सहिष्णुता, स्वीकृति, समझना

मेरे कई ब्लॉग कॉलम उनके लिए अवधारणाओं को स्पष्ट करने या नए प्रकाश को उजाड़ने का लक्ष्य रखते हैं। उदाहरण के लिए, मैंने दौड़ की अवधारणा पर दर्जनों टुकड़े पोस्ट किए हैं, जिसका उद्देश्य संस्कृति से जीव विज्ञान को विच्छेदन करना है (उदाहरण के लिए, क्या रेस जॉर्ज ज़िमर्मन?); और मेरी पुस्तक रेस की मिथक कई दृष्टिकोणों से दौड़ की अवधारणा पर चर्चा करता है

कभी-कभी, मैं एक-दूसरे से संबंधित अवधारणाओं की तुलना भी करता हूं-उदाहरण के लिए ईर्ष्या और ईर्ष्या- जिसके परिणामस्वरूप अंतर्दृष्टि होती है यही है कि मैं यहाँ सहिष्णुता और स्वीकृति पर विचार करके और समझने के संबंध में उनके बारे में सोचकर ऐसा करना चाहता हूं।

चलो कुछ संक्षिप्त विकिपीडिया परिभाषाओं से शुरू करते हैं:

सहिष्णुता उन लोगों के प्रति एक निष्पक्ष, उद्देश्य और अनुमेय रवैया है, जिनके विचार, प्रथा, जाति, धर्म, राष्ट्रीयता, आदि, उनके प्रति अलग हैं; धर्म से स्वतंत्रता

मानव मनोविज्ञान में स्वीकार एक स्थिति की वास्तविकता के लिए एक व्यक्ति की सहमति है, इसे बदलने या विरोध करने का प्रयास किए बिना किसी प्रक्रिया या स्थिति (अक्सर एक नकारात्मक या असुविधाजनक स्थिति) को पहचानना

सहिष्णुता एक गुण है यह उस सुनहरे नियम का एक संस्करण है, जैसा कि हम चाहते हैं कि दूसरों को हमारे साथ ठीक से व्यवहार करना चाहिए, हमें उन्हें ठीक से भी इलाज करना होगा। यह समाज के कामकाज के लिए एक व्यावहारिक फार्मूला भी है, क्योंकि हम विभिन्न धर्मों, राजनीतिक विचारधारा, राष्ट्रीयता, जातीय समूहों या अन्य हमें-बनाम-विभाजन के बीच सर्वव्यापी युद्धों में देख सकते हैं। यह पहला संशोधन सुरक्षा का आधार है, जिसने संयुक्त राज्य को धार्मिक झगड़े से बचने में सक्षम बना दिया था जो सदियों से यूरोप को त्रस्त करता था। (और यह "शून्य सहिष्णुता" जैसे नारे के संदेह का कारण है।)

स्वीकृति सहिष्णुता से परे एक कदम है। यदि सहिष्णुता का एक संकेत "मैं एक्स (व्यवहार, धर्म, जाति, संस्कृति, आदि) के साथ जी सकता हूं" की भावना है "स्वीकृति की दिशा में" एक्स ठीक है "से परे चालें। आप इसे स्वीकार किए बिना कुछ बर्दाश्त कर सकते हैं, लेकिन आप इसे बर्दाश्त किए बिना कुछ स्वीकार नहीं कर सकते उदाहरण के लिए, जब एक बेटा या बेटी एक अभिभावक को अपरिहार्य कैरियर पसंद, वैवाहिक साथी या यौन पहचान के बारे में बताता है, तो वह यह चाहता है कि जानकारी को बर्दाश्त न किया जाए, लेकिन स्वीकार्य हो।

सहिष्णुता और स्वीकृति से आगे बढ़ते हुए, हम एक तीसरी अवधारणा पर आते हैं: समझना यहां विकिपीडिया की संक्षिप्त परिभाषा दी गई है:

समझ एक सारभूत या भौतिक वस्तु से संबंधित एक मनोवैज्ञानिक प्रक्रिया है, जैसे कि व्यक्ति, स्थिति, या संदेश जिसके द्वारा कोई इसके बारे में सोच सकता है और उस वस्तु के साथ पर्याप्त रूप से निपटने के लिए अवधारणाओं का उपयोग कर सकता है।

