मानव विकास पर कुछ विचार

'उत्क्रांति': यह शब्द लैटिन ' ई' ('आउट') और 'वोल्वर' ('रोल') से आता है – इस प्रकार जीवन में एक जैविक अवस्था से अगले तक 'चलती' को दर्शाता है: एक प्रक्रिया , आमतौर पर मानव प्रजातियों की प्रकृति और क्षमताओं में प्रगति को अतीत से लेकर वर्तमान तक ले जाता है। प्रश्नों में से एक सवाल यह है कि क्या हम 'मानवता' के कुछ अंतिम चरण को प्राप्त करने के लिए 'आगे बढ़ने' को जारी रखने के लिए नियत हैं या नहीं – फिर जो स्थायी स्थिति बन जाएगी ? या हो सकता है कि इस स्थिति को पूरा होने से पहले पूरे ऑपरेशन को कुछ बिंदु पर रोक दें …। जब हम पीछे हटना शुरू कर सकते हैं 'देवत्व' की प्रक्रिया में आगे बढ़ें?

प्रगति …। स्थायीता या संभावित रूप से, प्रतिगमन … और मैं सुझाव दूंगा कि ये तीन संभावनाओं की पेशकश की गई विरोधाभासों की कठोरता है जो हमें मानसिक अनुशासन का अभ्यास करने के लिए लाया है, जिसे हम फिलॉसफी कहते हैं। अर्थात्, मानव जीवन के अर्थ या उद्देश्य से संबंधित विचारों और सिद्धांतों को विकसित करने के लिए – प्रक्रिया के प्रकृति पर प्रतीत होता है कि स्वचालित नियंत्रण के चेहरे में।

फिर भी हम इस मानक को कैसे परिभाषित कर सकते हैं जिसके द्वारा हम इस विकासवादी व्यवसाय में 'प्रगति' या 'प्रतिगमन' का न्याय करते हैं? खैर, बस रखो, मैं कहूंगा कि यह हमारे इतिहास के किसी भी समय मानवता की डिग्री के द्वारा प्राप्त किया गया है। और 'मानवता' …। इसका मतलब क्या है? (मैंने इस पुस्तक के बारे में व्यापक रूप से 'क्या द हर्ल हैं द न्यूरॉन्स अप टू' नामक पुस्तक लिखी है , इसलिए जो कुछ मैं यहाँ एक छोटे से निबंध में कहता हूं वह काफी सुराग होगा।) लेकिन यहाँ जाता है।

मानवता के लिए दो पक्ष हैं एक ओर, 'मानव' होने के लिए कल्पना और आश्चर्य है …। कला और विज्ञान में रचनात्मक लगता है और लगता है; सभी 'मूल्यों' को संरक्षित और बढ़ाएं जिन्हें हम पहचानने आए हैं; उन्हें नष्ट करने के बजाय जीव बचाओ; प्यार करने की क्षमता, साथी मनुष्यों के लिए करुणा महसूस करना और उनके बहुत सुधार करने का प्रयास करते हैं; और हर समय अधिक अच्छे के लिए काम करते हैं। दूसरे पर, यह ऊपर उल्लेखित तरीके से महसूस करने या सोचने में असमर्थ होने के लिए 'मानव' भी है; कोई नैतिक कम्पास नहीं है; कुचक्र या पश्चाताप के बिना मारने और नष्ट करना; और प्रतीत होता है कि मनोवैज्ञानिक बल 'मानव आत्मा' के नाम से जाना जाता है।

फिर भी, हम यहाँ हैं …। एक ही विकासवादी प्रक्रिया के अधीन प्रजातियों के सभी व्यक्तियों तो हम जीवन के दो तरह के विरोध तरीकों की उपस्थिति कैसे समझाएंगे?

मुझे याद है कि हमारे जीव विज्ञान के शिक्षक से सवाल है कि अगर विकास का उद्देश्य आखिरकार परिपूर्ण मनुष्य का उत्पादन करना था। उन्होंने कहा कि प्रकृति 'पूर्णता' के बारे में कुछ भी नहीं जानता … ने उत्तर दिया। कि यह एक पूरी तरह से सार मानव अवधारणा थी; कि विकास एक जैविक प्रक्रिया थी जो आखिरकार प्राकृतिक चयन द्वारा योग्यतम के अस्तित्व को सुनिश्चित करता था …। ' भुसा से गेहूं को अलग करना', जैसा कि उसने इसे रखा था जिसने मुझे 18 साल की उम्र में भी सोचने को छोड़ दिया, इस तथ्य के लिए कि हम में से कुछ नैतिक संहिता के मनोवैज्ञानिक रूप से संवेदनशील हो जाते हैं – बहुत कम से कम उन पर 'सही' और 'गलत', ' प्यार और नफरत'…। जबकि अन्य नहीं करते हैं।

