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दौड़, हिंसा, और भ्रूणीय संबंध

एक जवान आदमी एक चर्च में चलता है वह 9 लोगों की प्रार्थना सभा में गोली मारता है और मारता है। क्यूं कर? हम इस तरह के एक भयानक कार्रवाई को कैसे समझ सकते हैं? आप उनकी हत्या के नौ निर्दोष लोगों की व्याख्या कैसे करते हैं? क्या वह एक परेशान युवक था या वह हमारे देश में मौजूद नस्लवाद को व्यक्त करता है?

मैं चार्ल्सटन, एससी में इमानुएल अफ्रीकी मेथोडिस्ट एपिस्कोपल चर्च में सामूहिक हत्या के बारे में लिख रहा हूं। युवक जो संदिग्ध है वह सफेद है और पीड़ित काले थे। मैंने जिन रिपोर्टों को पढ़ा है, वे हत्या के लिए नस्लीय प्रेरणाओं को दर्शाते हैं। लेकिन आप अपने कार्यों की व्याख्या कैसे करते हैं? आप किस प्रकार का स्पष्टीकरण मान चुके हैं? क्या वह एक परेशान युवक, समाज से अलग था? क्या आपको आश्चर्य है कि क्या उसे मानसिक बीमारी का सामना करना पड़ा? क्या आप एक नस्लवादी समाज में बढ़ते हुए अपने कार्यों को दोषी मानते हैं जो काले लोगों को दास के रूप में धारण करने के आधार पर युद्ध का सम्मान जारी रखता है? क्या यह बात है कि उस युद्ध से ध्वज ने अपनी कार सजा दी और दक्षिण कैरोलिना की राज्य की राजधानी के ऊपर मक्खी? क्या आप ऐसे समाज को दोषी मानते हैं जिसमें बंदूकें और हिंसा केंद्रीय विशेषताएं हैं? क्या यह एक आतंकवादी कृत्य था?

एक अन्य प्रयास की जन हत्या पर विचार करें दो युवक कार्टून ड्राइंग प्रतियोगिता में चले गए और गार्ड और प्रतिभागियों को मारने की कोशिश की। ये लोग इस्लामी के रूप में पहचाने गए और मुहम्मद के कार्टूनों को आकर्षित करने के लिए एक प्रतियोगिता पर हमला कर रहे थे। आप अपने कार्यों की व्याख्या कैसे करते हैं? क्या वे युवा लोगों को परेशान कर रहे थे, व्यापक समाज से अलग हो गए थे? क्या आपको आश्चर्य है कि क्या उन्हें मानसिक बीमारी का सामना करना पड़ा है? क्या उनके धर्म या संस्कृति ने कार्यों में योगदान दिया था? क्या वे इंटरनेट से कट्टरपंथी थे? क्या यह एक आतंकवादी कृत्य था?

ये दो हिंसक कृत्यों बहुत भिन्न हैं और मैं उन्हें समानता का मतलब नहीं हूं। अपराधी भी अलग हैं। बहरहाल, हम इन हिंसक कृत्यों की व्याख्या कैसे करते हैं, बुनियादी जानकारी प्रसंस्करण पक्षपात को प्रतिबिंबित करते हैं लोग इन कार्यों की व्याख्या कैसे करते हैं, अल्पसंख्यक और अपराधियों के बहुमत की स्थिति पर निर्भर करता है। जब व्यक्ति किसी अल्पसंख्यक के सदस्य हैं, तो उनके नस्लीय और नस्लीय समूह के लिए किसी के नकारात्मक व्यवहार के कारण लोगों की विशेषता होने की अधिक संभावना है। जब व्यक्ति एक बहुसंख्यक समूह का सदस्य होता है, तो व्यक्ति उस व्यक्ति के बारे में कुछ कारणों का कारण बताते हैं। यह एक भ्रामक सहसंबंध को दर्शाता है, एक प्रकार की पक्षपाती सूचना प्रसंस्करण।

हम हिंसा के दोनों कृत्यों को देखते हैं; आखिरकार, दोनों को खबर में उचित रूप से प्रदर्शित किया गया है। यह चाल यह है कि क्या हम हिंसा और विभिन्न जातीय / नस्लीय / धार्मिक समूहों को एक साथ जुड़े हुए हैं।

अल्पसंख्यक समूहों और नकारात्मक कार्रवाइयों के लिए, भ्रमपूर्ण संबंधों का मतलब है कि हम हिंसा का ध्यान रखते हैं और हिंसा को अपराधी की जाति या जातीयता से जोड़ते हैं। इस्लामी पुरुषों और हिंसा के कृत्यों को देखा और याद किया। काले पुरुषों, अपराध और लूटपाट मिलते हैं और एक साथ इनकोडेड होते हैं। लोग इस हिसाब से हिंसा और अन्य नकारात्मक व्यवहार का श्रेय देते हैं कि पुरुष इस्लामी हैं या काले या हिस्पैनिक या किसी अन्य अल्पसंख्यक जाति और जातीय समूह हैं।

