवहार के रूप में लेना शुरू हो सकता है जो सामाजिक समर्थन का अभाव है।

हाल ही में मैं न्यूयार्क टाइम्स में ग्रामीण चीन के एक स्कूल शिक्षक के बारे में पढ़ता हूं, जिसका आरोप है कि उनकी कक्षा में चौथी और पांचवीं श्रेणी के लड़कियों के साथ क्रमशः बलात्कार किया गया था। उनके विद्यार्थियों ने परंपरागत रूप से शिक्षकों द्वारा आयोजित पूर्ण अधिकार का विरोध करने की हिम्मत नहीं की थी स्थिति ने मुझे निर्विवाद सम्मान की याद दिलाया जिसमें कम से कम हाल ही में सेक्स शोषण स्कैंडल तक, संयुक्त राज्य अमेरिका में पुजारी आम तौर पर उनके पैरिश करने वालों द्वारा आयोजित किए गए थे लेख के रूप में इसे डाल:

माता-पिता, शिक्षकों का कटे मुहैया कराते हैं , यहां तक ​​कि मारे जाने की वजह से, जबकि विद्यार्थियों को शिक्षकों का सम्मान और पालन करने के लिए प्रशिक्षित किया जाता है, कभी उन्हें चुनौती न दें। चीनी शिक्षा के एक विशेषज्ञ ने कहा, "स्कूलों में शिक्षकों के पूर्ण अधिकार शिक्षक कारणों में से एक है, जो कि वे चाहते हैं कि वे ऐसा करने में शिक्षकों के इतने निडर हैं।"

बेशक, लगभग सभी समाजों में बलात्कार पहले ही अपराध है मुद्दा यह नहीं है कि रैलीशिप के एक रूप के रूप में बलात्कार को देखने से इसका अपराध दिखता है कई प्रकार के बिजली के दुरुपयोग ने अपने स्वयं के विशेष नामों को हासिल किया है- उदाहरण के लिए, क्रोनिज़्म, गबन, जबरन वसूली, भाई-भक्तिवाद, ब्लैकमेल, मैकार्थीवाद, यहूदी विरोधी, और यौन उत्पीड़न। उन्हें सभी को राजनैतिकता के रूप में पहचानना एक नया प्रकाश में डाल दिया गया है और उनकी समानता प्रकट करता है

किसी के निपटारे पर रैलीज़िज़्म को लेकर एक्स-रे चश्मा लगाए जाने की तरह कुछ है जो आपको कई प्रकार के बिजली के दुरुपयोग से रैंक के गलत तरीके से उन सभी आंकड़ों को देखते हुए मदद करता है जो उन सभी में है। इस तरह से इस समस्या को फिर से रिफ्रैड करने से पता चलता है कि रणनीति के एक संस्करण को अपनाने से पहले ही नस्ल और लिंग-आधारित हनन के खिलाफ काम कर रहे हैं। जातिवाद और लिंगवाद पर काबू पाने के लिए, लक्ष्य को संगठित करना था और उसके बाद सामूहिक रूप से अपने पीड़ितों का एक अनुरूप, विश्वसनीय प्रतिद्वंद्वी बल का विरोध करना था।

आम तौर पर रैलीवाद पर काबू पाने के लिए आंदोलन और पहचान-आधारित आंदोलनों के बीच स्पष्ट मतभेद हैं। जब यह भेदभाव की परिचित किस्मों की बात आती है, पीड़ितों और पीड़ितों का अधिकांश भाग, अलग-अलग और अलग-अलग समूह हैं: काले और सफेद, महिला और पुरुष, समलैंगिक और सीधे, और इसी तरह। एक ही बात यह है कि इन परिचित जानकारियों के संभावित पीड़ितों की पहचान करना आसान बनाता है- रंग और लिंग जैसी विशिष्ट विशेषताएं – अपराधियों का सामना करने के लिए एकता समूह के गठन की सुविधा प्रदान करता है।

