अच्छा बनना

अगर हमारे समाज में कोई व्यक्ति जानना चाहता है कि कैसे अपना वजन कम करना, छोटा दिखाना या "सफल" हो, तो वहां सलाह की कोई कमी नहीं है। और फिर भी जब यह चरित्र में वृद्धि की बात आती है, तो सहायक सलाह खोजने के लिए कठिन है

व्यवहार के प्रबंधन के लिए कई मनोवैज्ञानिक रणनीतियां हैं नकारात्मक व्यवहार से बचने का एक तरीका उन वातावरणों से बचने के लिए है जो इसे ट्रिगर कर सकते हैं। एक स्पष्ट उदाहरण के रूप में, शराबी सलाखों से बच सकता है, या जो लालच के साथ संघर्ष करता है वह आमतौर पर शॉपिंग मॉल से बच सकता है। व्यवहार व्यवहार का एक और तरीका है इच्छा शक्ति का अभ्यास करना, या आत्म-नियंत्रण करना। इच्छाशक्ति के एक मॉडल में दावा है कि यह एक सीखा कौशल है। जैसे-जैसे हम कसरत से मांसपेशियों को मजबूत करते हैं, वैसे ही हम आत्म-नियंत्रण के साथ भी ऐसा कर सकते हैं। हालांकि, कई लोगों को इन रणनीतियों की पेशकश कर सकते हैं की तुलना में गहरा बदलाव की इच्छा है, और यह यहां है कि चरित्र परिवर्तन के लिए आध्यात्मिक रणनीतियों प्रासंगिक हैं

हमें अपनी इच्छाओं, विश्वासों और आंतरिक प्रकृति के स्तर पर गहरे परिवर्तन की आवश्यकता है। ऐसा परिवर्तन संभव है, लेकिन इसके लिए होने के लिए हमें कड़ी मेहनत से प्रयास करने की अपेक्षा अधिक करना चाहिए। जैसा कि जेम्स गोल्ड कहता है, "गहरी परिवर्तन के लिए आध्यात्मिक रूप की आवश्यकता होती है … आध्यात्मिक अभ्यासों को हमारे पात्रों में नए स्वरूपों को उत्कीर्ण करना (या आदत करना) है।" *

इस तरह के परिवर्तन के बारे में आध्यात्मिक अभ्यास क्या ला सकते हैं? वे ऐसी गतिविधियों हैं जिसके द्वारा हम अपने भीतर के स्वभाव को बदलते हैं । इनमें से कुछ मन का अभ्यास कर रहे हैं, और दूसरों का शरीर का अभ्यास है गोल्ड इनमें से कई पर चर्चा करता है (आगे संसाधन इस लेख के अंत में सूचीबद्ध हैं):

