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अवसाद और दुख की मांग करना

लॉस एंजिल्स में एक चिकित्सक के रूप में मैंने उन रोगियों के अपने हिस्से से अधिक देखा है जो विभिन्न प्रकार के अवसाद और दुःख से निपटते हैं। एक आम व्यक्तित्व विशेषता मैं उनके साथ पाया है उनके अप्रिय विचारों और विश्वास है जो मैं "चाहता मन" कहते हैं से आते हैं। मन की इच्छा में, हमें लगता है कि दुख की हमारी वर्तमान स्थिति ही ठीक हो सकती है अगर हमारे पास अधिक पैसा है, मान्यता, प्रसिद्धि, या शक्ति अक्सर हम अपने आप को बिना किसी दुःख का सामना करते हैं, जब हम ऐसी किसी चीज का सामना करते हैं जो हमारी समझ से बाहर आती है जैसे कि बेहतर नौकरी, संबंध या मान्यता या किसी चीज के लिए असफल हो जिसकी पहले से ही मृत्यु हो गई हो। मन चाहते हुए भी हमें कुछ नकारात्मक पर पकड़ कर रख सकते हैं: क्रोध, दुःख या ईर्ष्या जैसे चीजों को कैसे होना चाहिए या क्या होना चाहिए, या एक हानिकारक भावना के बारे में एक अप्रिय विश्वास है।

जब हम चाहें मन की स्थिति में होते हैं, तो हम कभी भी संतुष्ट नहीं होते, चाहे हमारे पास कुछ भी हो। यदि हम अपनी इच्छा के उद्देश्य को प्राप्त करते हैं, तो हम केवल एक नई इच्छा के साथ पुरानी इच्छा की जगह लेते हैं। अगर हम बदला लेते हैं, तो हम इससे पहले की तुलना में खराब महसूस करते हैं। समस्या यह है कि मन चाहने वाला गलत धारणा में निहित होता है कि स्वयं के बाहर कुछ स्थायी सुख की कुंजी है, इसलिए हम समाधान के लिए देखते हैं। हकीकत यह है कि कोई भी भावना या अस्तित्व की स्थिति, हालांकि मजबूत, स्थायी है और यह खुशी स्वयं के बाहर ही भीतर नहीं मिल सकती है। बौद्ध अंतहीन इच्छा और असंतोष की इस घटना को "भूखे भूत कहते हैं।"

अब मुझे एहसास हो रहा है कि कोई भी इच्छुक मन या किसी अन्य बाधा से पूरी तरह से बच नहीं सकता है। इच्छा मानव होने का हिस्सा है यह हमें अपनी ज़िंदगी और हमारी दुनिया को बेहतर बनाने के लिए प्रयास करने का प्रयास करता है, और कई ऐसी खोजों और आविष्कारों को प्रेरित करता है जिन्होंने हमें उच्च गुणवत्ता वाले जीवन प्रदान किया है। हालांकि चरम हालांकि हम सभी को हासिल और प्राप्त कर सकते हैं, इसके बावजूद हम यह आश्वस्त हो जाते हैं कि जब तक हम और भी अधिक हासिल नहीं करते हैं, हम खुश या संतुष्ट नहीं होंगे। इस अप्रिय विश्वास से प्रतिस्पर्धा की भावना पैदा हो सकती है और उनसे ईर्ष्या हो सकती है, जिनके जीवन में आसान जीवन लगता है।

चाहने की गुणवत्ता से पीड़ित होने वाले वास्तविक प्रतिद्वंद्वी को एक अस्थायी सामंजस्य प्राप्त करना नहीं है, बल्कि इस क्षण में संतोष का अनुभव करना है, जैसा कि यह है। अभी संतोष का अनुभव करके ही आप अपने आप को रचनात्मकता के प्रकार पर खोल सकते हैं जो आपको बेहतर परिस्थितियों के बारे में जानने के लिए आपको क्या करना है निम्न मनोहर ध्यान का उपयोग ईर्ष्या की भावना को बदलने और संतुष्टि की अधिक सुशील भावना से करने के लिए किया जा सकता है।