इसके विपरीत, रैलीवाद के अपराधियों और लक्ष्यों-क्रमशः और कुंडली क्रमशः अलग-अलग समूहों में बड़े पैमाने पर नहीं आते हैं। जैसा कि हमने देखा है, समय और जगह पर निर्भर करते हुए, हममें से ज्यादातर ने दोनों भूमिकाएं कीं।

तो सवाल यह है कि क्या हम विश्वसनीय आश्वासनों के बदले में कमजोर लोगों का शोषण करने के संभावित फायदे छोड़ने को तैयार हैं, जो कि हमारी अपनी गरिमा सुरक्षित रहेगी, क्या यह कभी भी पास होना चाहिए कि हम खुद को अपने जूते में नहीं पाते? इस पुस्तक की शुरुआत में प्रकट होने वाले लेख को संक्षेप करने के लिए, क्या हम गरिमा को गैर-परक्राम्य बना सकते हैं? निम्नलिखित अध्याय का लक्ष्य है कि हम यह कर सकते हैं। इसके साथ आगे बढ़ने से पहले, रैंक-आधारित दुर्व्यवहार लेने में जो कुछ दांव लगा है, उसके बारे में स्पष्ट समझ प्राप्त करना महत्वपूर्ण है।

घातक परिणाम

यह राजनवाद भेदभाव के सभी गुण-आधारित रूपों को आगे बढ़ाता है, इससे पहले ही यह एक दूरगामी घटना बना देता है, जो कि दमन और उत्पीड़न के अधिक विनाशकारी परिणामों के लिए दुख की भावनाओं और चोटों की चोट के दायरे से परे भी फैली हुई है। लेकिन ज्यादातर लोगों को यह जानकर हैरानी होगी कि कई अन्य तरीके हैं-उनमें से कुछ काफी गंभीर हैं-जिसमें रैलीवाद हमारे जीवन में कहर काटता है। निम्न उदाहरणों पर विचार करें, जिसमें राष्ट्रीय अभिमान क्षतिग्रस्त हो गया, खो दिया गया, और रैलीलिस्ट कुप्रबंधन के परिणामस्वरूप अरबों डॉलर बर्बाद किए गए।

2004 के पतन में मैंने न्यू जर्सी में एक विशिष्ट दिखने वाले सज्जन को दिया, जो सभी को पता था कि नासा के गोदार्ड स्पेस फ्लाइट सेंटर और स्मिथसोनियन नेशनल एयर एंड स्पेस संग्रहालय दोनों के निदेशक के रूप में सेवा की गई थी, वह खड़ा हो गया और घोषित किया गया, "शताब्दी दुर्घटनाओं दोनों के लिए रैंकिज्म का मुख्य कारण था।" अप्रैल 2005 में, डॉ। नोएल हिसर्स ने मेरे टेप रिकॉर्डर के लिए विस्तार से बताया:

1 9 7 9 में मार्स जलवायु ऑर्बिटर मिशन की विफलता कुछ हिस्सों में हुई थी जिसे तकनीकी रैलीज्म कहा जा सकता था। यह उन लोगों के लिए एक निर्विवाद सम्मान के साथ शुरू होता है जो विशेषज्ञों के रूप में अभिषेक किए जाते हैं या जो स्वयं को इस प्रकार के आधार पर मानते हैं। सभी बार भी, वे तकनीकी मुद्दों पर तकनीकी बहस के बारे में चर्चा करते हैं और विवाद का विरोध करते हैं- तकनीकी धमकी का एक रूप।

मंगल ग्रह के लिए उड़ान के दौरान शुरुआती चेतावनी के संकेत थे कि प्रक्षेपवक्र विश्लेषण में कुछ गलत था, लेकिन नेविगेशन टीम ने नहीं सुनी। जब समस्याओं को इंगित किया गया था, तो उन्होंने अनिवार्य रूप से कहा, "हमें भरोसा करें" हम विशेषज्ञ हैं। "एक सॉफ्टवेयर त्रुटि के कारण, अंतरिक्ष यान मंगोलियाई माहौल में बहुत कम दर्ज किया और परिणामस्वरूप जला दिया। यह उड़ान के दौरान अनुमान लगाया जा सकता था और यह सही हो सकता था, लेकिन हमने नेविगेशन टीम के आग्रह को रोक दिया कि सब कुछ ठीक हो जाएगा। यह तकनीकी रैंकिज्म है

