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क्या मैं अभी भी हूं? उम्र बढ़ने, पहचान, और आत्म सम्मान

यह ब्लॉग अमेरिकन साइकोलॉजिकल एसोसिएशन के मनोविश्लेषण (3 9) के डिवीजन की आवाज को बताता है। यह लेख सैंड्रा ब्यूक्लर, पीएचडी, न्यू यॉर्क शहर में विलियम एलेन्सन व्हाइट इंस्टीट्यूट में प्रशिक्षण और पर्यवेक्षण विश्लेषक, और कोलंबिया प्रेस्बिटेरियन मेडिकल सेंटर के पर्यवेक्षक और समकालीन मनोचिकित्सा संस्थान में प्रस्तुत किया गया है।

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जब मैं वर्षों के प्रवाह के रूप में दर्पण को देखता हूं, तो मुझे कौन देख सकता है? क्या मैं खुद को पहचानूंगा और सम्मान दूंगा या यह अनिवार्य है कि मैं बुढ़ापे से शर्मिन्दा हो जाऊंगा और खुद से विमुख हो जाऊँ?

किशोरावस्था की तरह वृद्धावस्था एक बहुत ही कम समय हो सकती है दृढ़ता से एक पहचान की पहचान के बिना और भीतर से चुनौती दी गई है। दोनों ही युगों में हम परिचित स्व के नुकसान को शोक देते हैं और हम उस व्यक्ति के बारे में असुरक्षित महसूस करते हैं जो हम बन रहे हैं। संक्रमण की ये अवधियों में, हम दर्पण को देख सकते हैं और खुद को बदल सकते हैं, शायद यह भी अज्ञात है। दोनों युगों में, विद्रोह एक रूप है जो शोक ले सकता है। किशोरावस्था अक्सर रंग, पियर्स, और अन्यथा पोस्टर के रूप में अपने शरीर को सजाने के लिए विज्ञापित करते हैं कि वे अपने बड़ों के साथ नहीं पहचानते हैं इसी प्रकार, मैं सुझाव देता हूं, जैसे कि हम उम्र के होते हैं, हम अपने शरीर का उपयोग करने के लिए हमारे आने वाले परिवर्तनों के साथ पहचानने के लिए अनिच्छा व्यक्त करने के लिए उपयोग कर सकते हैं। किशोरावस्था और बुढ़ापे दोनों में हम यह स्पष्ट कर सकते हैं कि हम कौन हैं, हम अब कौन हैं संदेश (बाहरी दुनिया और आंतरिक दुनिया दोनों से) हमें शर्म की बात करने की धमकी देते हैं और यह महसूस करने की हमारी क्षमता को चुनौती देते हैं कि हम अभी भी हमारे परिचित, बहुत अच्छे हैं

इस संक्षिप्त पत्र में मैं स्वयं की परस्पर विरोधी इंद्रियों की जांच करने के लिए छोटी कहानियों का उपयोग करता हूं, जैसे हम उम्र। अधिक विशेष रूप से, मैं शरीर, मन और हृदय में परिवर्तन से पहचान के लिए चुनौतियों को देखता हूं।

मेरी शारीरिक परिवर्तन के रूप में

डॉली, ग्रेस पेलि की कहानी में, "दूरी", वह अपने युवा स्वभाव को उस घर के रूप में पहचानती है जो उसने खो दिया है। "फिर भी, यह एक लम्बी, निराशाजनक घर की यादों की तरह है जो मुझे उन युवा दिनों से याद करते हैं। मेरे लिए, वे मेरी अपनी जगह की तरह हैं जो मैं हमेशा से दूर चले गए हैं, और मैं हर समय महान सुखों के बीच में रहता हूं, लेकिन किसी विदेशी शहर में। अछा ठीक है। विदाई, कुछ साल (P.227)। "

