क्यों धर्म का समर्थन अभिजात्य

पोप फ्रांसिस दो सदियों के लिए ईसाई साधुओं द्वारा प्रचारित विनम्रता का काम करता है। फिर भी, वह दुनिया में शायद सबसे मूल्यवान कला संग्रह का मालिक है। वह अपने सभी को बेचने और गरीबों को देने के बारे में नहीं है। क्यों नहीं?

केंद्रीय कारण यह है कि संगठित धर्म राजनीतिक पदानुक्रम के लिए एक समर्थन प्रणाली के रूप में उभरा और इस दिन इस भूमिका में जारी रहे। अगर वे विशेषाधिकार प्राप्त धर्मनिरपेक्ष अधिकारियों के खिलाफ हो गए, तो वे मुसीबत की उम्मीद कर सकते थे। हालांकि, इस कहानी में दिलचस्प झुर्रियां हैं, जैसे कि रोमन सम्राट कॉन्सटैटाइन का असंतोषपूर्ण धर्म (प्रारंभिक ईसाई धर्म) और उसके सम्राटों द्वारा यूरोप के यहूदियों के उपयोग और दुरुपयोग के रूपांतरण के रूप में।

Despots का दिव्य अधिकार

धार्मिक मान्यताओं अक्सर मनमाना धारणा के लिए एक औचित्य प्रदान करते हैं, और धर्मनिरपेक्ष अधिकारियों द्वारा शक्ति का उपयोग, अंग्रेजी राजाओं के एज़्टेक सम्राटों के देवता के दायरे अधिकार से अच्छे फसल की गारंटी देने वाले के रूप में इस्तेमाल करते हैं।

विडंबना यह है कि कुछ धार्मिक सिद्धांत, विशेष रूप से ईसाई शिक्षाओं, असमानता का विरोध कर रहे हैं। उदाहरण के लिए, माउंट पर धर्मोपदेश धनी और शक्तिशाली के पतन पर चीयर्स सामाजिक असमानता को बनाए रखने में ईसाई धार्मिक अधिकारियों ने अभिजात वर्ग के साथ समृद्ध और शक्तिशाली और पक्ष के लिए आरामदायक बना दिया है। धार्मिक पदानुक्रम असमानता का समर्थन करते हैं क्योंकि ऐसा करने से अभिजात वर्ग के संरक्षित सदस्यों के रूप में उनकी रुचि बनी हुई है।

यह विरोधाभास कार्ल मार्क्स ने सराहना किया था, जिन्होंने मान्यता दी थी कि धार्मिक अधिकारियों ने क्रांतिकारी परिवर्तनों के रास्ते में खड़ा था, जिसके माध्यम से उन्होंने अपनी सरकार के कार्यकर्ताओं को प्रभारी रखने की मांग की थी।

लोगों का अफीम

मार्क्स को पता था कि धर्म ने वंशानुगत वर्ग प्रणाली की प्रकट असमानता के बावजूद शांति बनाए रखने में लोगों की शांति बनाए रखने में मदद की थी, जिसे वह उखाड़ना चाहते थे। धर्म असमानता के लिए एक औचित्य प्रदान किया। इसने जनता के क्रांतिकारी उत्साह को बिगाड़ दिया, अन्याय के चेहरे में उन्हें निष्क्रिय कर दिया। यह लोगों का अफीम था

मार्क्स ने स्वीकार किया कि धर्म वंशानुगत कक्षा प्रणाली को न्यायसंगत बना। जैसे ही सम्राटों ने सीधे ईश्वर से वैधता प्राप्त की, वैसे ही स्थापित किए गए धर्मों द्वारा वर्ग प्रणाली को मजबूत किया गया। धार्मिक अनुयायियों को उनके सभी वैध अधिपतियों का पालन करने के लिए प्रोत्साहित किया गया था जिसमें राजकुमार और सरकार शामिल नहीं बल्कि उन्नीस राजवंशों का भी आनंद लिया गया था।

