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नृत्य करने की अनुमति नहीं है?

मैं इस सप्ताह वापस मोड़ पर देख रहा था और मेरे रास्ते में बदल गया और पूछ रहा था: मैं यहाँ कैसे पहुंचा? मैं इस जगह पर कैसे पहुंचा, जहां मुझे नृत्य के लिए एक महत्वपूर्ण कला के रूप में मजबूर होना पड़ा? मुझे योन डेनियल के विचारशील, गहन पुस्तक, नाचिंग बुद्धि: हाईटियन वोदौ, क्यूबा योरबरा, और बाहियान कॉंडेबल (2003) में लिखित भौतिक ज्ञान के साथ बिताए गए कुछ गुणवत्ता के समय से ऐसा करने के लिए प्रेरित किया गया है।

अफ्रीकी डायस्पोरा के इन तीन प्रथागत नृत्य परंपराओं के डैनियल के खाते में, वह चतुराई से कड़ाई से बताती है कि कैसे सीखने और आंदोलन के पैटर्न को दोहराते हुए संस्कृति के सबसे महत्वपूर्ण मूल्यों, आदर्शों और ज्ञान के लिए एक प्रभावी नाली के रूप में कार्य करता है। ये "नृत्य-आधारित उद्देश्यों के साथ नृत्य-आधारित अनुष्ठान संरचनाएं" (4), उन्होंने पुष्टि की, "सामाजिक चिकित्सा" उनके आंदोलन के पैटर्न "संभव कार्रवाई के लिए खाका और विकल्प" के रूप में, किंवदंती, दृष्टिकोण, और "रिपॉजिटरी" के रूप में कार्य करते हैं। विश्वास है कि "अस्तित्व और उद्धार" (64), जबकि "सामाजिक जिम्मेदारी के लिए एक पथ" (273) के साथ लोगों को मार्गदर्शन करते हुए। हाँ!

इन शब्दों को पढ़ना मुझे 1 99 0-9 1 में वापस चला गया, इस साल मैंने धर्म के अध्ययन में एक पीएचडी कार्यक्रम शुरू किया- और साल मैंने हातीन अमेरिकी नृत्य कंपनी में शामिल होने के लिए एक हाईटियन नर्तक, पैट्रिक लैक्रॉइस से एक निमंत्रण स्वीकार कर लिया। मुझे नहीं पता था कि पैट्रिक के साथ मेरा समय मुझे अपने डॉक्टरेट के काम के रास्ते में स्थापित करेगा: धार्मिक अनुभव के माध्यम के रूप में नाचने के कार्य के मूल्यवान मुग्ध मित्रों की तलाश में आधुनिक पश्चिमी परंपरा के दर्शन और धर्मशास्त्र में गहराई से चर्चा करना। अभिव्यक्ति।

पैट्रिक की कंपनी में, मैं तीन सफेद महिलाओं में से एक था, पैट्रिक के साथ नृत्य करना और उनकी हाईटियन भतीजी और भतीजे जैसा कि पैट्रिक ने समझाया, स्थानीय हाईटियन समुदाय के सदस्यों ने अपने बच्चों को उसके साथ अध्ययन करने के लिए नहीं भेजा होगा वे अपने बच्चों को दंत चिकित्सक और डॉक्टर बनना चाहते थे, नर्तक नहीं। उन्हें नर्तकियों की आवश्यकता थी

पेट्रिक के साथ उस वर्ष, मैंने नृत्य किया- बहुत कुछ। कंपनी के सदस्यों को पारंपरिक हाईटियन नृत्य में सप्ताह में तीन या चार बार कक्षाएं लेने की उम्मीद थी, ज्यादातर समय जीवित ढोलकिया के साथ। हम हाईटियन नृत्यों- यानवैल, ज़ेपोल, माही- और देवताओं के नामों या लावा के नामों को जानते थे, जिनके लिए प्रत्येक नृत्य किया गया था। कंपनी प्रत्येक सप्ताह के अंत में पैरेसी के कोरियोग्राफी के टुकड़ों को पढ़ती थी। हमारे नृत्य में से एक में, हमने एक अनुष्ठान किया, जिसमें "ग्रस्त" होने का नाटक किया गया था या लवा की उपस्थिति थी, जिसकी उपस्थिति नृत्य करती थी। हमने ऐसा पेशेवर नर्तकियों के रूप में किया, न कि धार्मिक चिकित्सक। फिर भी, शक्ति और परिशुद्धता, रूपों की खूबसूरती, नकारा नहीं जा सकता था।

मुझे पैट्रिक के साथ नृत्य करने का हर मिनट प्यार था मुझे हैतीयन आंदोलन करना पसंद था अपने आप को खींचने के लिए इतनी मेहनत करने के बजाय और जब तक मैं अपने बैले और आधुनिक वर्गों में वर्षों से कर रहा था, तब मैं कम और स्पंदित था, तालबद्ध हरा के साथ लचीलापन कंपनी में शामिल होने के कुछ हफ्तों के भीतर, मेरे निचले हिस्से में पुरानी दर्द गायब हो गया। मुझे मजबूत और अधिक जमीन पर लगा हुआ महसूस हुआ

इस बीच, नारीवादवादी धर्मशास्त्र के एक पाठ्यक्रम में, मैंने एक हार्टियन रीतिवल नृत्य में लिंग भूमिकाओं पर शोध पत्र लिखा था। अमेरिकन धार्मिक इतिहास पर एक वर्ग में, जब अल रबटेऊ के स्लेव धर्म को पढ़ने के लिए समय आया, मैंने हाईटियन नृत्य का एकमात्र एकल प्रदर्शन देने की पेशकश की और उसने किया।

