जे सुइस फर्ग्यूसन?

आधुनिक दिन थॉमस पेन के रूप में, जॉन स्टीवर्ट ने इतना कहा था कि "2014 लोग लोगों के लिए एक महान वर्ष नहीं थे।" 2014 में इबोला ने पश्चिम अफ्रीका में जनसंख्या को नष्ट कर दिया और इसे अमेरिका और यूरोप में बना दिया। एक गड़बड़ी, अतिसंवेदनशील तानाशाह ने हॉलीवुड की फिल्म को देखने से रोकने की कोशिश की; और दक्षिण सूडान में शरणार्थियों ने हिंसा से हज़ारों लोगों को भाग लिया, जो दुनिया के सबसे छोटे देश में अभिभूत हुईं पिछले एक साल में, विश्व ने देखा कि आईएसआईएल ने एक पूरे क्षेत्र को आतंकित किया – एक ऐसी स्थिति जिसने पिछले कुछ महीनों में ही तेज किया है; रूस ने अवैध रूप से एक संप्रभु राष्ट्र पर हमला किया; और पुलिस ने अमरीका के शहरों के सड़कों और पार्कों में हमारे साइडवॉक पर और वॉलमार्ट में निहत्थे काले नागरिकों को मार डाला

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अमेरिका में पुलिस हत्याओं के परिणामस्वरूप किए गए विरोध में एक घाव को फिर से खोला गया जो कभी भी चंगा नहीं हुआ है। बहुत से लोगों को एहसास हुआ कि "नस्लीय जाति" समाज ने सोचा था कि वे रहते थे कार्ड का एक नाजुक घर था, एक उदार सपना। कुछ लोगों के लिए, इस देश में अधिकार और शक्ति के साथ काम करने की उनकी वास्तविक वास्तविकताओं को टीवी सेटों और कंप्यूटर मॉनिटरों में पलायन किया गया था। अब भी पूरे देश में पुलिस बलों के सैन्यकरण और अमेरिकी नागरिकों पर घातक बल के प्रकोप से होने वाले आकस्मिक प्रशासन के द्वारा अपने कोर को हिल दिया गया। अभी भी दूसरों के लिए, अन्य "दौड़" के सदस्यों के बारे में उनकी भावनाओं को न्यायसंगत प्रतीत होता है: काले लोग ठग थे जो कानून तोड़ने के कारणों की तलाश में थे, जबकि सफेद लोग युद्ध करने वाले जातिवादियों थे, जिनके बारे में लोगों की भलाई के लिए कोई चिंता नहीं थी रंग।

विश्व ने फर्गुसन में और अमेरिका भर में नागरिकों के रूप में देखा कि वे अपने साथी अमेरिकियों की अन्यायपूर्ण हत्याओं के रूप में माना जाता है, केवल तथाकथित समाचार आउटलेटों का उपहास करने के लिए विरोध में सड़कों पर ले गए, और पुलिस द्वारा हमला किया जो सैन्य इकाइयों के समान सामुदायिक शांति सैनिकों की तुलना में हालांकि कुछ नेताओं ने विभिन्न दलों को एक साथ लाने का प्रयास किया है और सभी अमेरिकियों से हमारे सामूहिक राक्षसों का सामना करने और हमारी संस्कृति में मौजूद असमानताओं के साथ निपटने का आग्रह किया है; तनाव, विषाद, और अराजकता ने अब तक शासन किया है। मुख्य रूप से सफेद पुलिस द्वारा मुख्य रूप से काले नागरिकों की हत्या, पुलिस और उनके समर्थकों द्वारा विरोध प्रदर्शनों की तीव्रता, और हिंसा का सहारा लेने के लिए दोनों पक्षों की इच्छा ने कई लोगों को यह पूछने के लिए प्रेरित किया कि क्या यह "कुछ स्वाभाविक है हमारे मानव स्वभाव में? "

