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सहानुभूति और जूरी चयन प्रक्रिया

6 अप्रैल, 2017 को, मुझे जूरी सेवा के लिए बुलाया गया था और एक तेरह माह के बच्चे की मौत से जूरी चयन के लिए जूरी चयन के लिए लगभग साठ अन्य संभावित जुराओं के साथ अदालत में भेजा गया था जिसके परिणामस्वरूप उनकी शारीरिक दंड की वजह से पिता।

यह अनुभव बहुत सारे कारणों के लिए अतिरंजित था, जिसमें यह तथ्य भी शामिल था कि जिन संभावित जुर के साथ मैंने बात की थी, अभियोजक और रक्षा वकील, विशेष रूप से अभियोजक दोनों के साथ अविश्वसनीय रूप से प्रभावित नहीं हुआ था।

किसी भी घटना में, वीर की भयानक प्रक्रिया में संभावित जुराओं पर सवाल पूछने से पहले, न्यायाधीश और दोनों वकील ने उन मामलों के बारे में पर्याप्त समझाया, जिनसे उन संभावित अधिकारियों को समाप्त करने का मौका मिला, जिन्होंने महसूस किया कि वे मामले की प्रकृति के कारण निष्पक्ष तरीके से अपनी भूमिका नहीं कर सकते ।

न्यायाधीश ने एक ऐसे मामले का उदाहरण दिया जिसमें एक माता पिता को अपने युवा बच्चे को बाथटब में मौत की सजा देकर हत्या करने का आरोप लगाया गया था। उन्होंने समझाया कि उस मामले में मुकदमे के दौरान, यह स्थापित किया गया था कि उस विशेष अवसर पर पाइपलाइन के नतीजों के कारण पानी बहुत जरूरी था, जिसके कारण माता पिता को तब तक पता नहीं था जब तक कि बहुत देर तक नहीं हो। न्यायाधीश ने फिर हमें सलाह दी कि जूरी ने उस परिस्थितियों की वजह से उस मामले में माता-पिता को बरी कर दिया।

न्यायाधीश और दोनों वकील यह सुनिश्चित करना चाहते थे, कि जितना संभव हो सके, अधूरे जूरी के हर सदस्य एक खुले दिमाग को रखने और प्रतिवादी को निष्पक्ष सुनवाई प्रदान करने में सक्षम होगा। आखिरकार, हमारी न्याय व्यवस्था में, उचित संदेह से परे अपराधी सिद्ध होने तक अपराधी प्रतिवादी निर्दोष माना जाता है।

उन पंक्तियों के साथ, वे यह भी जानना चाहते थे कि संभावित जूरी सदस्यों को शारीरिक और शारीरिक रूप से शारीरिक अनुशासन के बारे में कैसे महसूस किया गया है। यह भी उनके लिए महत्वपूर्ण था कि अधीर अध्यापकों ने बच्चों के अनुशासन के संबंध में सांस्कृतिक अंतर को समझते और सम्मान किया। इसके अलावा, उन्होंने पूछा कि क्या हम में से कोई भी यह महसूस करता है कि माता-पिता इस अवसर पर अपने गुस्से को खोने और ऐसे हालात में अपने बच्चों को अनुशासन देने में उचित थे।

किसी भी घटना में, पहली व्यक्ति दावा करते हैं कि वे उनसे अपेक्षित कर्तव्यों का पालन नहीं कर सकते क्योंकि न्यायिक अधिकारियों ने कहा है कि वे अपने धार्मिक विश्वासों के कारण दूसरों का न्याय नहीं कर सकते। उन व्यक्तियों में से एक ने कहा था कि वह एक ईसाई और दूसरा एक सातवें दिन के एडवेंटिस्ट थे।

जैसा कि मामले की प्रकृति के कारण उस अदालत में मूड के रूप में शोर था, मैंने उन हस्तियों की शुरुआत की, जब उन दोनों व्यक्तियों ने ज्यूरी कर्तव्यों का पालन करने में सक्षम नहीं होने के लिए तर्क दिया। मैं उन्हें समलैंगिक, समलैंगिकों और ट्रांसजेन्डर लोगों के बारे में अपने विचारों को पूछना चाहता था, दूसरों के बीच में मैंने जो उत्तर प्राप्त किया था, उसके बारे में बहुत कुछ होने के नाते, मैंने उन्हें अविश्वसनीय रूप से बेईमान पाया क्योंकि वे रोज़ दिन दूसरों के बारे में न्याय करते हैं।