हम उम्र के रूप में हमारे अपने शरीर से अलग क्यों महसूस करते हैं? जैसे कि मैं इसे देखता हूं, हम इनकार करने के लिए सुरक्षा का इस्तेमाल करते हैं कि हमारे शरीर बदल गए हैं, लेकिन इस रणनीति का उलटा असर होता है, क्योंकि ऐसी रणनीतियों में हमेशा ऐसा होता है। यह हमारी पहली आत्मिकता से, हमारी पहली पहचान से हमारी टुकड़ी का परिणाम है। जैसा कि प्रसिद्ध पुस्तक के शीर्षक में यह लिखा गया है, "हमारी निकाय, हमारा सेल्व्स।" मुझे लगता है कि जैसे-जैसे हम उम्र में होते हैं, हम अक्सर अपने "असली" निकायों से वंचित होने के रूप में खुद को अनुभव करते हैं, जो छोटे शरीर हम अभी भी पहचानते हैं, रक्षात्मक रणनीतियों हमारी अड़चन में खेलते हैं। शायद यह व्यक्त करने का एक और तरीका यह है कि, हमारे शरीर की उम्र के रूप में हम इसके साथ प्यार से बाहर गिर जाते हैं। इसका एक हिस्सा हमारी संस्कृति के व्यवहार के साथ हमारी पहचान के कारण हो सकता है लेकिन, मेरा सुझाव है, यह स्वयं परिवर्तनों का भी परिणाम है सोसाइटी युवा वयस्क के शरीर को अवमानना ​​नहीं करता है, और फिर भी किशोरावस्था अक्सर उसके शरीर के बारे में अजीब महसूस करती है क्योंकि यह परिवर्तन करती है इस प्रकार, जब भी संस्कृति हमें पूर्वाग्रहण नहीं करती है, जब हमारे शरीर में क्रांतिकारी बदलाव आते हैं, तो हम खुद ही परिवर्तन के बारे में परेशान महसूस करते हैं। हमारे शरीर ने उस परिचितता को खो दिया है जिस पर हमने गिन लिया है, इसे जानने के बिना। इसलिए यह कोई आश्चर्य नहीं होना चाहिए कि, बुढ़ापे और शायद, दुर्बलता के रूप में हमारे स्वरूप को बदलते हैं, जैसा कि संस्कृति विशेषाधिकार से संदेश युवा दिखता है, और जैसा कि हमारे अपने psyche मृत्यु दर के अनुस्मारक से दूर होते हैं, हमें लगता है कि हमारे द्वारा इस्तेमाल किए गए निकायों निवास, कि हम अभी भी अनजाने घर के रूप में पहचानते हैं।

मेरा मन परिवर्तन के रूप में

मार्टिन बर्गमन द्वारा लिखा गया वृद्धावस्था में मनोविश्लेषण के बारे में एक अध्याय में जब वह लगभग 100 वर्ष का था, तो वे कहते हैं (पृष्ठ 233) "बुढ़ापे में, एक आयाम के रूप में भविष्य में गायब हो जाता है, और आशा करने के लिए कुछ भी नहीं है।" क्या, तो, हमारे उद्देश्य की भावना के लिए होता है, गुणवत्ता, जो कि कहीं और (2004), मैंने तर्क दिया है कि हमारी भलाई के लिए आवश्यक है?

मुझे नहीं लगता कि किसी ने भविष्य में हेनरी जेम्स की तुलना में भविष्य के तनाव को खोने के दर्द को दर्शाया है। अपनी छोटी कहानी में, "द मिडल ईयर्स," जेम्स ने गहन सवाल उठाए हैं कि हम भविष्य की तनाव के नुकसान को कैसे सहन कर सकते हैं। नायक, एक बुजुर्ग लेखक, प्रतिबिंबित करता है (पृष्ठ 171) "वह कभी भी नहीं, जैसा कि अतीत के एक या दो महान क्षणों के रूप में, खुद से बेहतर होना चाहिए। जीवन का अनंत भाग गया, और खुराक का एक छोटा सा ग्लास औषधि के द्वारा थर्मामीटर की तरह चला गया। "वह अपने आप को इस ज्ञान के साथ कैसे सम्मिलित कर सकता है, उसके लिए," … अनमोल कुछ अनमोल हो गया था। यह पिछला कुछ वर्षों के दौरान सबसे तेज हो गया था- इस समय में कमी के अवसरों की भावना; और अब उन्हें इतनी इज्जत नहीं हुई कि उनका आखिरी मौका जा रहा था क्योंकि यह वास्तव में चला गया था। "