7 जनवरी 2015 को फर्ग्यूसन, मिसौरी, मानवता और सभ्यता से 4,300 मील की दूरी पर एक और सामूहिक झटका लगा। जब आतंकवादियों ने चार्ली हेब्डो के कार्यालयों पर हमला किया, तो बारह लोगों को मारने के बाद, हम एक बार फिर एक मानव त्रासदी के साथ सामना किया गया, और जांच करने के लिए मजबूर क्यों कुछ संस्कृतियों, विश्वासों, या त्वचा के रंग को मारने के लिए तैयार हैं। सतह पर, यह दिखाई दे सकता है कि चार्ली हेब्डो का हमला और अमेरिका में पुलिस द्वारा इस्तेमाल किए जाने वाले घातक बल बंदूक के साथ पुरुषों की उपस्थिति से बहुत कम है। आखिरकार, गोलीबारी और चोकिंग में शामिल अधिकारियों ने कानून लागू किया था क्योंकि वे इस समय फिट बैठते थे, और इसमें बहुत कम या कोई सबूत नहीं है कि वे उन व्यक्तियों को निशाना बना रहे थे जिन्हें वे मारे गए थे। आतंकवादियों ने चार्ली हेब्डो के कर्मचारियों को लक्षित किया था क्योंकि सूजनकारी कार्टून और कमेंट्री, जिसका प्रकाशन मुस्लिम इस्लामिक नबी मोहम्मद में किया गया था। हमले के दौरान मारे गए दो पुलिस अधिकारियों, रखरखाव कार्यकर्ता और आगंतुक संपार्श्विक क्षति थे।

जबकि मैं कभी पुलिस अधिकारियों को समरूप नहीं करता हूं, जिनमें से अधिकांश अपने समुदायों को सम्मान, सम्मान और साहस के साथ आतंकवादियों के साथ काम करते हैं, उनके कार्यों के लिए अंतर्निहित नींव एक कनेक्शन साझा करते हैं, हमारे विकासवादी इतिहास में गहरी दफन कर रहे हैं। वे दोनों मानव प्रकृति में निहित हैं

"प्रकृति" एक चार्ज शब्द है, और ऐसे लोग हैं जो गलत, पूर्व निर्धारित, या निर्दोष के साथ "प्रकृति" या "प्राकृतिक" को समान रूप से समानता देते हैं। जब मैं, और कई अन्य लोग "प्राकृतिक" शब्द का प्रयोग करते हैं या किसी प्रजाति के "प्रकृति" के बारे में बात करते हैं, तो हम प्रजातियों के विशिष्ट लक्षणों का जिक्र करते हैं जो नियमित रूप से विकसित होते हैं और जंगली या प्राकृतिक आबादी में मनाए जाते हैं। मनुष्य के लिए उन मानदंडों को बढ़ाते हुए, हम ऐसे लक्षणों को रिकॉर्ड और पढ़ सकते हैं जो नियमित रूप से विकसित होते हैं और मानव संस्कृतियों में मनाए जाते हैं, और इसलिए प्रजातियां सामान्य हैं एक स्वभाव है जो मानव स्वभाव का हिस्सा है, अनिवार्य नहीं है, पूर्व निर्धारित या निर्दोष है। एक विशेषता जो कि मानव प्रकृति का हिस्सा है, हमारी प्रजाति के लिए विशिष्ट है और इसे कई संस्कृतियों में देखा जा सकता है। अपने स्वयं के एजेंडा को अग्रिम करने के लिए वैज्ञानिक नियमों के अर्थ को मोड़ने वाले माफी विशेषज्ञों के मुताबिक, हम गैर-वैज्ञानिकों को चर्चा करने की इजाजत दे रहे हैं, और हम महत्वपूर्ण डेटा की अनदेखी कर रहे हैं – प्रजातियों के रूप में हमारे स्वभाव का डेटा।

मनुष्य स्वाभाविक रूप से इन-समूह बनाते हैं, और बाहरी लोगों को संदेह, अविश्वास और शत्रुता के साथ व्यवहार करते हैं हम अपने स्वभाव से हैं, xenophobes इन-समूह और एक्सनोफोबिया यही वजह है कि सैनिक एक-दूसरे के लिए मरने और अन्य मनुष्यों को मारने के लिए तैयार हैं, और एथलेटिक घटनाओं के दौरान हिंसा इतनी आसानी से क्यों उभर सकती है। ओवरव्यूड वाक्यांश का उपयोग करने के लिए, इन-ग्रुप और एक्सएनोफोबिया "हमारे डीएनए का हिस्सा हैं।" हमें इन-समूहों बनाने या बाहरी लोगों के लिए आक्रामक तरीके से कार्य करने के लिए सिखाने की जरूरत नहीं है।