अगर मैं न्यायाधीश था, तो मुझे लगता होगा कि उनके विवाद के विपरीत, शायद उनके धार्मिक विश्वासों की वजह से उनके पास दूसरे लोगों को न्याय करने का अनुभव होता है। मैंने इसे इतना उन्मादी पाया कि मैंने इसे दोपहर के भोजन के ब्रेक के दौरान फेसबुक पर पोस्ट किया और पूछा कि क्या उन लोगों का मानना ​​है कि वे दूसरों का न्याय नहीं करते हैं मेरी पोस्ट को कई "पसंद" मिले, साथ ही साथ में निम्नलिखित टिप्पणियां दी गईं:

* उल्लसित! क्या मैं कहानी साझा कर सकता हूँ?

* हाँ, आप अपने नीचे डॉलर वे शर्त लगा सकते हैं कि वे विश्वास करते हैं। मुझे यकीन है कि वे मानते हैं कि क्योंकि बाइबिल कुछ की निंदा करते हैं, यह उनकी न्याय नहीं है, यह भगवान का है

* क्या? वाह।

* अच्छा था!

* मुझे देखना होगा कि क्रॉस पर!

आप को याद करो, ये टिप्पणियां मेरी ईसाई दोस्त हैं

हालांकि उन संभावित जुराओं को छोड़ दिया गया था, मैं यह गारंटी दे सकता हूं कि ये दूसरों की निंदा करने में अक्षमता के कारण नहीं था; बल्कि, दूसरों के न्याय का न्याय करने में उनकी अक्षमता के कारण उन समान पंक्तियों के साथ, नाबालिग बच्चों के माता-पिता को माफ़ किया गया था, जैसे कि जो लोग बच्चों के साथ काम करते हैं, उनकी ओर से वकील होते हैं या जो अन्यथा दिखाई देते हैं, हालांकि वे एक तरफ या दूसरे पक्षपाती हो सकते हैं

उन्होंने इतने सारे संभावित जूरी सदस्यों को खारिज कर दिया कि वे बारह की जूरी चुने जाने से पहले मेरे नंबर पर चले गए, और मैं संभावित जूरर नंबर चौथा था

जूरी बॉक्स में मेरे लिए एक सीट से पहले खोला गया था, जैसा कि अन्य संभावित जूरी सदस्यों के पास पहले से ही सवाल किया गया था। जैसे ही मैं बैठ गया, अभियोजक तुरंत मुझे खारिज कर दिया अन्य बातों के अलावा उन्होंने मुझे निम्नलिखित शब्दों के दौरान गंभीरता से सीखा:

* जब मैं बीस साल का था, तो मेरे कदम-मां और पिता ने मेरे खिलाफ अपराध बनाया क्योंकि मैं अपनी मां के संबंध में काम नहीं करना चाहता था, उनके विवादास्पद विवादित तलाक का पालन करते हुए और मैंने समाप्त होने की कोई याचिका नहीं दर्ज की उस मामले में प्रतियोगिता न्यायाधीश इस रहस्योद्घाटन से भयानक लग रहा था और मुझसे अधिक जानकारी हासिल की। इस तरह, उन्होंने मेरा यह विश्वास किया कि यह असामान्य नहीं है कि माता-पिता अपने बच्चों को मोहरे के रूप में इस्तेमाल करते हैं जब वे अलग होने या तलाक के माध्यम से जा रहे हैं और उनके नियमों के अनुसार उनके खेल को खेलने के लिए उन्हें बाधित करने के बावजूद। उन्होंने यह भी पता लगाया कि मेरा रिकॉर्ड लंबे समय से खारिज कर दिया गया है, यह खुलासा किया गया था और बार में प्रवेश के लिए मेरे आवेदन में समझाया (तथ्य यह है कि यह खारिज कर दिया गया था के बावजूद), और यह मेरे भर्ती के संबंध में कोई समस्या नहीं हुई ।

