बिंगे भोजन और व्यसन

न्यू यॉर्क टाइम्स का वर्णन है कि नए आंदोलन ने मोटापे से ग्रस्त लोगों को एकजुट किया और लोगों को विकारों से पीड़ित किया गया। उन्हें एकजुट करने वाला मुद्दा बेंगी खाने-एक व्यसनी व्यवहार है। सभी मोटापे वाले लोग बिन्गे खाने वाले नहीं होते हैं और न ही सभी बिन्गे खाने वालों में मोटे होते हैं लेकिन कई लोग जो द्वि घातुमान खाते हैं, वे मोटे हो जाते हैं, जबकि द्वि घातुमान खाएं आहार और बुलीमिया की एक प्राथमिक विशेषता होती है।

अति भोजन खाने से नशे की लत होती है क्योंकि यह लोगों की पीड़ा और नशीली दवाओं में बदल जाने जैसी समस्याओं का अनुभव करने के लिए लोगों की जीवन समस्याओं से निपटने का एक उदाहरण है। जो लोग इस आंदोलन का हिस्सा हैं उनके अनुसार, मनोदशा का सबसे अच्छा माना जाता है:

फिर भी, शारीरिक विशेषताओं और लक्षणों में मतभेद होने के बावजूद, वे आहार या विकार जैसे विकार से ग्रस्त हैं और जो मोटापे वाले हैं, उन्होंने "मनोवैज्ञानिक घटकों, समानताओं और आधारों को साझा किया है", डॉ। स्कॉट क्हान ने कहा है, रणनीति के निष्पादन और रोकें (निदेशक) STOP) मोटापा एलायंस । । ।

"कम आत्मसम्मान दोनों में बहुत ही आम है, जैसे शरीर असंतोष है। वे दोनों बहुत अधिक पर्यावरण की ओर से प्रेरित हैं दोनों जगह उपस्थिति और शरीर के आकार पर अत्यधिक जोर। उसी तरह, कई ही मनोवैज्ञानिक आधार दोनों में खेलते हैं। "

जैसा कि मैंने मनोविज्ञान आज के लिए लिखा था, पत्रिका:

लत भावनात्मक संतुष्टि की खोज है- सुरक्षा की भावना के लिए, प्यार करने की भावना, जीवन पर नियंत्रण की भावना भी। लेकिन संतुष्टि अस्थायी और भ्रामक है, और इसके परिणामस्वरूप अधिक आत्म-घृणा, मनोवैज्ञानिक सुरक्षा को कम करने और गरीबों की मुकाबला करने की योग्यता के बजाय व्यवहार परिणाम हैं। यही सभी व्यसनों में आम है

कोई जगह नहीं है जहां यह चक्र बिन्नी खाने के मामले की तुलना में स्पष्ट है। बहुत अधिक भोजन नशे की लत अनुभव की प्रकृति के लिए एक वस्तु, गतिविधि, या भागीदारी के लिए आत्म-खिला नकारात्मक संबंध के रूप में स्पष्ट रूप से बताता है। चूंकि एक महिला ने मोटापेदार बिन्गे खाने वालों और खाने के विकारों में शामिल होने की बात की: "समस्या [या तो एनोरेक्सिक या धमनीयुक्त, या मोटापे से ग्रस्त होने के कारण] भोजन नहीं है; समस्याएं आपके जीवन में समस्याएं हैं, और आप भोजन के लिए जाते हैं क्योंकि आप उन्हें संभाल नहीं सकते हैं। "

और, अब, ये दोनों समूह, एक-दूसरे के लिए नव शुरू हुए- लेकिन अभी भी असहज एक साथ, नशीली दवाओं और मादक पदार्थों की तरह – मानक नशे की लत अनुभवों के लिए द्वि घातुमान खाने की समानता को देखने की आवश्यकता है। बेशक, जो हम नशे की लत को पहचानते हैं वह विस्तारित और हर समय फिर से परिभाषित किया जा रहा है। डीएसएम -5 में अब व्यसनों में जुआ शामिल है लेकिन कई लोग सोचते हैं कि इस श्रेणी में अश्लीलता और प्रेम और वीडियो गेम और अन्य इंटरनेट-आधारित आक्षेप, पोर्नोग्राफ़ी से लेकर सोशल नेटवर्किंग तक शामिल होना चाहिए।

