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क्या "मी पीढ़ी" कम भावनात्मक है?

पीढ़ी Y- या "millennials," के रूप में वे अक्सर-कम empathetic संदर्भित कर रहे हैं, और पिछले पीढ़ियों से ज्यादा आत्मसम्मान? या क्या हमारा समाज सामान्य रूप से अधिक आत्म-केंद्रित और कम संवेदनशील है?

2008 में, प्रसिद्ध टीवी समाचार कार्यक्रम, 60 मिनट कार्यस्थल में जनरल वाई (1 9 82 और 2002 के बीच पैदा हुए) के बारे में एक कहानी भागे और उन्होंने घोषणा की कि " अमेरिकी कार्यकर्ता की नई नस्ल आप को पवित्र रखने वाले सभी चीजों पर हमला करने वाला है। "कार्यक्रम ने मैलेनियल को सनकी, कठिन काम के लिए अप्रासंगिक और नाजुक अहंकार के रूप में वर्णित किया क्योंकि उनके बचपन में ट्राफियां और प्रशंसा से भरा काम उन्हें ठंड की वास्तविकताओं के लिए तैयार नहीं करता था

मनोचिकित्सा टुडे में मेरे लेख में, कार्यस्थल के लिए मिलेनियल पिक्जेट टू हकदार, मैंने कहा, " बड़े बेटी बुम के प्रबंधकों को जनरल वाई से निराश किया गया है और वे यह मानते हैं कि हर किसी ने उन्हें समायोजित करने की मांग की। हकीकत में, जनरल वाई केवल कार्यस्थल को उनके मूल्य-व्यक्तिगत विकास को दर्शाता है; काम है जो सार्थक और परिवार पहले है जीवाश्म अपने माता-पिता से प्यार करते हैं, रेबेका रयान के अनुसार लाइव फर्स्ट, वर्क सेकंड, के लेखक, जनरल वाई स्वयं में नहीं बल्कि टीमों में काम करना पसंद करते हैं और वे संघर्ष से नफरत करते हैं जनरल वाई शिकायत नहीं कर रहे हैं, न ही पीड़ितों की तरह काम करते हैं वे कठिन श्रमिक हैं और काम करना चाहते हैं जो चुनौतीपूर्ण है। "

रेनमेकर थिंकिंग के संस्थापक और पीढ़ी वाई के एक विशेषज्ञ ब्रूस तुलगन कहते हैं, " वे एक लाड़ प्यार और पोषित पीढ़ी हैं, उच्च प्रदर्शन और उच्च रखरखाव दोनों, आत्म-मूल्य के उच्च भाव के साथ। तुलगन उन्हें "स्टेरॉयड पर जनरेशन एक्स" कहते हैं

अमेरिका में 13,737 कॉलेज के छात्रों के अध्ययन के अनुसार सारा कोरोथ ने सोशल रिसर्च इंस्टीट्यूट में अपने सहयोगियों द्वारा आज 1 9 70 के दशक के अंत में कॉलेज के छात्रों की तुलना में "40% कम उनके सह-समकक्षों के मुकाबले सहानुभूति में 20 या 30 साल पहले। "शोधकर्ताओं ने 1 9 7 9 से 2000 तक 20 वर्ष की उम्र के साथ छात्रों के 72 अध्ययनों की जांच की, जिनमें से सभी ने डेविस इंटरवर्सल रिएक्टिव्हीटी इंडेक्स टेस्ट लिया था, जो एंपैतिक चिंता का विषय है, दूसरों को परेशान करने के लिए एक भावनात्मक प्रतिक्रिया और परिप्रेक्ष्य लेने या किसी अन्य व्यक्ति के परिप्रेक्ष्य की कल्पना करने की क्षमता-अक्सर " अन्य व्यक्ति के जूते में होने " के रूप में व्यक्त की गई