* लगभग बीस साल पहले, मुझे मामले की प्रतिवादी के रूप में एक ही जाति के तीन लोगों द्वारा बंदूक की नोक पर रखा गया था।

* मेरा पति प्रथम ग्रेड शिक्षक है

* मैं हमारी कानूनी प्रणाली को बदलने के लिए एक मुखर वकील हूं।

* मैं एक मध्यस्थ और पारिवारिक कानून वकील हूँ और मेरा दृष्टिकोण बहुत बाल-केन्द्रित है वास्तव में, मैंने टिप्पणी की है कि संयुक्त राज्य अमेरिका अकेले एकमात्र देश के रूप में अकेले खड़ा है जिसने बाल अधिकारों पर संयुक्त राष्ट्र कन्वेंशन की पुष्टि नहीं की है, बच्चों की रक्षा के लिए अंतर्राष्ट्रीय मानवाधिकार संधि।

* मैं स्पैंकिंग से जुड़े परिणामों के बारे में अनुभवजन्य अनुसंधान से बहुत अवगत हूं, जिनमें से कोई भी सकारात्मक नहीं है I हालांकि, मैंने उन्हें यह भी बताया कि मुझे पता है कि यह कानूनी तौर पर कानूनी रूप से गैरकानूनी या गैरकानूनी नहीं है।

* मैं अपने शोध और लेखन के लिए अच्छी तरह से ज्ञात हूं और सहानुभूति और करुणा को लिखता हूं, जिसमें इसके महत्व को कानूनी क्षेत्र में शामिल किया गया है और उस विषय पर मनोविज्ञान आज का एक निरंतर ब्लॉग है।

* मैं यूनाइटेड किंगडम के बाहर एकमात्र व्यक्ति हूं जो जुलाई में संगोष्ठी में पेश किया जाएगा – लंदन के उन्नत कानूनी अध्ययन संस्थान में बाल एवं परिवार कानून।

यह सब सीखने के बाद, उन्होंने मुझसे पूछा कि क्या मुझे लगा कि मैं निष्पक्ष हो सकता हूं, और मैंने कहा कि मैं कर सकता हूं। मैंने समझाया कि सहानुभूति सभी दृष्टिकोणों और खुले दिमाग की गहरी समझ के बारे में है।

यह आश्चर्यजनक नहीं था कि मुझे बर्खास्त कर दिया गया था; हालांकि, मैं शुरू में दंग रह गया था कि यह अभियोजक था जो मुझे खारिज कर दिया

मैं उनसे यह समझने की उम्मीद नहीं कर सकता कि सहानुभूति पूर्वाग्रह को कमजोर करने के लिए पाया गया है, विशेष रूप से यह मानते हुए कि वे इतना समय बिता चुके हैं कि वे संभावित जूरी सदस्यों को समझाते हैं कि उन्हें प्रतिवादी या मृतक बच्चे के प्रति उनकी सहानुभूति नहीं दी जानी चाहिए । सहानुभूति और सहानुभूति दो बहुत अलग चीजें हैं और, यदि आप इस अवधारणा को समझ नहीं पाते हैं, तो संभवत: ये समझ में नहीं आ सकते कि वे कैसे काम करते हैं।

यह देखने के लिए दिलचस्प होगा कि "कानूनी न्याय" इस दुखद मामले में कैसे निभाता है।

वैसे, शारीरिक दंड के उपयोग के संबंध में सांस्कृतिक अंतर खेल में आते हैं वास्तव में, 10 मार्च, 2017 को, न्यूयॉर्क टाइम्स ने एक स्टॉप बीटिंग ब्लैक चिल्ड्रन नामक एक लेख प्रकाशित किया था

अनुच्छेद इस प्रकार है:

"आज, काले माता पिता अभी भी दो बार के बारे में हैं क्योंकि सफेद और लातीनी परिवार अपने बच्चों पर शारीरिक दंड का उपयोग करने की अपेक्षा करते हैं। मैंने सुना है कि कई काले लोग अपनी सफलताओं को श्रेय देते हैं, या यह तथ्य कि वे जेल में नहीं थे, ड्रग्स या मृत पर, उन्हें बच्चों के रूप में प्राप्त मारने के लिए।