अंग्रेजी सामंती प्रणाली के तहत, उदाहरण के लिए, स्थानीय स्क्वायर ने न्याय का संचालन करने के लिए सही (और कर्तव्य) को विरासत में मिला है। इस तथ्य को व्यंग्यपूर्ण कविता में व्यक्त किया गया है:

भगवान स्क्वायर और उसके सभी संबंधों को आशीर्वाद देते हैं / और हमें अपने उचित स्टेशनों में रखें।

जो भी धर्मग्रंथ कह सकते हैं, अगर धर्मग्रस्त होने के लिए संगठित धर्मों को सत्तारूढ़ अधिकारियों का समर्थन करना चाहिए।

कृषि के साथ असमानता का उदय

जैसे-जैसे कृषि क्रांति के बाद समाज अधिक असमान हो, धर्म अधिक तीव्र हो गए, और देवताओं को अधिक शक्तिशाली और नैतिक (1) के रूप में माना जाता था। सर्वज्ञता वाले देवता एक ऐसा व्यक्ति देखता है जो एक व्यक्ति करता है और नैतिकता के पैमाने में उनके प्रत्येक कार्य का वजन करता है, अंततः उन्हें नरक में अनन्त यातना (यहूदीू-ईसाई परंपरा के अनुसार) की धमकी दे रही है। लोगों के अफीम होने के अलावा, धर्म ने वर्चुअल पुलिस बल के रूप में काम किया, जिसमें जनता विद्रोही विचारों और कार्यों के लिए जवाबदेह थी। ऐसे एकेश्वरवादी उच्च नैतिक देवता कृषि क्रांति का एक उत्पाद थे इससे पहले बहुदेव देवता कमजोर थे और व्यक्तियों पर कम नियंत्रण था (1)।

आधुनिक धर्म और असमानता

संगठित धर्म श्रेणीबद्ध राजनीतिक व्यवस्था को मजबूत करते हैं लेकिन वे स्वयं में पदानुक्रमित भी होते हैं

इस के लिए दो शानदार कारण हैं सबसे पहले यह है कि वे व्यापक समाज में असमानता से प्रभावित हैं। दूसरी बात यह है कि बड़े नौकरशाही संरचनाएं, संगठित धर्म, एक क्रमबद्ध संगठन के माध्यम से खाट आसानी से प्रबंधित हो सकते हैं, जैसा कि डिजिटल युग से पहले वाणिज्यिक निगमों के लिए सही था।

एक तेजी से संपन्न, और तेजी से धर्मनिरपेक्ष दुनिया में, संगठित धर्म में भारी गिरावट आई है और चर्च या तो उनकी संपत्ति, या उनकी स्थिति प्रणाली को छोड़ने के लिए तैयार नहीं हैं, जो दोनों ही उनके अधिकार को मजबूत करती हैं।

कुछ धर्म दूसरों की तुलना में कम पदानुक्रमित होते हैं और क्वैकर धर्म कैथलिक धर्म से चापलूसी करते हैं, उदाहरण के लिए यह भी ध्यान देने योग्य है कि लैटिन अमेरिका में मुक्ति धर्मविज्ञान ने कक्षा असमानताओं का विरोध किया और मार्क्सवादी क्रांतियों का समर्थन किया (जिसके लिए यह वेटिकन के साथ संघर्ष में आया)

इस तरह की स्तरीय प्रवृत्ति प्रारंभिक ईसाई चर्च में बाँटी जाती थी जिसे भी पंथ और अतिवादी माना जाता था।

कम से कम यह तब तक मामला था जब तक कि इसे कॉन्स्टेंटिने और रोमन साम्राज्य द्वारा नहीं लिया गया था। तब से, यह शक्तिशाली और सुखदायक कमजोर चापलूसी से सफल हुआ है।

स्रोत

1 स्लिंगरलैंड, ई।, हेनरिक, जे।, और नोरेनजयान, ए (2013)। Prosocial धर्मों का विकास पीटर जे। रिचर्सन में, और क्रिस्टियनियन, एच। मोर्टन, एड्स।, सांस्कृतिक विकास: समाज, प्रौद्योगिकी, भाषा और धर्म (पीपी 335-348)। कैम्ब्रिज, एमए: एमआईटी प्रेस