यहाँ समस्या है उसे समझने के बिना किसी को बर्दाश्त या स्वीकार करना संभव है; और वह एक अलग संस्कृति को सहन या स्वीकार करने के लिए चला जाता है और बातचीत भी सच है। किसी संस्कृति या किसी व्यक्ति को स्वीकृति के बिना, या सहिष्णुता को भी समझना संभव है, उदाहरण के लिए, मुखौटे जासूसों का

यह जानना अच्छा है कि कुछ लोगों को उन लोगों के प्रति पूर्वाग्रह से स्वतंत्र रूप से स्वतंत्र रूप से मुक्त किया जाता है जिनके पास जीवन के प्रति जीवित और रहने वाले रवैये के हिस्से के रूप में उनके पास बहुत कम या कोई संपर्क (या अमूर्त ज्ञान) नहीं था।

सहिष्णुता और / या स्वीकृति वांछनीय है, लेकिन वे समझने के विकल्प नहीं हैं। वे दुनिया के अन्य लोगों के साथ मिलकर प्रासंगिक हैं (हालांकि समझने में मदद करता है), लेकिन सामाजिक और व्यवहारिक विज्ञानों के लिए समझ आवश्यक है

यह बाद वाला बिंदु स्पष्ट दिख सकता है, लेकिन यह पार-सांस्कृतिक अनुसंधान में सार्वभौमिक रूप से मान्यता प्राप्त नहीं है। कुछ अध्ययन निम्नलिखित तरीके से किया जाता है:

1. संयुक्त राज्य अमेरिका में विकसित एक अंग्रेजी भाषा व्यक्तित्व परीक्षण कई भाषाओं में अनुवाद किया गया है।

2. परीक्षा विभिन्न देशों और भाषाओं में लोगों (आम तौर पर कॉलेज के छात्रों) को दी जाती है

3. परिणामों को संस्कृतियों के बीच विशिष्ट औसत व्यक्तित्व मतभेद दिखाने के रूप में व्याख्या की जाती है।

ऐसे शोध के साथ समस्या यह है कि कई देशों में अध्ययन किए जाने वाले सभी या सभी देशों में परीक्षण पर कोई शोध नहीं है, और यह जानने का कोई तरीका नहीं है कि उन संस्कृतियों में व्यक्त की गई व्यक्तित्व आयाम भी मौजूद हैं या नहीं। उदाहरण के लिए, कोई "अमेरिकीवाद" का परीक्षण विकसित कर सकता है और 20 देशों के परिणामों को प्राप्त कर सकता है। इससे शोधकर्ताओं ने उस चर पर संस्कृतियों को रैंक करने की अनुमति दी होगी, भले ही यह उनके अस्तित्व के लिए अप्रासंगिक है।

मुझे याद है कि कई सालों पहले चीन आने के समय, जब एक मनोविज्ञान के प्रोफेसर ने "बिग फाइव" व्यक्तित्व आयाम (ओपन-टू-अनुभव, ईमानदारी, उत्थान, सहमति और तंत्रिकावाद-महासागर) पर अपने शोध पर चर्चा की थी। कई अमेरिकी मनोवैज्ञानिक मानते हैं कि ये व्यक्तित्व के मौलिक आयाम हैं। फिर भी मेरे चीनी सहयोगी ने कहा कि उनके शोध में ओपनिनेस का आयाम नहीं मिला, लेकिन फेस-सेविंग का एक आयाम पाया गया। तो हम देख सकते हैं कि चेहरा-बचत के आयाम पर कई अमेरिकियों को संयुक्त राज्य अमेरिका में सांस्कृतिक रूप से अर्थहीन माना जाएगा क्योंकि चीन में ओपन-टू-अनुभव पर कई चीनी चीन में हैं

यह अच्छा है कि कुछ शोधकर्ता सहिष्णु हैं और अन्य संस्कृतियों को स्वीकार करते हैं, लेकिन ये सकारात्मक दृष्टिकोण उन संस्कृतियों को समझने के लिए एक शॉर्टकट प्रदान नहीं करते हैं जो उनके अनुसंधान में शामिल हैं।

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