लेकिन अगर बच्चों को कर्कश करने वाले लोगों को जेल से बाहर या अपमानजनक पुलिस से सुरक्षित रखा जाता है, तो वहां कोई बड़े पैमाने पर कैद या पुलिस क्रूरता नहीं होगी। यदि मारने की सफलता के लिए एक शर्त थी, तो काला लोग दुनिया पर शासन करेंगे …।

आज, 'सख्त प्रेम' के माता-पिता के नुकसान पर 50 साल के शोध के बावजूद, कई काले माता-पिता अभी भी पीछे की ओर एक थप्पड़ या हाथ पर एक फर्म पॉप देख रहे हैं जैसा सीमा के भीतर है लेकिन यह वहां नहीं रोकता है: राष्ट्रीय बाल दुर्व्यवहार और उपेक्षा डेटा सिस्टम द्वारा इकट्ठा किए गए आंकड़े लगातार यह दर्शाते हैं कि किसी भी अन्य समूह के बच्चों की तुलना में काले बच्चों को उनके परिवार के सदस्यों द्वारा बहुत अधिक दर पर खराबी और मारे गए हैं।

2006 और 2015 के बीच, बच्चों और परिवारों के प्रशासन के अनुसार, दुराचार के परिणामस्वरूप 3,600 से अधिक काले बच्चों की मौत हुई। यह एक वर्ष में 360 बच्चों की औसत है, अन्य नस्लीय और जातीय समूहों की तुलना में तीन गुना अधिक है। कई सामाजिक कार्यकर्ता और जिला वकीलों ने मुझे यह बताने की बात कही है कि दुर्भावनापूर्ण माता-पिता जानबूझकर अपने बच्चों को परेशान नहीं कर रहे हैं जो बच्चे के दुर्व्यवहार या हत्या के लिए सजा के साथ समाप्त होते हैं; यह वो है जो पिटाई शुरू कर देते हैं और बच्चे के रूप में बड़ा हो जाते हैं …।

स्कूलों और घरों में, बाल्टीमोर और शिकागो जैसे शहरों की सड़कों में, ट्रिगर-खुश पुलिस से काली बच्चों का अनुभव हिंसा है। "

'सख्त प्रेम' पेरेंटिंग के नुकसान पर शोध के 50 वर्षों के मूल्य के शोध में मैंने जो अनुभवजन्य शोध किया, वो गंभीर रूप से सामने आया।

"7 अप्रैल, 2016 को, जर्नल ऑफ पारिवारिक साइकोलॉजी ने एलिजाबेथ टी। गेर्शोफ और एंड्रयू ग्रोगन-केलर द्वारा स्पैनिंग एंड चाइल्ड परिणाम: पुरानी विवादों और न्यू मेटा-एनालिसिस द्वारा एक अध्ययन प्रकाशित किया।

"अध्ययन में अध्ययन के पांच दशकों में 160,000 से अधिक बच्चों को शामिल किया गया शोधकर्ताओं का कहना है कि यह स्पिकिंग से संबंधित परिणामों की तारीख का सबसे संपूर्ण विश्लेषण है, और पिछले लेखों की तुलना में अकेले चोट लगने के प्रभावों के लिए और अधिक विशिष्ट है, जिसमें उनके विश्लेषण में अन्य प्रकार की शारीरिक सजा शामिल है …।

विशेषज्ञों द्वारा स्पैंकिंग के 50 वर्षों के शोध के नए मेटा-विश्लेषण के मुताबिक, अधिक बच्चों को स्पैंक किया जाता है, वे अपने माता-पिता को अवहेलना देने और सामाजिक-विरोधी व्यवहार, आक्रामकता, मानसिक स्वास्थ्य समस्याओं और संज्ञानात्मक कठिनाइयों का अनुभव करने की अधिक संभावना रखते हैं। ऑस्टिन में टेक्सास विश्वविद्यालय और मिशिगन विश्वविद्यालय …।