  • ध्यान : हम कुछ पर अपना ध्यान केंद्रित करते हैं, निरंतर और सावधानीपूर्वक तरीके से उस पर निवास करते हैं हम अपने आप पर ध्यान कर सकते हैं ताकि हम अपने विचारों, विश्वासों और भावनाओं से सम्पर्क कर सकें। इससे हमें उन क्षेत्रों की पहचान करने में सहायता मिलती है जो बेकार हो सकते हैं हम महत्वपूर्ण सच्चाइयों और मूल्यों पर भी ध्यान लगा सकते हैं, जैसे कि करुणा की प्रकृति और मूल्य या हमारे उपभोक्ता संस्कृति गलत तरीके से सही होने वाली विकृत मूल्यों पर ध्यान केंद्रित कर सकते हैं।
  • रचनात्मक पढ़ना : यह ज्ञान ग्रंथों को पढ़ना, पढ़ना, और विचार करने का अभ्यास है। लेक्टिओ डिविना की प्राचीन प्रथा इस प्रकार के पढ़ने का एक उदाहरण है।
  • जर्नलिंग : पेपर पर हमारे विचारों और भावनाओं को डालने से हम उन्हें हमारे सिर में चारों ओर का पीछा करने के बजाय, उन्हें संसाधित करने में सक्षम बनाते हैं। मुझे अपने सहकर्मी के प्रति क्रोध क्यों महसूस हुआ? क्या मुझे मेरे बच्चे के साथ अधीर बना दिया? इस मामले में मैंने करुणा से ऐसा क्यों महसूस किया और कार्य किया? इस तरह जर्नलिंग से आने वाले स्पष्टता और अंतर्दृष्टि उल्लेखनीय हैं।
  • आत्म-परीक्षा : जब हम अपनी नैतिक और आध्यात्मिक प्रगति के बारे में सोचते हैं और उसका मूल्यांकन करते हैं, तो हम इसमें शामिल होते हैं। इसका उद्देश्य अपराध पर ढेर नहीं है, बल्कि हमारे द्वारा किए गए प्रगति की पहचान और सराहना करना है, साथ ही साथ क्षेत्रों में भविष्य के विकास के लिए ध्यान केंद्रित करना है।
  • उपवास : यह सूची में शायद सबसे अधिक सांस्कृतिक व्यायाम है। हम सभी भोजन, कुछ प्रकार के भोजन, अल्कोहल, तकनीक, सोशल मीडिया, या कुछ अन्य चीजें जो एक विशेष लंबाई की अवधि के लिए भूख छोड़ देना शामिल हो सकते हैं। यह न केवल स्वयं-अनुशासन बनाता है, बल्कि हमें भ्रमित तरीके को देखने के लिए आराम प्रदान करता है या जीवन के साथ सामना करने की कोशिश करता है। जब तेज़ी से समाप्त होता है, तो हम जो भी छोड़ देते हैं, उसके लिए हमारे लिए आभार की एक नई भावना भी हो सकती है।

गहरी दोस्ती , मौन , एकांत और सेवा सहित अन्य महत्वपूर्ण विषयों हैं। यदि आप इन अभ्यासों में से किसी के साथ प्रयोग करने के लिए प्रेरित हैं, तो मैं सुझाव देता हूं कि आप एक या दो की कोशिश कर रहे हैं जो आपके लिए सबसे उपयुक्त या दिलचस्प लगते हैं।

लेकिन चेतावनी का एक शब्द: यह पहली बार एक दर्दनाक प्रक्रिया हो सकती है उदाहरण के लिए, मैंने मौन और एकांत का समय अपने जीवन में अधिक नियमित अभ्यास करने की कोशिश की है। कई मायनों में यह बहुत ही उपयोगी और ताज़ा रहा है, लेकिन जब नकारात्मक भावनाएं या विचार सतह पर आते हैं तो यह मुश्किल हो सकता है हालांकि, प्रगति आती है जैसा कि हम ऐसी चीजों से निपटते हैं, और अंत में अभ्यास बहुत ही सार्थक है। यदि हम अपने जीवन में आध्यात्मिक प्रथाओं को एकीकृत करते हैं, तो हमारे दिल और दिमाग-हमारे चरित्र-परिवर्तित हो सकते हैं। और कई परंपराओं में, धार्मिक और दार्शनिक दोनों, अच्छे चरित्र, सच्ची खुशी के लिए महत्वपूर्ण हैं।

@michaelwaustin

* यह पोस्ट जेम्स गुल्ड द्वारा उत्कृष्ट निबंध पर आधारित है, "बीइंग गुड: दी रोल ऑफ स्पर्चुअल प्रैक्टिस," फिलॉसॉफिकल प्रैक्टिस 1 (2005): 135-147।

अतिरिक्त संसाधन:

माइकल डब्लू। ऑस्टिन और आर। डगलस गीइवेट, बीइंग गुड 2012।

रूथ बार्टन, निमंत्रण और मौन के लिए एक निमंत्रण । 2004।

रॉय बॉममिस्टर और जॉन टिर्ने, इच्छा शक्ति 2011।

रिचर्ड फोस्टर, अनुशासन का उत्सव 1988।

डलास विलार्ड, द स्पिरिट ऑफ़ द डिसिसिन 1988।

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