जब कंपनी ने प्रदर्शन किया, तो बोस्टन में हाईटियन समुदाय के सदस्यों के लिए यह अक्सर होता था। भले ही सामुदायिक सदस्य अपने बच्चों को पैट्रिक के साथ नृत्य करने के लिए नहीं भेजते, उन्होंने अभी भी उनके संगीत कार्यक्रमों को पैक किया, और हमें हाइवे में वापस लोगों के लाभ के लिए हिज्जेड होटल में आयोजित फंडरियर्स और फैशन शो में भाग लेने के लिए आमंत्रित किया।

फ्लोरिडा के वेस्ट पाम बीच में दौरे पर होने के दौरान मेरे लिए सबसे अधिक प्रत्याशित प्रदर्शन हुआ। हाईटियन समुदाय के साथ काम करने वाली कुछ कैथोलिक बहनों ने हाईटियन संस्कृति का जश्न मनाते हुए आयोजन किया था बहनों ने हमारी कंपनी को परिणित घटना होने के लिए आमंत्रित किया। जब हम पहुंचे, हमने सीखा कि हमारे पास दर्शक नहीं हो सकता है जैसा कि बहनों ने समझाया, समुदाय में प्रोटेस्टेंट पादरियों ने अपने मरुस्थलों में बोलते हुए कहा था कि वे अपने प्रदर्शनकारियों को नृत्य प्रदर्शन में शामिल न होने का सलाह देते हैं।

कंपनी स्थानीय ऑडिटोरियम में इकट्ठी हुई थी, यह उम्मीद नहीं थी कि क्या उम्मीद है। जल्द ही, लगभग पूरी तरह से बच्चों के निर्माण के लिए दर्शकों ने शुरू किया। माता-पिता जो नहीं आ रहे थे फिर भी अपने बच्चों को भेज रहे थे।

मेरा दिल बढ़ गया पहले नृत्य में, मैं अकेला मंच से अकेले प्रवेश किया, हेलियन-प्रेरित आधुनिक नृत्य आंदोलनों के साथ लंघन और मिलाते हुए ग्लोरिया एस्तफेन ने "कॉंगा" में प्रवेश किया। बाकी कंपनी मेरे साथ जुड़ गई हम सभी ने आग लगा दी थी

अंतिम टुकड़े के नजदीक के रूप में, हमने अपना धनुष लिया, दर्शकों के बच्चों ने मंच पर पहुंचे। जैसे ही ड्रम हमला करते हैं, हम सब एक साथ नाचते हैं, बच्चों और कंपनी के सदस्यों, बुनाई और बड़बड़ाना और गले लगाते हैं। यह हमारी सबसे बढ़िया प्रदर्शनों में से एक था।

उस वर्ष के अंत में, पैट्रिक गायन पर अपना ध्यान केंद्रित कर रहा था। मुझे आश्चर्य था कि आगे क्या होगा कंपनी के साथ मेरे अनुभव ने मुझे अपने रास्ते पर उत्प्रेरित किया। जैसे ही मैं हैैटेन रूपों का था, मुझे पता था कि मेरा रास्ता कहीं और है। मुझे नृत्य की शक्ति और सुंदरता के लिए अपनी आधुनिक पश्चिमी प्रथात्मक परंपरा को खोलने के लिए एक रास्ता खोजना पड़ा। मुझे इस तथ्य का समाधान करना था कि जो लोग आधुनिक पश्चिमी संदर्भ में सफल होना चाहते थे, वे महसूस करते थे कि वे केवल अपने अनुष्ठान नृत्य प्रथाओं और परंपराओं की कीमत पर ऐसा कर सकते हैं। मैं दार्शनिक संसाधनों के पूल में जोड़ना चाहता हूं जो विद्वानों को ज्ञान के रूप में नाच के महत्व और मूल्य को स्वीकार करने के लिए है।

डैनियल चुनौती के प्रति गवाह है उसकी शोध प्रक्रिया का वर्णन करते हुए, वह कहते हैं, "मैं अंग्रेजी में शब्दों की खोज करता हूं जो प्रतिभागियों के साथ निकटता से संबंधित है" (246) करीब से फिर वह प्रतिभागियों के साथ उन विकल्पों की चर्चा करता है जैसा कि वह बताती है, उसे नर्तक के रूप में अपने अनुभव से इस प्रक्रिया में निर्देशित किया जाता है। वह अपने प्रशिक्षित संवेदी जागरूकता पर आकृष्ट करती है ताकि वह स्वयं आंदोलन के पैटर्नों को पुन: निर्मित कर सकें, जो ये अनुष्ठान नृत्य करते हैं, ताकि उन्हें बनाने के परिवर्तनकारी प्रभाव को बेहतर समझ सकें। जैसा कि वह पुष्टि करती है, "नृत्य मानव की स्थिति को समझने और समझने का एक तरीका है" (26 9)

यह वह जगह है जहां मेरी परियोजना उसके साथ जोड़ती है मैं इस तर्क के निर्माण कर रहा हूं कि ऐसा क्यों है जिससे क्षेत्र में उन लोगों के काम का समर्थन मिल सके जो रितिक नृत्य रूपों को सीख रहे हैं और दस्तावेज कर रहे हैं। विद्वानों के विषयों से अनुसंधान मानव सहानुभूति, करुणा, बुद्धि और अनुकूलनशीलता के विकास में आंदोलन की प्रधानता की पुष्टि कर रहा है। यह समय है, जैसा कि पहले कभी नहीं था, इसलिए हम क्यों नृत्य करते हैं