ऐसे व्यक्ति जो सहानुभूति मूल्यांकन प्रदर्शन पर उच्च स्कोर करते हैं, ऐसे व्यवहार को अजनबी की सहायता के रूप में अपना सामान लेते हैं, किसी व्यक्ति को एक लाइनअप में, बेघर व्यक्ति को सहायता देने, या मित्र की सहायता करने के लिए अनुमति देता है। शोधकर्ताओं की रिपोर्ट में इंपैटेटिक चिंता में 48% कमी और 1 9 7 9 से 200 9 के बीच के परिप्रेक्ष्य में 34% कमी आई है। शोधकर्ताओं ने यह भी बताया कि आज के कॉलेज के छात्रों की तुलना में उनसे कम भाग्यशाली लोगों के लिए सहानुभूति की भावना कम होने की संभावना नहीं थी। कॉररथ, जो भी मनोचिकित्सा के रोचेस्टर विश्वविद्यालय से संबद्ध है, ने निष्कर्ष निकाला है कि "आज के युवा वयस्कों में हाल ही के इतिहास में सबसे अधिक आत्म-चिंतित, प्रतिस्पर्धी, आश्वस्त और व्यक्तिपरक सहयोगियों में से एक है।" उन्होंने पिछले 2005 के एक अध्ययन का भी उल्लेख किया मेडिकल इंटर्नों के बीच संवेदनशीलता कम हो गई

अगर शोधकर्ताओं की टिप्पणियों और निष्कर्ष जेन वाई के बारे में सही हैं, तो इसके कारण या कारण क्या हैं? वे संभावित कारणों की पहचान करते हैं जैसे कि सोशल मीडिया जैसे फेसबुक, और मीडिया सामग्री जैसे कि कई फिल्में, समाचार कार्यक्रम, और वीडियो गेम जिसमें उच्चतम हिंसक सामग्री होती है। कॉर्नरथ के सहयोगियों में से एक एडवर्ड ओ ब्रायन, मिशिगन विश्वविद्यालय में किया जा रहा कार्य का हवाला देते हैं, जिसमें यह निष्कर्ष निकला है कि " हिंसक मीडिया के संपर्क में लोगों को दूसरों की पीड़ा को सुन्न बनाया जाता है।" शोधकर्ताओं ने यह भी सोचा कि सामाजिक नेटवर्किंग, जो शारीरिक रूप से दूर से युवा लोगों को अनुमति देते हैं " अपने स्वयं के जीवन को लियोनाइज़ करने " और " कार्यात्मक रूप से व्यक्तियों के बीच एक बफर बनाते हैं, जिससे दूसरों के दर्द को आसानी से अनदेखा करना आसान हो जाता है, या कभी-कभी दूसरों पर दर्द आना पड़ता है "इसलिए लेखकों का अनुमान है कि युवा लोगों द्वारा स्वयं पर बढ़ते जोर दूसरों पर कम जोर के साथ आए हैं

कॉररथ का तर्क है कि युवा लोगों के लिए सहानुभूति के स्तर में गिरावट के लिए 1 9 80 के दशक में पेरेंटिंग शैलियों में बदलाव के परिणामस्वरूप हो सकता है, जब माता-पिता बच्चों को खराब न होने पर पोषण देने और सफलता और प्रतिस्पर्धा पर ध्यान केंद्रित करते हैं। शोधकर्ताओं ने पाया कि युवा लोग आज " स्वयं के बारे में और अपने स्वयं के मुद्दों पर चिंता करने में इतने व्यस्त हो सकते हैं कि उनके पास दूसरों के साथ सहानुभूति खर्च करने का समय नहीं है, या कम से कम इस तरह के समय तक सीमित है।"

सैन डिएगो स्टेट यूनिवर्सिटी के एक मनोविज्ञान के प्रोफेसर जीन ट्विज, जो अपनी पुस्तक जेनरेशन वाई की जांच करते हैं, जेनरेशन मी: क्यों आज के युवा अमेरिकियों अधिक आत्मविश्वास से, मुखर, हकदार हैं और इससे पहले कभी भी अधिक कष्टप्रद हैं। उनका तर्क है कि युवा लोग अधिक स्व अपने माता-पिता की तुलना में आश्वस्त हैं, लेकिन वे भी अधिक उदास हैं वह 14 साल के अनुसंधान पर अपनी बहस के आधार पर 12 अध्ययनों सहित पीढ़ीगत मतभेदों पर 12 अध्ययनों सहित 13 लाख युवा अमेरिकियों के आंकड़ों के आधार पर तर्क देते हैं, जब वे सामान्य-मी या जनरल वाई के 30 वर्ष से कम उम्र के होते हैं पलटन आज