हमें सिखाया जाना चाहिए कि कौन से समूह शामिल हों, और कौन संबंधित नहीं है

अन्य समूहों के पुरुषों द्वारा एक समूह के व्यक्तियों की हत्या, विशेष रूप से जब सत्ता का असंतुलन होता है और एक कथित खतरे मानव स्वभाव का हिस्सा होता है यह समय, संस्कृतियों और परिस्थितियों में कटौती करता है और दुर्भाग्यवश, हमारे इतिहास का एक हिस्सा है, और हमारी प्रजाति के रूप में मौजूद है। इस संदर्भ में फ्रांस और संयुक्त राज्य अमेरिका में त्रासदियों आश्चर्य की बात नहीं हैं; वास्तव में, वे उम्मीद के मुताबिक हैं, और वे एक ही मूल व्यवहार प्रतिक्रियाओं से प्रेरित हैं।

युवा पुरुषों को शामिल होने के लिए प्रेरित किया जाता है, और समूहों में स्वीकार किया जाता है, प्रायः महान व्यक्तिगत जोखिम पर। यह अभियान एक दूसरे के साथ गठजोड़ करने के लिए पुरुषों के लिए हजारों से अधिक मानव और पुरुष आबादी पर विकासवादी दबाव का नतीजा है। उन गठजोड़ व्यक्तियों के बीच होते हैं, और एक समूह के भीतर प्रतिस्पर्धा में सहायता करते हैं, लेकिन समूह के लिए सामूहिक रूप से एक दूसरे के साथ युद्ध करने के लिए एक अन्य स्तर के संबंध हैं। बॉटलनोज डोल्फ़िन और हमारे चिम्पांजी चचेरे भाइयों की तरह मानव पुरुषों, "दूसरे स्तर" या "सुपर गठबंधनों" का निर्माण करते हैं, जो एक समूह के तीन पुरुषों में से एक से अधिक पुरुषों में एक आउट-ग्रुप के सभी पुरुषों के खिलाफ बंधन होता है।

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जिन लोगों ने चार्ली हेब्डो के मुख्यालय पर हमला किया, उनमें एक विशिष्ट समूह, अलकायदा के सदस्यों के रूप में पहचाने गए, और उन्होंने बाहरी लोगों के रूप में सभी को देखा उन्होंने चार्ली हेब्डो कर्मचारियों को दुश्मन के रूप में देखा, उन्हें उनके खिलाफ कार्रवाई करने के लिए उनके समूह के नेताओं द्वारा मजबूर किया गया था, और उन्हें शक्ति का एक महत्वपूर्ण असंतुलन बनाने के लिए प्रशिक्षण और गोलीबारी प्रदान की गई थी। यह बताया गया है कि बंदूकधारियों ने एके -47 प्रकार के राइफलें, टामीबाइन बंदूकें, टोकारेव पिस्तौल, एक रॉकेट चालित ग्रेनेड और एक बन्दूक उनके कार्यों के लिए संभावित पुरस्कार समूह में पूर्ण स्वीकार्य होंगे, नायकों के रूप में, और संभावित रूप से शहीदों। संसारिक पुरस्कार से परे, अपराधियों को यह उम्मीद करने के लिए कहा गया था कि इस्लाम के सभी पुरुष शहीदों को क्या मिलेगा, उनकी मौत पर स्वर्ग में उनकी प्रतीक्षा करने वाले सत्तर-दो कुंवारी होंगे।

हमलावरों को बताया गया कि वे कौन से समूह थे, जो उस समूह के सदस्य नहीं थे, और "अन्य" के तर्कहीन भयभीत तरीके से कार्य करने के लिए उनके मिशन पर भेजे गए।