शटल आपदाओं में एक समान गतिशील अच्छी तरह से प्रलेखित है। चैलेंजर उड़ान से पहले, … इंजीनियरों ने चेतावनी दी थी कि असामान्य रूप से कम तापमान [लॉन्च से पहले फ्लोरिडा में] ओ-रिंग्स के लिए एक समस्या हो सकती है। इस मामले में, समय पर लॉन्च करने के लिए प्रबंधन द्वारा दबाव इंजीनियरिंग की चिंताओं को चुरा रहा है यह तकनीकी राजनैतिकता नहीं थी; बल्कि, यह बगीचे-विविधता प्रबंधकीय रैलीजिस्ट था जिसने हमारी सबसे ताकतवर राष्ट्रीय आपदाओं में से एक का नेतृत्व किया।

कोलंबिया दुर्घटना की जांच रिपोर्ट एक ऐसी ही घटना को दर्शाती है: "जैसा कि बोर्ड" कमांड की अनौपचारिक श्रृंखला "को बताता है [उड़ान का परिणाम] को आकार देने लगा, संरचना में स्थान कुछ लोगों को बोलने और दूसरों को चुम्बन करने के लिए सशक्त बनाता है।"

इन घटनाओं, डॉ। हिसर्स ने निष्कर्ष निकाला, दिखा कि राजनवाद के घातक परिणाम हो सकते हैं।

कॉर्पोरेट स्तर पर रैलीवाद के उदाहरण एनरॉन पतन के बाद से सुर्खियां बना रहे हैं। आम तौर पर, वे उच्च रैंकिंग अधिकारियों के रूप में स्वयं को समृद्ध करते हैं, जो कर्मचारियों, शेयरधारकों और उधारदाताओं की कीमत पर होते हैं। लेकिन जैसा कि निम्नलिखित उदाहरण स्पष्ट करता है, कॉर्पोरेट राजनवाद मार सकता है।

कुछ नस्लों और नोब्बडी प्रिंट में दिखाई देने के बाद, परमाणु ऊर्जा कारोबार में रहने वाले लोगों ने मुझे उनके उद्योग में देखा रैंकलिस्ट संस्कृति के बारे में लिखा, चिंतित है कि अगर यह नहीं बदला गया तो एक आपदा अपरिहार्य था। 2005 के पतन में न्यूयॉर्क टाइम्स ने एक ऐसी कहानी की जो उनके भय का समर्थन करती थी। यह बताया गया कि सेलम, न्यू जर्सी के नजदीक सलेम परमाणु ऊर्जा स्टेशन के कर्मचारियों की सुरक्षा के बारे में चिंता व्यक्त करने में हिचक थी क्योंकि वे अपने वरिष्ठ अधिकारियों से प्रतिशोध से डरते थे।

क्षेत्र के विशेषज्ञ चेतावनी देते हैं कि परमाणु उद्योग में व्याप्त रैंकलिस्ट संस्कृति परमाणु रिएक्टरों की तुलना में सार्वजनिक सुरक्षा के लिए गंभीर खतरा बन गया है। बिस एलन हैमिल्टन के साथ टीश बी मॉर्गन, परमाणु ऊर्जा के विशेषज्ञ हैं, जो परमाणु लाइसेंसिंग और नियामक मुद्दों, सुरक्षा विश्लेषण और उन्नत रिएक्टर डिजाइन में तीस से अधिक वर्षों का अनुभव है। हाल ही में एक बातचीत में, उन्होंने स्पष्ट रूप से कहा था कि "अमेरिका के सबसे खराब परमाणु दुर्घटना के मामले में रैंकवाद प्राथमिक कारक था।" उसने तीन माइल आइलैंड में दुर्घटना के साथ अपना खाता शुरू किया और फिर एक और भी गंभीर निकट-मंदी के बारे में बताया 2002 में ओलियो के टॉलेडो के पास डेविस-बेस्के परमाणु संयंत्र में

