जादू साल

पिछले महीने मैंने अरलिंग्टन विर्जिना में अमेरिकी मनश्चिकित्सीय एसोसिएशन (एपीए) अभिलेखागार में एक आकर्षक सप्ताह बिताया यह कई कारणों के लिए शानदार था, जिनमें से कम से कम नहीं था कि एपीए एक विनम्र इतिहासकार जैसे कि मेरे जैसे खुद के लिए सही मेजबान था। द्वितीय विश्व युद्ध के बाद दशकों के दौरान एपीए सामाजिक मनोचिकित्सा और सामुदायिक मानसिक स्वास्थ्य देखभाल को देखते हुए मैं सामग्री के लिए चारों ओर खुदाई कर रहा था। एपीए के कई राष्ट्रपतियों ने मनोचिकित्सा के अमेरिकन जर्नल में सामाजिक मनोचिकित्सा के बारे में अच्छी तरह से लिखा था, लेकिन मुझे आश्चर्य हुआ कि क्या इस तरह की भावनाएं व्यक्तिगत पत्राचार के स्तर और अधिक अनौपचारिक भाषणों में फ़िल्टर्ड हैं।

यद्यपि मुझे कुछ अच्छी सामग्री मिली, असली खोज अप्रत्याशित था और युद्ध के दौरान युद्ध के दौरान मनोचिकित्सकों ने खुद अपने इतिहास को कैसे देखा था, इस पर प्रकाश डाला था। यह एक संक्षिप्त मनोचिकित्सक और एपीए के पूर्व अध्यक्ष डेनियल ब्लेन द्वारा लिखे गए, 1 945-19 70 में मनोचिकित्सा के इतिहास का अपूर्ण पांडुलिपि था। इसका शीर्षक द मैजिक इयर्स था

यदि आप दवा के इतिहास के बारे में कुछ जानते हैं, तो आप इस बात से हैरान होंगे कि यह बॉक्स मुझे कैसे उत्तेजित करता है आखिरकार, 1 9 60 के दशक तक चिकित्सकों द्वारा बहुत अधिक चिकित्सा इतिहास लिखा गया था, जब "पेशेवर" इतिहासकारों ने अपना कार्यभार संभाला। इन पेशेवर इतिहासकारों की आलोचनाओं में से एक शौकिया चिकित्सक-इतिहासकारों का कहना है कि उत्तरार्द्ध द्वारा लिखित इतिहास प्रगतिवादी था, जो चिकित्सा की प्रगति जीत रहा था, और स्वास्थ्य के अनुभवों के बजाय, वीर चिकित्सकों पर बहुत अधिक ध्यान देने की प्रवृत्ति थी। दूसरे शब्दों में, यह बहुत नीचे था और इतिहास को अतीत की समझ के बजाय वर्तमान का जश्न मनाने के एक तरीके के रूप में इस्तेमाल किया था।

हालांकि मैं इस तरह की आलोचनाओं के साथ सहानुभूति कर सकता हूं, जांच कर रहा हूं कि चिकित्सकों ने क्या इस्तेमाल किया – और कभी-कभी दुर्व्यवहार किया – इस तरह का इतिहास, फिर भी हमें उस समयावधि को समझने में मदद करता है जिसमें वे लिख रहे थे। और यही कारण है कि मैं इतना चकित था मैं अभिलेखागार में चारों ओर खुदाई कर रहा था, मेडिकल पत्रिकाओं के माध्यम से जा रहा था, और मौखिक इतिहास साक्षात्कार आयोजित किया था (फिर भी, वैसे, यदि आप सामाजिक मनोचिकित्सा या सामुदायिक मानसिक स्वास्थ्य में पृष्ठभूमि है तो कृपया संपर्क करें!), यहां तक ​​कि इतिहास था घोड़े के मुंह से! क्या अधिक है, Blain मौखिक इतिहास साक्षात्कार खुद आयोजित किया था, अपने मूवर्स के कई साक्षात्कार और इस अवधि के shakers का निर्माण करने में मदद करने के लिए अपने इतिहास के निर्माण यहां तक ​​कि उनका शीर्षक, द मैजिक इयर्स , खुलासा कर रहा था, मानसिक बीमारी को रोकने और उसका इलाज करने के लिए मनोचिकित्सक क्या कर सकते हैं, इस बारे में एक अत्यधिक आशावाद का प्रदर्शन करते हुए। ब्लेन, जैसे कई चिकित्सकों-इतिहासकारों ने सचमुच प्रगति की अवधि के रूप में 1 945-19 70 की अवधि को देखा, जहां मरीजों ने समुदाय में इलाज के लिए सैकड़ों हजारों में मनश्चिकित्सीय अस्पतालों को छोड़ दिया, जहां संघीय सरकार ने सामुदायिक मानसिक स्वास्थ्य में भारी निवेश किया, और जब नई मानसिक दवाएं उपलब्ध हो गईं मैंने अतीत में लिखा है कि इस अवधि के दौरान अमेरिकी मनोचिकित्सा को कैसे विभाजित किया गया था, लेकिन यहां मुझे ब्लैक बताया गया था कि मैं गलत था।

सही या गलत तरफ डालना, मेरे लिए वास्तव में क्या दिलचस्प बात यह है कि यहां एक मनोचिकित्सक था जो इस अवधि के दौरान रहते थे और इसे काफी हद तक सकारात्मक रूप से देखा। नेशनल लाइब्रेरी ऑफ मेडिसीन द्वारा वित्त पोषित उनके काम, भावी पीढ़ी के लिए किया गया था, जिसका अर्थ था कि वह मनोचिकित्सा के बारे में अपना स्वीकार्य माना जाना चाहते थे। अगर वह लंबे समय तक रहता था (1 9 81 में उनकी मृत्यु हो गई), और परियोजना पूरी कर ली, तो शायद उन्होंने अपना विचार बदल दिया हो, लेकिन यह समझ में आता है कि उसने इस अवधि को मनोचिकित्सा के इतिहास में जिस तरह से किया था, उसने देखा। आखिरकार, यह पहली बार था कि मनोचिकित्सा को वास्तव में संयुक्त राज्य अमेरिका में गंभीर रूप से इलाज किया गया, खासकर संघीय सरकार के स्तर पर। मनोचिकित्सकों ने राजनेताओं को समझने में कामयाब रहे – और खुद – कि वे मानसिक बीमारी के कारणों से निपट सकते हैं और उन्हें उन्मूलन कर सकते हैं। हालांकि ये महत्वाकांक्षाएं अचेतन रहती हैं, लेकिन यह समझ में आता है कि अमेरिकी मनोवैज्ञानिक संस्थान के दिल में किसी को गुलाब के रंगीन चश्मे के माध्यम से देख सकते हैं।

और यह कुछ इतिहासकारों की दवाइयां हैं – और इतिहासकार अधिक सामान्य रूप से – समझने की जरूरत है: जैसे कि किसी अन्य संदर्भ में किसी अन्य संदर्भ में समझा जाना आवश्यक है, इसलिए, ऐतिहासिक साहित्य भी, चाहे जो भी लिखता है, कोई बात नहीं। चिकित्सक-इतिहासकारों के काम को अस्वीकार करने के बजाय, हमें इसके बारे में अधिक जानने चाहिए।

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