अमेरिका में घातक हमलों में शामिल पुलिस अधिकारी एक ऐसे समूह के सभी सदस्य थे जो पिछले बीस वर्षों में अधिक से अधिक अलग हो गए हैं। बड़े शहर पुलिस विभागों में कई दशकों तक स्वाट टीमों और अन्य विशेष रणनीतिक इकाइयां मौजूद हैं, जबकि अधिक सैन्य बल के लिए मांग 28 फरवरी 1997 को उत्तर हॉलीवुड, कैलिफोर्निया में अमेरिका की चेतना में थी। दो पैट्रोलमैन 9:15 बजे एक बैंक डकैती पर हुआ था और दो शख्सियतों ने पूरे शरीर के कवच में से मिलकर सैन्य शैली के हमला राइफल्स और साइडारम लेते थे। इस दृश्य पर पहले अधिकारियों और उनके तत्काल बैकअप विफल रहे थे जो चालीस मिनट तक चली आ रही थीं, जिसके परिणामस्वरूप 6 नागरिक और 10 पुलिस अधिकारी घायल हो गए, दोनों अपराधियों को मार रहे थे, और लोगों ने कैसे देखा कि एक भूकंपी बदलाव अमेरिका में पुलिस का हथियार

हमारे देश में पुलिस के सैन्यकरण के दुर्भाग्यपूर्ण उप-उत्पादों में से एक एक अलग समूह के रूप में उनका अलगाव रहा है। उन युवा नागरिकों की हत्या करने वाले अधिकारियों ने खुद को "पुलिस संस्कृति" के सदस्य के रूप में देखा और आम जनता से अलग यह रवैया पुलिस के बीच सभी स्तरों पर व्यापक है, और अक्सर सबसे बुनियादी स्तर पर प्रोत्साहित किया जाता है। कैडेटों को "भाईचारे" के आदेश में आरोपित करना, और परिणामी "नीली ढाल" बेहद प्रभावी है। वास्तव में, केवल सैन्य इकाइयों में देखे गए समूहों में पुलिस के बीच इन-समूहों का विरोध किया गया। हम 2014 के पतन और सर्दी में संयुक्त राज्य भर में विरोध प्रदर्शनों के रूप में देखा गया था कि अत्याचारग्रस्त नागरिकों के समूह में एक समूह का गठन हुआ, जो पूरे अमेरिका में पुलिस को बनाने वाले समूह की धमकी महसूस कर रहा था।

कई लोग यह तर्क देंगे कि पूरे देश में पुलिस बल बनाकर अलग-अलग समूह आवश्यक हो सकता है। पुलिस अधिकारी हर रोज अपनी ज़िंदगी को हर जगह लाइन में डालते हैं, और अधिकांश अन्य व्यवसायों में अनदेखी स्तर पर एक दूसरे पर विश्वास करना पड़ता है। पुलिस के भाईचारे अपने सदस्यों को सुरक्षा, सुरक्षा और सुरक्षा प्रदान करते हैं, और कई मामलों में उन्हें रखता है, और हम सभी को सुरक्षित। वास्तव में, पुलिस को समाज के भीतर एक विशेष सबसेट के रूप में भेद करने के लिए संघर्ष का नतीजा नहीं होता है, और मौतें होती हैं। अधिकांश पुलिस अधिकारी पुलिस संस्कृति के सदस्यों और बड़े समुदायों के रूप में स्वयं की पहचान करने में सक्षम होते हैं, और सामान्य जनता के लिए खतरा नहीं हैं