भोजन की पहचान को नशे की लत के रूप में किस तरह से बाधा आती है अमेरिकी मनोचिकित्सा की कुछ "चीजें" तय करने के लिए काले और सफेद प्रवृत्ति नशे की लत होती है, जैसा कि यह नशे की लत दवाओं की सूची बनाता है और, इसलिए, इसे नशे की लत चीज के रूप में पहचानने के लिए contortions से गुजरना होगा जो पारंपरिक रूप से इस तरह लेबल नहीं किया गया है जब डीएसएम -5 ने एक ही व्यवहार की लत, जुए, पदार्थ का उपयोग विकार उप-समूह, चार्ल्स ओ'ब्रायन के सिर को पहचानने का फैसला किया, तो इस विकल्प को उचित ठहराया: "वास्तविक अनुसंधान" से पता चलता है कि "रोग जुआ और पदार्थ-उपयोग विकार वे मस्तिष्क और न्यूरोलॉजिकल इनाम सिस्टम को प्रभावित करने वाले तरीके से बहुत समान हैं। "

लेकिन डीएसएम -5 के नशे की लत में सेक्स और द्वि घातुमान भोजन शामिल नहीं हैं एक बात के लिए, नशे की लत चीजों की एक सूची पर- "भोजन" और "सेक्स" -इन्वेर्सल एपेटाइज़ को लगा देना मुश्किल लगता है। इस प्रकार, डीएसएम -5 में, "अतिपरिवर्तन" को एक अलग शर्त के रूप में शामिल किया जाना था, और फिर आखिरी समय में बाहर रखा गया था, जबकि द्वि घातुमान भोजन का अपना अलग नाम है जैसा कि मैंने मनोविज्ञान आज में तर्क दिया,

डीएसएम -5 में दो अन्य गैर-औषध ऐपेटाइट्स- "हाइपरसएक्स्यूएलिटी" और "द्वि घातुमान खाने" के संचालन में लत के बारे में आगे की गड़बड़ी की समझ। न तो एक लत के रूप में माना जाता है। क्या ऐसा इसलिए है क्योंकि वे दवाओं और जुए के समान "तंत्रिका इनाम रास्ते" का पालन नहीं करते हैं? शराब पीने से नशे की लत आ सकती है, लेकिन द्वि घातुमान नहीं खा सकता है? कैसे? और वास्तव में सेक्स के मुकाबले अधिक न्यूरोलॉजिकल, या तीव्रता से जुआ जुआ है?

यौन नशे की लत या अतिपरिवारिकता को शामिल करने की आखिरी मिनट की अस्वीकृति, डीएसएम -5 को जल्दबाजी में देर-रात की कॉलेज की असाइनमेंट के रूप में दिखाती है, जिनके लेखकों ने एक हफ्ते बाद में पेपर चालू होने के बाद कुछ पूरी तरह से अलग कहा हो सकता था। जैसा कि मैंने 2010 में मनोविज्ञान आज में कहा था, कई साल पहले यह प्रकट हुआ था: "भविष्य में, डीएसएम -5 को इस समय के एक दस्तावेज के रूप में देखा जाएगा, न कि नशे की लत विकारों के सफल चित्रण के रूप में। दरअसल, व्यसन पर डीएसएम -5 के वर्तमान प्रस्तावों का परीक्षण भी तब तक नहीं होगा, जब तक कि इसका नियत प्रकाशन नहीं हो जाता। "

और एक तरह से इसे विफल करने के लिए द्वि घातुमान खाने और व्यसन को दो अलग-अलग हकदार बनाने में था क्योंकि यह देखने में असमर्थ था कि वे एक ही मनोवैज्ञानिक श्रेणी में आते हैं।

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