संतोष ध्यान

एक ध्यानपरक आसन में बैठकर, अपने श्वास पर ध्यान केंद्रित करके और प्रत्येक श्वास के लिए "अंदर" और "बाहर" कहकर कई मिनट तक बैठो जब तक आपको लगता है कि आप शांत मस्तिष्क की स्थिति में नहीं हैं।

अपने आप को अपने सामने एक स्पष्ट, चमकदार पानी के बड़े गिलास के साथ टेबल पर बैठकर कल्पना करें। अपनी प्यास महसूस करो, आपकी कमी, अपनी इच्छा।

ग्लास के लिए पहुंचें और इससे पीना शुरू करें जैसे आप पीते हैं, यह जादू कांच कभी नहीं खाली करता है। आप अपने प्यास को ठंडा, संतोषजनक पानी की सनसनी महसूस करते हैं जैसे आप पीते हैं। गहरी, संतोषजनक गुल के साथ पी लें, जब तक आप महसूस नहीं करते।

अब, गर्म, उत्साही रोशनी, अनंत ज्ञान और ज्ञान का एक किरण, अपने चारों ओर चमकते हुए और आपको उन सबके साथ चमकने से अवगत हो जाएं जिनके बारे में आपको कभी भी जानने की आवश्यकता होगी। ज्ञान के इस प्रकाश में विकिरण, इसके साथ एक बनने

जैसा कि आप संतुष्ट होने की अनुभूति का अनुभव करते हैं, अपने आप को सफेद रोशनी से चमकते हुए महसूस करते हैं पता है कि आप एक रोशनी वाले बीकन हैं, बुद्धि, प्रेम और स्वीकृति के प्रकाश के साथ शानदार ढंग से चमक रहे हैं। इसे आप के अंदर महसूस करो, बाहर की तरफ निकलते हैं आपके अंदर पर्याप्त प्रकाश से अधिक है उस का अनुभव करें। ध्यान रखें कि ऐसा लगता है कि संतुष्ट होने के लिए, इतने प्रकाश से भरने के लिए कि वह आपके से आगे निकल जाए, आपको संतुष्टि की गहरी समझ दे।

जब तक आप अपनी आँखें खोलने के लिए तैयार नहीं हो जाते, तब तक संतोष महसूस करते रहें और ध्यान दो।

इस ध्यान के दौरान आप जिस वैकल्पिक छवि का उपयोग करना चाहते हैं, वह यह है कि अपनी तरफ जड़ों को नीचे की ओर खींचकर, धरती में गहरी भूजल तक पहुंचने के लिए कड़ी मेहनत के माध्यम से टूटना। फिर, जब तक आप संतुष्ट न हो जाए तब तक स्वयं की सभी जरूरतों को पीते हुए सोचें

रोनाल्ड अलेक्जेंडर, पीएच.डी. व्यापक रूप से प्रशंसित किताब, वॉज माइंड, ओपन माइंड: फाइंडिंग प्रोडेज एंड मीनिंग इन टाइम्स ऑफ क्राइसिस, लॉस एंड चेंज के लेखक हैं। वह ओपनमैंड ट्रेनिंग® इंस्टीट्यूट के एक्जीक्यूटिव डायरेक्टर हैं, व्यक्तियों और कॉरपोरेट क्लाइंटों के लिए सांता मोनिका, सीए में दिमाग-आधारित मनो-मनो-मनोचिकित्सक मनोचिकित्सा और नेतृत्व प्रशिक्षण प्रथा है। उन्होंने 1 9 70 के बाद से राष्ट्रीय और अंतर्राष्ट्रीय स्तर पर इंटीग्रल मनोचिकित्सा, एरिक्सनियन मन-शरीर चिकित्सा चिकित्सा, मनोविज्ञान ध्यान, और बौद्ध मनोविज्ञान के पेशेवरों के लिए व्यक्तिगत और नैदानिक ​​प्रशिक्षण समूहों को सिखाया है। (Www.openmindtraining.com)