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हालांकि, इन मामलों में शामिल अधिकारियों ने उन नागरिकों के साथ की पहचान नहीं की जो वे शामिल थे, और परिणाम घातक थे। अधिकारियों ने इसके बजाय, इन नागरिकों को दूसरे समूह के सदस्यों के रूप में देखा, और विशिष्ट खतरे के रूप में। तथ्य यह है कि अधिकारियों और नागरिक विभिन्न जातीय समूहों से थे, और नागरिक मीडिया, सार्वजनिक और पुलिस विभागों में अक्सर अपराध के साथ जुड़े जातीय समूहों से थे, और पहेली का एक बड़ा हिस्सा महत्वपूर्ण है। व्यक्तिगत पुरुष अधिकारियों की आंखों में शामिल, जो पुरुष वे सामना कर रहे थे, वे एक आउट-ग्रुप से थे और अधिकारियों को संभावित रूप से घातक खतरा पैदा करते थे। इसके अलावा, अधिकारियों को हथियारों और प्रशिक्षण के साथ हथियारों से लैस किया गया, जिससे बिजली का असंतुलन हो। दुर्भाग्य से, उन अधिकारियों ने सबसे पहले उन तरीकों से प्रतिक्रिया व्यक्त की जो रक्षा और सेवा करने के लिए उनकी शपथ से कहीं ज्यादा गहरी थी और उनकी अकादमी प्रशिक्षण कभी भी हो सकता था। उन्होंने व्यवहारों से काम किया है कि हमारी प्रजातियों के नरों और हमारे पूर्वजों ने लाखों लोगों के लिए अभिनय किया है, अगर लाखों साल नहीं।

इन घातक सहभागियों में शामिल पुलिस अधिकारियों को पता था कि वे किस समूह से संबंधित थे, जो उस समूह से संबंधित नहीं थे, और उन्होंने "अन्य" के तर्कहीन, भयमय तरीके से प्रतिक्रिया व्यक्त की।

पेरिस में हुई त्रासदियों और अमेरिका की सड़कों पर हमें मानव स्वभाव का एक खतरनाक तत्व पता चलता है जिसे हमें नियंत्रण में समझना होगा। मानव-पुरुष इन-समूह बनाने के लिए और उन समूहों के बाहर से पुरुषों के लिए आक्रामक रूप से कार्य करने के लिए संवेदनशील हैं। कुछ मामलों में, जब सत्ता का असंतुलन विद्यमान है, तो उन आक्रामक बातचीतएं घातक हो सकती हैं मानव स्वभाव के इस तथ्य को नजरअंदाज करने के लिए हमारे समाज को ये देखना है कि ये पैटर्न पैटर्न को खुद को दोहराएंगे। अगर हम उन नीतियों को विकसित करना चाहते हैं जिनके व्यवहार पर प्रभाव पड़ता है और हमारे नागरिकों के लिए बेहतर परिस्थितियों में परिणाम होता है, तो हमें अपनी प्रकृति को स्वीकार करना और समझना होगा, भले ही यह हमारी संवेदनशीलता से घृणित हो। अगर हम एक समाज के रूप में आगे बढ़ना चाहते हैं, तो हमें खुद का गहरा सामना करना पड़ता है।

यूनियन पता के अपने राज्य में, राष्ट्रपति ओबामा ने सही कॉर्ड को मारा जब उन्होंने कहा, "फर्ग्यूसन और न्यूयॉर्क की घटनाओं पर हम अलग-अलग हो सकते हैं। लेकिन निश्चित रूप से हम एक ऐसे पिता को समझ सकते हैं जो अपने बेटे को परेशान किए बिना घर नहीं चल सकता है। निश्चित रूप से हम उस पत्नी को समझ सकते हैं, जो तब तक आराम नहीं करेगा जब तक कि वह उस पति-पत्नी से शादी नहीं कर लेता जब तक कि वह अपने पारी के आखिर में सामने वाले दरवाजे से नहीं निकलता। "हमें" ठग "," पुलिस "होने के सतही सांस्कृतिक सामान से परे जाना पड़ता है, या यहां तक ​​कि "जिहादियों" या "काफिरों"। हमें अपने नागरिकों और नेताओं को यह समझने के लिए शिक्षित करना होगा कि हम एक विशाल "इन-ग्रुप" का हिस्सा हैं, जिसे "होमो सेपियन्स" कहा जाता है, और यह कि हम जो कुछ भी हमें बांटते हैं, उससे ज्यादा आम साझा करते हैं। मनुष्य हमेशा छोटे समूहों में बनायेंगे, और हम कभी भी दुनिया भर में हाथ पकड़ने के लिए या कुंम्गा गाएंगे या नहीं। हमारी चुनौती यह है कि उन समूहों के बीच मतभेदों को कम करना, समानताएं मिलें, जब हम मानव स्वभाव की हमारी समझ का उपयोग कर संघर्ष कर सकते हैं, और इसे अनदेखा न करें।