युवा सफेद पुरुषों और हिंसा? हिंसा देखी जाती है लेकिन उस व्यक्ति की जातीय पहचान के जाति या अन्य पहलुओं के लिए जिम्मेदार नहीं है इन मामलों में, हिंसा उन चीजों को जिम्मेदार ठहराती है जो उन्हें अपने समूह के लिए असामान्य बनाती हैं। शायद मानसिक बीमारी, शायद उनकी परवरिश अपनी जाति और जातीय पहचान को छोड़कर कुछ भी इस तरह, लोग अल्पसंख्यकों के लिए जातीय और नस्लीय समूह के हिस्से के रूप में हिंसा को देखना शुरू करते हैं लेकिन बहुमत नहीं।

यह एक भ्रामक सहसंबंध का सार है। अल्पसंख्यकों के साथ, हम हिंसा और व्यक्ति की दौड़ देखते हैं। हम दोनों को एक साथ संबंध के रूप में देखना शुरू करते हैं। हम उस नस्लीय या जातीय पृष्ठभूमि के लोगों के उदाहरण के रूप में नकारात्मक व्यवहार का न्याय करते हैं। बहुमत के सदस्यों के लिए, हम हिंसा देखते हैं लेकिन हम अपराधी की दौड़ को नहीं देखते हैं। हिंसा सफेद होने के साथ संबद्ध नहीं है हम यह भी ध्यान देते हैं कि अपराधी असामान्य है।

इल्यूसियरी सहसंबंध स्टरेोटाइप और नस्लवाद में योगदान करते हैं। चूंकि हम किसी भी अल्पसंख्यक समूह के सदस्य के द्वारा नकारात्मक व्यवहारों को ध्यान में रखते हैं, इसलिए हम नकारात्मक व्यवहार से उस समूह के बारे में हमारा विचार बनाते हैं। बहुमत से लोगों के साथ, उनके व्यवहार पूरे समूह के रूप में प्रतिबिंबित नहीं करते हैं।

समाचार के बारे में सोचें जब कोई अल्पसंख्यक व्यक्ति शूटिंग करता है, तो अपराधी की दौड़ नोट किया जाता है। जब एक सफ़ेद व्यक्ति अपराध करता है, तो आम तौर पर, समाचार रिपोर्टों में दौड़ की जानकारी भी नहीं होती है। एकमात्र तरीका है जिसे आप जानते हैं कि वो व्यक्ति सफेद था कि दौड़ का उल्लेख नहीं किया गया था!

भ्रामक सहसंबंध हम हिंसा, अपराध, आतंकवाद और नस्लीय समूहों के बारे में सोचते हैं। इस खबर में एकमत था कि कार्टून प्रतियोगिता में दो इस्लामी पुरुषों के हमले एक आतंकवादी कृत्य थे। जैसा कि मैंने इसे लिखा है, ऐसा कोई ऐसा समझौता नहीं है कि चार्ल्सटन में नस्लवादी हमला एक आतंकवादी हमला था।

यदि हम इस तरह के कृत्यों का जवाब देने के बारे में सोचने की कोशिश करते हैं, अगर हमें लगता है कि यह कुछ प्रकार के लोगों के बारे में है, तो हम उन लोगों के खिलाफ हिंसा की एक महान विविधता को सही ठहरा सकते हैं। यदि हमें लगता है कि अपराध एक व्यक्ति जो असामान्य या बुरे था, तो उसके द्वारा किया गया था, तो कुछ किया जाना बहुत कम है। हो सकता है कि हम जो कुछ भी समस्या से पीड़ित लोगों के लिए हम हिंसा को जिम्मेदार ठहराते हैं, वे देखने के लिए बेहतर कर सकते हैं। न तो दृष्टिकोण प्रणालीगत नस्लवाद को पहचानता है न तो दृष्टिकोण हमारे समाज में हिंसा की भूमिका पर विचार करने की आवश्यकता को स्वीकार करता है। भ्रमपूर्ण संबंध हमें अपने समाज में हिंसा की वास्तविक प्रकृति को देखने से रोकते हैं। भ्रामक संबंध शायद हमें प्रणालीगत नस्लवाद, अवसरों की समानता की कमी और हमारे समाज में मौजूद अंतर्निहित समस्याओं को पहचानने से रोकते हैं। Charleston में शूटिंग की तरह दुर्घटनाग्रस्त घटनाओं मुझे याद दिलाना है कि हमारे पास बहुत काम है

टीज़र छवि के लिए फोटो क्रेडिट: विकिपीडिया कॉमन्स पर न्यूपोर्ट, एनसी, अमेरिका से कैल एसआर