1 9 7 9 में, द चीन सिंड्रोम फिल्म के सिर्फ 12 दिनों बाद, तीन माइल द्वीप पर एक दुर्घटना में कला का अनुकरण करने वाला जीवन का एक उदाहरण लग रहा था। संकट के कई-दिवसीय पाठ्यक्रम के दौरान, रैंकवाद ने स्वयं को कई रूपों में दिखाया- कॉर्पोरेट रैलीमिज्म (जो सुरक्षा प्रक्रियाओं पर मुनाफे को प्राथमिकता देता था), तकनीकी रैलीविज़म (हाथों पर ऑपरेटरों ने परमाणु "विशेषज्ञों" के बाहर झुकाया, जो बाद में सीखा गया , वास्तव में उनके विश्लेषण में गलत थे), और विनियामक रैंकवाद, जिसमें सभी-शक्तिशाली न्यूक्लियर रेगुलेटरी कमिशन के "डेस्क-जॉकी" ने संयंत्र के पल-टू-पल के संचालन का नियंत्रण ले लिया और एक बुरी स्थिति को और भी बदतर बना दिया। काल के समय में आपदा को टाल दिया गया था लेकिन बिना रियालिटी के कोई घटना नहीं होती और परमाणु उद्योग की प्रतिष्ठा पर कोई दाग नहीं होता।

बारह साल से भी अधिक समय तक, डेविस-बेस्से संयंत्र के प्रबंधन ने शॉर्टकट और जल्दी चलाना (और इस प्रकार पैसा बनाने के लिए) जल्दी-अप लगाया। नतीजतन, एक स्थगित स्थगित निरीक्षण के दौरान दुर्घटना की वजह से, रिओक्टर पोत सिर में बोरिक एसिड के पुराने रिसाव के कारण एक जंग छेद था। क्योंकि प्रबंधन ने एसिड को हटाने के लिए केवल पूर्व निर्धारित संख्या की अनुमति दी थी, यह समय के साथ जमा हुआ था। परमाणु नियामक आयोग ने बाद में अनुमान लगाया कि यदि संयंत्र हस्तक्षेप के बिना चलना जारी रखता था, तो दो से तेरह महीनों के भीतर यह एक मंदी का सामना करना पड़ता।

डेविस-बेसे में, जो कर्मचारियों ने अंत में कई सालों से समस्याएं देखीं, वे असुरक्षित संचालन के साथ ही साथ ही जाते हैं? इसका उत्तर, रद्दीवाद, शुद्ध और सरल है, जैसे "आप जो कहते हैं मैं करता हूँ, या फिर आपकी प्रतिस्थापन के लिए।"

कंपनी, जिसकी रैंकिस्ट प्रथाओं ने लगभग हमें एक और चेरनोबिल दिया, ने करीब-मंदी की कीमतें पारित कर दीं – दो साल के लिए एक नए पोत के सिर और प्रतिस्थापन शक्ति के लिए $ 800 मिलियन की लागत से संयंत्रों को मरम्मत के लिए बंद कर दिया गया- उपभोक्ताओं के लिए। इसके अलावा, पैरेंट कार्पोरेशन-फर्स्ट एनर्जी न्यूक्लियर ऑपरेटिंग कंपनी-को 14 अगस्त 2003 के व्यापक पैमाने पर मिडवेस्ट / कैनेडियन ब्लैकआउट के लिए मुख्य रूप से जिम्मेदार माना गया है। ग्रिड से डिस्कनेक्ट करने और अपने अपनी प्रणाली, श्रमिकों ने उनके साथ अन्य उपयोगिता प्रणालियों को नीचे ले लिया अंधकार का आर्थिक प्रभाव अरबों तक पहुंच गया।

