खुशी है कि आप कैसे हैं, आप कैसे महसूस नहीं करते

अरस्तू ने कहा, "खुशी का मतलब और जीवन का उद्देश्य, पूरे उद्देश्य और मानव अस्तित्व का अंत है।" उनके लिए और उनके समकालीन अधिकांश, खुशी एक भावना के लिए नहीं बल्कि कार्रवाई की लंबी अवधि के पैटर्न, योग का उल्लेख जो आपका नैतिक चरित्र था यह सदाचार की आदत है जो उचित गुणों को व्यायाम करने के वर्षों में हासिल कर ली गई है।

किसी व्यक्ति को खुश नहीं लगता है जितना खुशी की सामान्य स्थिति है। दुनिया में किसी चीज के रूप में खुशी को देखते हुए किसी व्यक्ति की भावना का विरोध करने का तरीका हम आमतौर पर इस शब्द को समझते नहीं हैं।

आधुनिक अभिविन्यास व्यक्तिगत मनोविज्ञान का प्रभुत्व है। लेकिन खुशी की पुरानी समझ में से कुछ के रूप में अनिवार्य रूप से संबंधपरक अभी भी एक माध्यमिक अर्थ में मौजूद है। उदाहरण के लिए, हम "अच्छे समय" या किसी देश के किसी विशेष युग या किसी व्यक्ति के जीवन में एक खुशहाल अवधि का उल्लेख करते रहते हैं। यह प्रति खुशी से नहीं लग रहा है- ऐसी खुशी का जो हमारे चेहरे पर मुस्कुराहट लाता है-परन्तु एक ऐसी स्थिति में जो कार्रवाई, परिस्थितियों और व्यवहार के एक बड़े संदर्भ में उत्पन्न होती है। अच्छा रहने के लिए अच्छा होना है एक खुश जीवन एक अच्छा जीवन है, इस खाते में, और एक अच्छा जीवन एक सदाचार जीवन है।

"खुशी सबसे अच्छी है," अरस्तू ने लिखा है। और पुण्य के अभ्यास के माध्यम से खुशी महसूस होती है। खुशी ने अपने टकटकी बाहरी रूप से डाले और नैतिक आदतों की खेती के माध्यम से प्राप्त किया जा सकता है।

सुंदर नार्सीसस की कहानी सजग कहानी है। वह अपने प्रतिबिंब में डूबता है क्योंकि खुद के प्यार में दूसरों के लिए कोई जगह नहीं है। अरस्तू के लिए, दोस्ती मानव कल्याण के लिए केंद्रीय है। इसके बिना मानव उत्कर्ष संभव नहीं है।

अरिस्तोले ने लिखा, "दोस्तों को सोचने और काम करने की हमारी क्षमता में वृद्धि होती है।" यह सिर्फ सोच या अभिनय का कोई तरीका नहीं है, लेकिन इसमें अच्छे निर्णय और अच्छे व्यवहार शामिल हैं। दोस्त हमें अपने बेहतर जीवन के लिए पकड़ लेते हैं, हमें अच्छे की ओर निर्देशित करते हैं

आपको अच्छा करने के लिए दोस्तों की ज़रूरत है और उनके बिना आप असफल होने की संभावना है। यह धार्मिकता में विफलता है, और बिना पुण्य के आप खुश नहीं हो सकते। नरसीसस डूब जाता है क्योंकि अपने स्वयं के प्रेम में उसे अपने नैतिक चरित्र को विकसित करने के लिए कोई नहीं है।

ऐरिस्टोले के मुताबिक, यह अच्छा सौभाग्य या भाग्य नहीं है जो यह निर्धारित करता है कि आप खुश होंगे, हालांकि वह कुछ वस्तुओं को रखने के महत्व को स्वीकार करते हैं जिससे कि एक अच्छे जीवन की संभावना अधिक होने की संभावना हो। मैत्री, धन और शक्ति सभी एक अच्छे जीवन में योगदान करते हैं।

इसके विपरीत, अगर आप गंभीर रूप से कुछ फायदे की कमी महसूस कर रहे हैं, उदाहरण के लिए, यदि आप बेहद बदसूरत या विकृत हो गए हैं, या मौत के जरिए बच्चों या अच्छे दोस्त खो चुके हैं, तो ख़ुशी ख़तरे में है। त्रासदी और दुर्भाग्य से मानव उत्कर्ष में बाधा आती है यह सामाजिक अन्यायों को समाप्त करने और बुनियादी मानवीय जरूरतों को दूर करने के लिए-की इच्छाओं को खोलने के लिए है।

आज, मुझे लगता है कि अरस्तू ने नैदानिक ​​अवसाद का नुकसान जोड़ा होगा, क्योंकि अब हम जानते हैं कि यह एक जैव-रासायनिक बीमारी है जो मन की शक्ति से परे है, जो रवैया या व्यवहार में बदलाव के माध्यम से नियंत्रित होता है। मानसिक बीमारियों के अन्य रूप इस श्रेणी में आते हैं। ये चिकित्सकीय मुद्दे हैं, दार्शनिक नहीं हैं इसके अलावा, मुझे लगता है कि वह समझ जाएगा कि कैसे महिलाओं के अधीनता अच्छे जीवन के विपरीत थी। समाज में सभी सुखों के लिए पुरुषों और महिलाओं के बीच शक्ति के मामले में समानता जरूरी है

पोषण और आश्रय की बुनियादी जरूरतएं एक अच्छे जीवन के लिए आवश्यक हैं, क्योंकि ज्ञान तक पहुंच है। अच्छी किस्मत और घनिष्ठता खुशी में एक भूमिका निभाती है लेकिन आमतौर पर भाग्य एक निर्धारण कारक नहीं है। मनोचिकित्सक मार्टिन ईपी सेलेगमन के काम के अनुसार, जीवन की संतुष्टि में विचरण के 20 प्रतिशत से कम राशि के लिए धन और स्वास्थ्य खाते जैसे कारक।

लोग अपने नैतिक चरित्र को विकसित करके भौतिक परिस्थितियों से ऊपर उठते हैं ताकि आप सीमाओं के बावजूद अच्छे तरीके से कार्य करें। भौतिक समर्थन की कमी के बावजूद स्वभाव सबसे अधिक अच्छा होना संभव है।

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