Twenge कहते हैं कि यह पिछले कुछ दशकों के आत्मसम्मान आंदोलन पर ग़लत स्थान पर जोर देने का एक परिणाम है। ट्वेन अपनी किताब में कहते हैं, जनरल यर्स " स्वयं की भाषा अपनी मूल भाषा के रूप में बोलते हैं। व्यक्ति हमेशा पहले आ चुका है, और अपने बारे में अच्छा महसूस करना हमेशा एक प्राथमिक गुण रहा है। पीढ़ी की उम्मीदें बहुत आशावादी हैं: वे कॉलेज जाने, बहुत पैसा बनाने की उम्मीद करते हैं, और शायद यह भी प्रसिद्ध होने के लिए। फिर भी यह पीढ़ी एक ऐसी दुनिया में प्रवेश करती है जिसमें महाविद्यालय में दाखिले तेजी से प्रतिस्पर्धी हैं, अच्छी नौकरी मिलनी मुश्किल है और कठिन रहती है, और आवास और स्वास्थ्य देखभाल जैसी मूलभूत आवश्यकताओं की कीमत में बढ़ोतरी हुई है। यह अपेक्षाओं की उथल-पुथल और वास्तविकताओं को कुचलने का समय है। "ट्विज रोपर यूथ रिपोर्ट के प्रमुख जोआन चीरमोन्टे के काम का हवाला देते हैं, जो आज के युवाओं के लिए कहते हैं," उनके पास क्या है और क्या चाहते हैं, के बीच का अंतर कभी अधिक नहीं रहा। "

ट्विज का कहना है कि जेनरेशन वाई को जनरेशन मी कहा जा सकता है क्योंकि उन्हें खुद को पहली जगह देने के लिए सिखाया गया है बेबी पीढ़ी की तुलना के विपरीत, जेनोएम को विरोध प्रदर्शन करने या किसी समूह सत्र में भाग लेने की ज़रूरत नहीं थी, क्योंकि यह महसूस करने के लिए कि उनकी अपनी जरूरतों और इच्छाएं सर्वोच्च थी विश्वसनीय जन्म नियंत्रण, वैधानिक गर्भपात और अभिभावक के प्रति एक सांस्कृतिक बदलाव, एक विकल्प के रूप में जेनोएम ने इतिहास में बच्चों की सबसे अधिक सृजित पीढ़ी बनायी है। टेलीविजन, फिल्मों और स्कूल कार्यक्रमों ने उनसे कहा है कि वे बच्चा बच्चा से हाई स्कूल में विशेष थे और वे आत्मविश्वास से विश्वास रखते हैं जो प्रभावशाली है। जेनमे, बेबी पीढ़ी की तुलना में, आत्म-अवशोषित नहीं हैं, वे स्व-महत्वपूर्ण हैं वे यह स्वीकार करते हैं कि वे विशेष, स्वतंत्र हैं, और इस पर प्रतिबिंबित करने की आवश्यकता नहीं है।

ट्वेन्ज का कहना है कि इसका मतलब यह नहीं है कि जेनिम खराब हो गया है। इसका अर्थ यह होगा कि वे हमेशा जो चाहते थे वे मिलते हैं युवा लोगों को आज कई चुनौतियों का सामना करना पड़ता है जिनके माता-पिता को नहीं करना पड़ता। उदाहरण के लिए, जबकि बेबी बूम पीढ़ी के परिवारों को एक उच्च विद्यालय के शिक्षित व्यक्ति की कमाई पर एक मध्यम वर्ग की स्थिति प्राप्त हो सकती थी, अब यह दो कॉलेज-शिक्षित अर्जक को जीवन स्तर के समान मानक प्राप्त करने के लिए ले जाता है। कई जनरल यायर का मानना ​​है कि दुनिया सबकुछ में पूर्णता की मांग करती है, और कुछ दबाव में टूट रहे हैं। उनमें से कई ने आज अपने बिसवां दशा में पाया कि उनकी नौकरी उनकी पूर्ति और उत्तेजना प्रदान नहीं करती है, और उनके वेतन में वे जीवनशैली के लिए पर्याप्त नहीं हैं जो वे चाहते थे

क्या इसका अर्थ यह है कि जेनिम स्वार्थी है? ट्विज नहीं कहते हैं वह इस तथ्य का हवाला देते हैं कि पिछले दशक में युवा स्वयंसेवक वास्तव में बढ़ गया है। GenMe दुनिया में एक फर्क करना चाहता है GenMe भी मानना ​​है कि लोगों को अपने सपनों का पालन करना चाहिए और सामाजिक उम्मीदों से वापस नहीं आयोजित किया जाना चाहिए। यह विषय अक्सर आज की फिल्मों और वीडियो में दर्शाया जाता है।