कई साल बाद, द्वितीय विश्व युद्ध के अंत में आरएएफ से विस्थापित होने के बाद …। मैंने कवि और दार्शनिक सर हरबर्ट से पूछा कि एक ही प्रश्न पढ़ें। ' यह एक जैविक मुद्दा नहीं है', उन्होंने कहा। 'मानवता की गुणवत्ता और स्तर आत्मा-शक्तियों के मनोवैज्ञानिक विकास पर निर्भर करता है जो कल्पना और सहानुभूति को चलाता है।'

1 9 64 में, सुप्रसिद्ध अंग्रेजी जीवविज्ञानी सर जूलियन हक्सले ने निम्नलिखित को लिखा: ' हालांकि निस्संदेह मनुष्य के आनुवंशिक प्रकृति ने लंबे समय तक प्रोटो-मानव चरण के दौरान एक बड़ा सौदा बदल दिया था, लेकिन इसका कोई सबूत नहीं है कि इसका किसी भी महत्वपूर्ण तरीके से सुधार हुआ है अरिग्नासिक गुफा आदमी …। वास्तव में, इस अवधि के दौरान यह संभव है कि मनुष्य की प्रकृति खराब हो गई है और अभी भी ऐसा कर रही है। '

उस समय एक विख्यात वैज्ञानिक ने यह एक आश्चर्यजनक टिप्पणी दी है: दक्षिणी फ्रांस के आरीगैएक के आसपास की गुफाओं में पुरातात्विक खोजों तक, जब तक कि इसका समर्थन करने के लिए 'कठिन' सबूत नहीं दिखाया गया, तब तक कलाकारों की उपस्थिति का पता चला, जिनके काम प्रत्यक्ष रूप से तीव्र थे , सबसे कुशलता से निष्पादित, और महान अभिव्यंजक और प्रतीकात्मक शक्ति के पास। और, कम से कम एक उदाहरण में, बांसुरी जैसी वाद्ययंत्र बजाने वाले यंत्रों का सुझाव है कि किसी प्रकार के संगीत में रूढ़िवादी या अधिक सांप्रदायिक अवसर हैं। इस तरह की सबसे हालिया खोज 1 99 4 में आर्डेशे घाटी में चौवैत गुफा थी और रेडियोोकैबन परीक्षणों में उन्हें 30,000 साल से अधिक उम्र का था – लस्केक्स में पाए जाने वाले पशु चित्रों के बारे में सिर्फ दो बार पुराना है, जो कि अब तक 'गोल्ड स्टैंडर्ड' का प्रतिनिधित्व करता है दिवसीय पीलेओलिथिक अवधि की संस्कृति के लिए

संगीत, कला, और जानवरों और जीवन के लिए एक भावना-संवेदनशीलता तीन तरह से मैं मानवता को परिभाषित करेगा होगा लेकिन इस तरह के संवेदीकरण को आगे भी कितना आगे बढ़ाया जा सकता है क्योंकि पुरातात्विक खोज जारी रहेगा? चौवैत गुफा पहले से ही तथाकथित निएंडरथल टाइम्स के करीब है।

लेकिन अब अजीब भाग आता है। जूलियन हक्सले की घोषणा किस तरह की हो सकती है? चूंकि 1 9 75 में शॉवेट से पहले की मृत्यु हुई – पुरातत्व के 'ज्वेल इन द क्राउन' – की खोज की गई। और, यदि हम विज्ञान और प्रौद्योगिकी के क्षेत्र में किए गए अविश्वसनीय प्रगति को छोड़ देते हैं, तो बाकी समकालीन संस्कृति के लिए क्या 'डाउन डाउन' कहा जाता है, उनकी टिप्पणियों का मतलब है।

क्या यह हो सकता है कि विख्यात जीवविज्ञानी जैविक और आध्यात्मिक विकास के बीच अंतर बना रहा है? मैं हाल ही में माइक्रोसॉफ्ट से एक शोधकर्ता से ऐसे मुद्दों पर बात कर रहा था जब उन्होंने पूछा, ' क्या आधुनिक व्यक्ति को अब आत्मा की ज़रूरत है, उसके पास कंप्यूटर है?' कुंआ…। 'प्रगति' या 'प्रतिगमन'? यह मैं तुम पर छोड़ता हूं…।

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