यह अध्याय दो बहुत अलग, लेकिन कम घातक नहीं, रैलीवाद के रूपों के उल्लेख के साथ समाप्त होता है: अतिवादी कट्टरपंथ और पर्यावरणीय विकृति। जब कट्टरपंथी धर्मनिरपेक्षतावादी, मानते हैं कि उनके सिद्धांत को उच्च अधिकारियों का टिकट मिलता है, गैर-विश्वासियों के प्रति बेहतर रुख अपनाता है, तो यह रैंकवाद है फंडामेंटलिज्म का सबसे परिचित चेहरे "सच्चे विश्वासियों" का है जो यह जानने का दावा करते हैं कि सभी के लिए क्या सही है। इस प्रकार का एक चरम रूप है क्रूसेड या जिहादवाद की तरह, जो लक्षित कॉल आतंकवाद

लेकिन कट्टरवाद के कई चेहरे हैं दूसरों में वैज्ञानिक मूलभूतता और विशुद्ध रूप से तकनीकी विचारों, और राजनीतिक कट्टरतावाद की प्रथा पर अपनी बदमाशी की आग्रह शामिल है, इसके पैतृतात्मक निश्चय के साथ कि वे दूसरों की तुलना में बेहतर की जरूरतों को जानते हैं। कट्टरपंथ की अन्य किस्मों के अध्याय 9 में चर्चा की जाएगी।

रैंकिज्म की पहुंच भी पर्यावरण तक फैली हुई है-एक ऐसा क्षेत्र है जिसमें रैंकलिस्ट अनुमानों ने अब हमारे ग्रह के स्वास्थ्य को खतरा पैदा कर दिया है। जो प्राणी "समुद्र की मछली, और हवा के पक्षियों, और पशुओं और पृथ्वी पर अधिक से अधिक प्रभुत्व" का प्रयोग करते हैं, क्या हम पर्यावरणीय क्षरण को मंजूरी देना जारी रखेंगे या क्या हम जिम्मेदार कार्यवाहक की भूमिका ग्रहण करेंगे ? क्या हम जानवरों पर अपने "प्रभुत्व" का प्रयोग करेंगे, जो यह मानते हैं कि वे भी एक मापदंड के हकदार हैं, या हम उनके दुरुपयोग और शोषण को बर्दाश्त करेंगे? इन प्रश्नों के प्रति हमारे उत्तर रियायतवाद के प्रति हमारे दृष्टिकोण पर निर्भर हैं।

उपाय?

हाथ में मुद्दा अब मानवता की समस्याओं की गंभीरता नहीं है – जिन पर सबसे अधिक सहमत हैं-बल्कि एक उच्च स्तरीय परिप्रेक्ष्य में उन्हें फेरबदल करने से हमें उन्हें सुलझाने में नया लाभ मिल सकता है। निम्नलिखित अध्याय बताएंगे कि राजनवाद को लक्षित करके एक उच्च स्तरीय समाज का निर्माण वास्तव में हमारे सामने आने वाली चुनौतियों से निपटने का एक प्रभावी तरीका हो सकता है। लेकिन पहले हमें मानव गरिमा पर एक नजदीकी नज़र डालने की ज़रूरत है और इसे सुरक्षित रखने के लिए एक आंदोलन किस प्रकार ले सकता है।

[ रॉबर्ट डब्ल्यू। फुलर ओबरलीन कॉलेज के पूर्व राष्ट्रपति हैं और बेलिंग: ए मेमोइर (इस गुड्रेड्स सवेवर से एक कॉपी जीतें) के लेखक और द रोवन ट्री: एक उपन्यास , जो पारस्परिक और संस्थागत रिश्तों में गरिमा की भूमिका का पता लगाता है। रोवन ट्री वर्तमान में जलाने पर मुफ्त है।]