क्या यह अतीत के बजाय नकारात्मक आकलन है? 1 9 67 में, टाइम मैगज़ीन ने "हिप्पीज़" (बेबी पीढ़ी) के पूरे देश में अपने गहरे चिंतित माता-पिता को बताते हुए एक लेख का सामना किया , वे खतरनाक रूप से भूल गए छोड़ने वालों की तरह लग रहे हैं, उम्मीदवारों को एक बहुत ही ध्वनि स्पैंकिंग और नागरिक विज्ञान में रटनात्मक पाठ्यक्रम के रूप में देखा जाता है। "1 9 20 के डी एलस मॉर्निंग न्यूज़ ने दिन के युवाओं को लोगों के बारे में परवाह न करने के बारे में बताया," शर्म की बात नहीं, सम्मान या कर्तव्य का कोई अर्थ नहीं है । "अतीत में ये यात्रा वैज्ञानिक वैज्ञानिकों युवा लोगों के निराधार रूढ़िताओं को ईंधन देने के लिए शोध

ट्विज के कोनोराथ के काम के विपरीत, 1 9 70 के दशक के मध्य में शुरू हुआ हाई स्कूल के वरिष्ठ नागरिकों का एक राष्ट्रीय, प्रतिनिधि अध्ययन, फ्यूचर स्टडी मॉनिटरिंग है । अध्ययन के 30 वर्षों में, 450 राज्यों से अधिक 450 उच्च विद्यालयों ने 48 राज्यों में भाग लिया है। परिणाम? शोधकर्ताओं ने 31 अलग-अलग व्यक्तिगत विशेषताओं को मापन किया, जो कि पीढ़ीगत मतभेद दिखाएंगे। उन्हें पीढ़ी के मतभेदों के लिए बहुत कम समर्थन मिला। मतभेदों में, जनरल वाई का सबसे महत्वपूर्ण सामाजिक मुद्दों, दूसरों के कम विश्वास और संस्थानों के अधिक सनक के बारे में कम चिंता और चिंता थी। हालांकि, जनरल वाई भौतिकवादी रुझानों, निर्बाध उपभोक्तावाद और अनावश्यक सामग्री के सामान में कम रुचियों के साथ-साथ बनाए रखने और भविष्य की उच्च उम्मीदों के साथ-साथ कम दिलचस्पी पाए गए।

तो क्या यह स्पष्ट आत्म-फोकस है, और इस पीढ़ी या बड़े सामान्य सामाजिक प्रवृत्ति के भाग के लिए जनरल वाई की असाधारण सहानुभूति कम है? क्या हम सहानुभूति घटने की उम्र देख रहे हैं?
Twenge और सह-लेखक और मनोवैज्ञानिक डब्लू। किथ कैम्पबेल, मनोवैज्ञानिक ने अपनी पुस्तक, द नर्सिसिज़्म महामारी: लिविंग इन द एज ऑफ एंटाइटेलमेंट, में एक परेशान प्रवृत्ति पर एक संपूर्ण नज़र रखने के लिए जो व्यापक सांस्कृतिक प्रभाव है वे अमेरिकन संस्कृति में बदलावों को शुरू करते हुए शुरू करते हैं, जो हमें बोटॉक्स, नकली पापाराज़ी और फेसबुक लाए हैं। लेखक स्वयं-सम्मान और आत्मरक्षा के बीच अंतर करते हैं, वैज्ञानिक अनुसंधान पर आरेखण करते हैं, लेकिन " सामान्य आबादी के बीच " और सामाजिक मूल्यों में गहराई से जाने वाली सांस्कृतिक अनाचार के बारे में narcissistic व्यक्तित्व लक्षणों पर ध्यान केंद्रित करते हैं। लेखकों ने अफसोस के बारे में मिथकों को मिटाना- कि प्रतिस्पर्धी बनने के लिए यह आवश्यक है और वह आत्मसम्मान कम आत्मनिर्भर करने के लिए वास्तव में अधिक आत्मविश्वास का है। हालांकि शारीरिक रूप से अवास्तविक विचारों के साथ, युवा लड़कियों को नास्तिकता महामारी से बहुत मुश्किल से मार दिया गया है, लेकिन इस संकट से हमें सब-गवाह वाल स्ट्रीट के लालच और भौतिकवाद और हकदारता के अतिरंजित समझ के साथ बंधक संकट प्रभावित हुआ है। लेखकों का तर्क है कि देश को महामारी और इसके नकारात्मक परिणामों को पहचानने और सुधारात्मक कार्रवाई करने की आवश्यकता है।