गेर्शहोफ और ग्रोगन-कइलर ने वयस्कों में कुछ दीर्घकालिक प्रभावों का परीक्षण किया जो बच्चों के रूप में फैले हुए थे। जितना अधिक वे spanked थे, अधिक होने की संभावना वे सामाजिक-सामाजिक व्यवहार प्रदर्शन और मानसिक स्वास्थ्य समस्याओं का अनुभव करने के लिए थे। वे अपने स्वयं के बच्चों के लिए शारीरिक दंड का समर्थन करने की अधिक संभावनाएं रखते थे, जो एक प्रमुख तरीके को दर्शाता है जो शारीरिक सजा के प्रति दृष्टिकोण पीढ़ी से पीढ़ी तक पारित हो जाते हैं …।

2014 यूनिसेफ की एक रिपोर्ट के मुताबिक, दुनिया भर में लगभग 80 प्रतिशत माता-पिता अपने बच्चों को पटक देते हैं। गेर्शहोफ कहते हैं कि पिटाई की यह दृढ़ता इस तथ्य के बावजूद है कि पिटाई और पर्याप्त सबूत से सकारात्मक प्रभाव का कोई स्पष्ट प्रमाण नहीं है कि यह बच्चों के व्यवहार और विकास को नुकसान का खतरा बन गया है …।

दोनों चोटियों और शारीरिक शोषण उसी दिशा में एक ही हानिकारक बच्चे के परिणाम और लगभग एक ही ताकत से जुड़े थे। "

जैसा कि यह पता चला है, मैंने जो वर्णित किया है उसमें शामिल परिवार काला है। यदि शारीरिक दंड के परिणामस्वरूप बच्चे की मृत्यु नहीं हुई, तो जीवन में सफल होने के लिए उस पर कई चुनौतियों का सामना करना पड़ता था क्योंकि जिस तरह से वह पालक था। इसके अलावा, संभावना है कि प्रतिवादी पिता के माता-पिता ने उस पर शारीरिक दंड लगाया था इस सच्चाई को समझने से कोई भी दुखद स्थिति नहीं होती है, और संभवत: ऐसा नहीं होता, उसके पिता के माता-पिता ने उस पर शारीरिक दंड का इस्तेमाल नहीं किया था।

हमारे द्वारा किए गए निर्णय हमारे व्यक्तिगत पूर्वाग्रहों, विश्वासों, मान्यताओं, अपेक्षाओं और मूल्यों पर आधारित होते हैं, जो हमारे व्यक्तिगत पृष्ठभूमि और जीवन के अनुभवों के परिणामस्वरूप बनते हैं। हम सभी के पास व्यक्तिगत पूर्वाग्रह, विश्वास, धारणा, अपेक्षाएं और मूल्य हैं। प्रश्न यह है कि आत्म-जागरूकता की हमारी कमी चीजों की हमारी धारणा को तिरछी है।

हमारे व्यक्तिगत पृष्ठभूमि में हमारे माता-पिता के साथ बहुत कुछ है और वे हमें कैसे बढ़ाते हैं हमारे जीवन के अनुभवों को हमारे जीवनकाल में जो कुछ भी हम अनुभव करते हैं, उन सभी लोगों के साथ करना पड़ता है, जिनमें हम लोग शामिल होते हैं, हम जो स्कूल जाते हैं, हम जो पाठ्यक्रम लेते हैं, हम पढ़ते हैं, किताबें पढ़ते हैं, समाचारों के स्रोत होते हैं। अंत में, हमारे जीवन के अनुभवों के साथ हमारे हम क्या करते हैं, अगर कुछ भी, हमारे विश्वदृष्टि की कोशिश और व्यापक बनाने के मामले में व्यक्तिगत विकल्प यदि हमारे माता-पिता हमें दूसरे लोगों के दृष्टिकोण से चीजों को देखने के लिए नहीं सिखाते हैं, तो हमें या तो ऐसी चीजें सीखने के लिए खुद पर लेने की जरूरत है या हम एक झूठी वास्तविकता में रहते हैं कि हमारा दृष्टिकोण एकमात्र परिप्रेक्ष्य है