मेरा सुझाव है कि जो लोग खुद को कई रक्षात्मक शैलियों और हितों का लाभ उठाने में सक्षम हैं, वे बेहतर सुसज्जित हैं एक संकीर्ण स्व परिभाषा, स्वयं की भावना के लिए एक ताकत पर अधिक निर्भरता, एक से अधिक जोखिम पर छोड़ देता है। मेरी पुरानी मान्यताओं में से एक यह है कि, हम में से कई के लिए, हम उम्र के रूप में मधुर रहने की बजाय, हम अपने रक्षात्मक शैलियों और चरित्र के मुद्दों में अधिक घुस गए हैं। बुज़ुर्ग होने की चुनौतियां हमारे सभी जीवन की सुरक्षा के लिए हमारी ज़रूरत को मजबूत कर सकती हैं। मुझे लगता है कि यह कभी-कभार नहीं है कि श्वाज्य अधिक अलग हो जाता है, जुनूनी अधिक सटीक, उनके शरीर से अधिक व्यथित उन्मादपूर्ण, उदास और निराशाजनक, और अधिक भयभीत, और, शायद सबसे ऊपर, आत्मसम्मान को आत्मसम्मान चोटों के लिए अधिक संवेदनशील । मैं चरित्र की अंतिम परीक्षा के रूप में उम्र बढ़ने देखता हूं संक्षेप में, मानसिक और शारीरिक परिवर्तनों से मुकाबला करने के लिए हमारे संसाधन क्या हैं?

मेरी भावनाओं के रूप में बदलें

जैसे-जैसे हम बड़े हो जाते हैं, वैसे ही नुकसान से पीड़ित होने से बचना असंभव है प्रियजनों मर जाते हैं और दुनिया मुख्य रूप से युवा लोगों द्वारा डिजाइन एक जगह बन जाता है अवसर कम हो जाते हैं, और सड़कों पर जाने के लिए स्थायी पछतावा नहीं होता। हम अवसाद के झटके के बिना नुकसान उठाने और प्रक्रिया में हमारे परिचित खुद को पहचानने के लिए चुनौती दी है। यह है, जैसा कि मैं अपने स्वयं के नुकसानों के साथ आता हूं, क्या मैं अभी भी हूं? क्या मैं हँसा सकता हूं क्योंकि मैं हँसा था, नाराज हो जैसे मेरे पास अतीत है, और जितना कभी उत्सुक हो? या, अगर उम्र के साथ मेरे भावुक पैटर्न बदलते हैं, तो क्या मैं अब भी स्वीकार कर सकता हूं और पर्याप्त रूप से प्रशंसा और खुद से प्यार कर सकता हूँ?

मेरे अपने काम (2004, 2008, 2012, प्रेस में) के बहुत अधिक में मैंने सवाल पूछा है, हम कैसे निराशा के बिना व्यक्तिगत नुकसान सहन कर सकते हैं, और कैसे हम पेशेवर नुकसान बर्बादी के बिना सहन कर सकते हैं? मैं कहूंगा कि अगर मैं अपने नुकसान का सामना करने में मेरी हिम्मत की प्रशंसा करता हूं, तो मैं खुद को सहन करने के लिए खुद को प्यार कर सकता हूं। यदि मुझे दिल से कुछ पारित करने का आनन्द होता है, तो मैं खुद के लिए भविष्य की तबाही का नुकसान स्वीकार कर सकता हूं। अगर जिज्ञासा अभी भी मुझे उत्तेजित करती है, तो मैं नया दरवाजे खोल सकता हूँ जब लुप्त होती स्मृति दूसरों को बंद कर देती है मैं बर्गमैन के शब्दों के साथ भिन्न हूं, लेकिन शायद उनकी आत्मा नहीं, जब वह कहते हैं कि बुढ़ापे में भविष्य के आयाम गायब हो जाते हैं और उम्मीद करने के लिए कुछ भी नहीं है। मुझे लगता है और भविष्य के बारे में हर समय आशा करते हैं उस भविष्य में मेरा अपना शरीर, मन और दिल बदल जाएगा और अंत में, अनुपस्थित रहेगा। लेकिन उस भविष्य में मेरे लगाव में, मेरी आशा में, मेरे काम में, मैं अभी भी हूं

संदर्भ

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