फिर भी, हमारे नास्तिक समाज के अन्य विपरीत विचार हैं। मनोविज्ञान टुडे में मेरे लेख में, हकदार कैसे द एज ऑफ इम्पेथी विल इंपैक्ट लीडर्स, मैंने कहा " विकासवादी जीव विज्ञान में नए अनुसंधान, संज्ञानात्मक विज्ञान और तंत्रिका विज्ञान मानव चेतना के थोक पुनर्नवीनीकरण के लिए नींव बिछाने है।" काम पर आधारित मेरी टिप्पणियां जेरेमी रिफकिन की द एम्पटेटिक सभ्यता: द रेस टू ग्लोबल चेतना इन द क्राइर्सिस की यह है कि " विभिन्न विषयों के शोधकर्ताओं ने बहस कर रहे हैं कि सभी मानवीय गतिविधि का अनुभव है- जो कि राफकीन दूसरों की जिंदगी में भाग लेते हैं-और किसी अन्य व्यक्ति को पढ़ने और उसका जवाब देने की क्षमता जैसे कि यह आप था, यह महत्वपूर्ण है कि लोग दुनिया के साथ कैसे जुड़ते हैं, पहचान बनाते हैं, भाषा विकसित करते हैं, निर्णय लेते हैं और वास्तविकता को परिभाषित करते हैं। "

"लालच बाहर है सहानुभूति अंदर जाती है। इसी तरह फ्रान्स डी वाल अपनी किताब द एज ऑफ़ इम्पाथी: नेचर के सबन्स फॉर ए केंडर सोसाइटी की शुरुआत करता है। डी वैल एक जीवविज्ञानी, मनोविज्ञान के प्रोफेसर और एमोरी विश्वविद्यालय में लिविंग लिंक सेंटर के निदेशक हैं। 2007 में, टाइम मैगज़ीन ने उन्हें विश्व के सबसे प्रभावशाली लोगों में से एक के रूप में चुना।

प्रतिष्ठित वैज्ञानिक का कहना है कि यह लंबे समय से अतिदेय है कि हम अर्थशास्त्रियों और राजनेताओं द्वारा मानव प्रकृति के प्रस्तावों के बारे में हमारे विश्वासों को बेदखल कर देते हैं- कि मानव समाज प्रकृति में मौजूद अस्तित्व के लिए सतत संघर्ष पर आधारित है। डी वैल का कहना है कि यह हमारे भाग पर मात्र प्रक्षेपण है। प्रकृति सहयोग और सहानुभूति के उदाहरणों से परिपूर्ण है

सहानुभूति, डी वाल बताते हैं, सामाजिक गोंद है जो मानव समाज को एक साथ रखता है। उनका तर्क है कि आधुनिक मनोविज्ञान और तंत्रिका विज्ञान अनुसंधान इस अवधारणा का समर्थन करता है कि "सहानुभूति एक स्वचालित प्रतिक्रिया है जिस पर हमारे पास सीमित नियंत्रण है।" वह इस तथ्य को इंगित करता है कि कई जानवर एक-दूसरे को नष्ट करने या अपने लिए सब कुछ नहीं रखते हुए जीवित रहते हैं, लेकिन सहयोग और साझा करना

तो वह हमें कहां छोड़ता है? क्या हम जेनोमे की अगुवाई वाली और अधिक अहंकारी, कम संवेदनशील हैं, या क्या हम एक अधिक संवेदनशीलता की ओर बढ़ रहे हैं, जिसकी सामाजिक न्याय, सामाजिक जिम्मेदारी, स्थिरता और चिंता हमारे पर्यावरण के लिए सबसे महत्वपूर्ण है? मुझे लगता है कि दोनों चीजें हो रही हैं हम सामाजिक चिंताओं की एक नई उम्र में जा रहे हैं, जबकि एक ही समय में, narcissistic, भौतिकवादी और "बाहरी ध्यान केंद्रित" मानों के अंतिम गले स्वीकार किए जाते हैं। एक विरोधाभास? विरोधाभास? शायद, लेकिन इस प्रकार हमारे ब्रह्मांड की प्रकृति है

इस बीच, हम इस बारे में सावधान रहें कि हम जनरल वाई को किस प्रकार लेबल करते हैं। आखिरकार, यह पीढ़ी है जो हमें अगले आधे शताब्दी तक ले जाएगा।