सामाजिक विज्ञान के शोधकर्ता ब्रेन ब्राउन के रूप में कहते हैं, "किसी भी क्षण में, लोग वास्तव में वे जो कुछ भी करते हैं, वे सबसे अच्छा करने की कोशिश कर रहे हैं। हमारे सभी बेहतरीन हैं। "

यह सच्चाई है कि मैं सभी जानकारी, सहानुभूति, शारीरिक दंड, और शारीरिक दंड से संबंधित सांस्कृतिक मतभेदों के बारे में जानता हूं, मुझे लगता है कि मैं इस विशेष मामले के लिए संभवतः कम से कम पक्षपाती न्यायिक होता। फिर भी, मुझे खारिज कर दिया गया क्योंकि अभियोजक ने जाहिरा तौर पर मान लिया था कि मैंने जो सूचना दी थी, उसका सुझाव है कि मुझे इस मामले के बारे में पूर्वाग्रह होता है।

"एक बार अधीर हो जाने पर, न्यायाधीशों की भूमिका ईमानदारी से सबूतों को सुनना और समय से पहले निष्कर्ष निकालना नहीं है।" इसका मतलब है कि वे समान रूप से वितरित सहानुभूति के साथ जूरर्स चाहते हैं

न्याय और निष्पक्षता के संबंध में वकीलों और न्यायाधीशों ने सहानुभूति और इसके महत्व को समझने के लिए अगर हमारी न्याय प्रणाली बहुत बेहतर काम करेगी। जैसा कि साइकोलॉजी टुडे ने टिप्पणी की, जब उसने मेरा लेख समझाया था, तो आप पूरी तरह समझ नहीं पा रहे हैं , "सहानुभूति की आलोचनाओं का सावधान रहना ," सहानुभूति को अक्सर गलत समझा जाता है, फिर भी यह सबसे महत्वपूर्ण कौशल है जिसे आप अभ्यास कर सकते हैं। "

कहा जा रहा है कि, मेरे अनुभव को बहुत अधिक सोचा था, अभियोजक ने मुझे बर्खास्त करने में एक बुद्धिमान निर्णय किया हो सकता है सब के बाद, एक लेख से नीचे दिए गए उद्धरण पर गौर करें वॉइर डायर: स्ट्रैटेजी एंड टैक्टिक्स इन दी डिफेंस ऑफ़ सोशल एंड पॉलिटिकल ऐक्टिविस्ट , जिसे अक्रॉन लॉ रिव्यू में प्रकाशित किया गया था:

"रक्षा केवल पूर्वाग्रह और पूर्वाग्रह की समस्याओं से निपटने के लिए तैयार नहीं होनी चाहिए, लेकिन शिक्षा के एक समान जरूरी काम का भी सामना करना होगा। 'उप-संस्कृतियों,' वे काले, गरीबी, युवा, कट्टरपंथी या संरचनात्मक परिवर्तन के लिए प्रयास कर रहे किसी भी अन्य सामाजिक खंड हैं, अलग-अलग अद्वितीय हैं और एकवचन से संपर्क किया जाना चाहिए। नतीजतन, जूलर को एक मानसिक स्थिति में निर्देशित किया जाना चाहिए, जिससे कम से कम समझदारी, यदि सहानुभूति नहीं है, तो प्रतिवादी के सांस्कृतिक क्षेत्र के संबंध में एहसास होता है …। इसका अर्थ यह नहीं है कि जुर को समाज के प्रतिवादी के क्षेत्र के लिए महान करुणा की गहन समझ की आवश्यकता है (हालांकि दोनों आदर्श होंगे); बल्कि, ज्यूरोर को इस तथ्य के बारे में पता होना चाहिए कि ये सूक्ष्म-समाज मौजूद हैं और उन्हें सामाजिक शक्तियों के रूप में पहचाना जाना चाहिए। "

कौन एक निष्पक्ष जूरियर चाहता है, जब यह जीतने के बारे में है?

इस बीच, एक तेरह महीने का बेटा अपने पिता के हाथों से मर चुका है, चाहे चाहे आपराधिक मामला कैसे खेलता है।