बुद्ध का उदाहरण: खुद को देखकर

राजकुमार के बाद, सिद्धार्थ ने महल को छोड़ दिया जहां वह बड़ा हो गया था, वह एक आध्यात्मिक साधक बन गया, जिस आदमी के उदाहरण के बाद उन्होंने अपने रथ चालक के साथ अपनी यात्रा में देखा था: वह आदमी जिसने शांति और खुशी का विकास किया

उसने सबसे अच्छा आध्यात्मिक शिक्षकों की मांग की ऐसे कई चाहने वालों ने उस समय क्या किया, और फिर भी भारत में किया, उन्होंने उन लोगों की उदारता पर भरोसा किया जो अपने रोज़ दौर पर अपनी भीख माँग भरेंगे। उसने जो दिया था, वह खा लिया, और वह अपनी भिगोने वाले कटोरा और उसके कपड़े से थोड़ा अधिक स्वामित्व में था। उन्होंने विभिन्न तपस्या विषयों को ध्यान में रखना और सीखना सीख लिया। राजकुमार एक बहुत अच्छा छात्र था, और वह जल्दी से वह सिखाया गया था तकनीकों में महारत हासिल है। "क्या और क्या?" वह पूछेंगे "सीखने के लिए और क्या बात है?" जब उसे प्रत्येक अध्यापक शिक्षक से कहा गया कि वह पहले से ही सबसे उन्नत प्रथाओं को सीख चुके हैं, तो वह कहेंगे, "नहीं, और भी बहुत कुछ है," और एक अन्य संरक्षक की तलाश करें। वह सहजता से जानता था कि वह कैसे सताया गया था और कैसे राहत मिली है, इस बारे में सच्चाई की खोज के अपने अंतिम लक्ष्य तक नहीं पहुंच पाया है।

कई वर्षों तक आध्यात्मिक मांग, अभ्यास का ध्यान, और विभिन्न प्रकार के तपस्या वाले विषयों के बाद, उन्होंने अभी तक सत्य की खोज नहीं की जिसकी उन्होंने मांग की थी। फिर उसने अपने बचपन से इस घटना को याद किया जब वह गुलाब के पेड़ के नीचे बैठे थे। उन्होंने सतर्क जागरूकता के सरल और प्रत्यक्ष अनुभव को याद किया, शानदार विवेक की झलक। उन्हें एहसास हुआ कि वह चीजों के बारे में गलत तरीके से जा रहा था। अपने शरीर को भूख से मरने के बजाय, अपने शरीर का कठोर व्यवहार करते हुए, और मन की स्थिति में हेरफेर करने की कोशिश करते हुए उन्हें एहसास हुआ कि उसे क्या करने की जरूरत थी बस खुद के साथ बैठकर देखना कि वह क्या खोजता है।

उसने एक प्रकार की मिठाई दही पीने की पेशकश स्वीकार कर ली और खुद को कुशा घास का स्थान बनाया। दोनों स्वादिष्ट पेय और सॉफ्ट घास उन सख्त विषयों के विपरीत थे जो वे अभ्यास कर रहे थे। फिर, वह बैठ गया और वहां रहने की कसम खाई, जब तक कि उसने खुद को सच नहीं देखा। कहानी यह बताती है कि उन्होंने विभिन्न "राक्षसों" द्वारा परीक्षा क्यों ली थी, जिन्होंने विचलित मन के अभ्यस्त पैटर्न का प्रतिनिधित्व किया। अंत में, हालांकि, उन्होंने खुद के लिए अपनी शानदार विवेक महसूस किया इसके अलावा, उन्होंने देखा कि कैसे वह और दूसरों को उस अंतर्निहित प्राकृतिक ज्ञान की सच्चाई से छूते हैं और खुद को और दूसरों के लिए दुख पैदा करते हैं

उस बिंदु पर, राजकुमार "बुद्ध", "जागृत" बन गया। वह उस महान विवेक से जाग गया था कि वह हमेशा से थे। बुद्ध ने अध्यापन का एक लंबा जीवन शुरू किया जो उन्होंने खोजा था। उसने गरीबों और अमीर, पुरुषों और महिलाओं को पढ़ाया। उन्होंने सिखाया कि हमें सच्चाई की खोज करने के लिए स्वयं को देखना होगा कि हम कौन हैं और हमारे दुखों को कैसे दूर करना है हम सब, उन्होंने सिखाया, एक ही जागृत प्रकृति है; हम सभी बुद्ध की क्षमता हैं

महल की लक्जरी और तपस्या के कठोर चरमपंथ में रहने के बाद, वह अपने अनुभव से कहने में सक्षम था, कि न तो कोई चरमराहट हमारे भ्रम के सपने से "जागने" की ओर जाता है कि हम कौन हैं और हम क्या हैं। उनकी शिक्षा को "मध्य मार्ग" के रूप में जाना जाता है।

विचार करने वाले मनोचिकित्सक, बुद्ध के उदाहरण का अनुसरण करते हैं, इससे पहले कि हम दूसरों को स्वयं की तलाश में मदद करने की कोशिश करें, हमारे अपने अनुभव को देखकर हमारे प्रशिक्षण की शुरुआत करें। अपने काम में और अपने ग्राहकों के साथ, हम मध्य मार्ग के विचार का पालन करते हैं: भ्रष्टाचार और मनोरंजन या आत्म-आक्रामकता या अतिक्रमण की चरम सीमा में गिरने के बजाय, हम उस पथ की खोज करते हैं जिज्ञासा, नम्रता, और खुद के लिए खोज के द्वारा विशेषता इस तरह, हम उस शानदार विवेक की खोज कर सकते हैं जो पहले से ही हमारा है।