Intereting Posts

आघात से नशे की लत को लेकर आपका कथन लेखन: 4 संकेत

Pixabay
स्रोत: Pixabay

चिकित्सा के लिए लिखने के एक वकील के रूप में, मुझे अक्सर यह पता चलता है कि मेरे कार्यशालाओं में छात्र हैं जो पिछले दुखों के साथ आने की कोशिश कर रहे हैं। ऐसे दुखों से निपटने वाले लोगों की एक बड़ी संख्या उनके बचपन के दौरान होने वाली घटनाओं पर आगे बढ़ रही है, और इसके साथ काम कर रही है। आघात मनोवैज्ञानिक या भौतिक या दोनों हो सकते हैं। हालांकि वे आसानी से स्पष्ट नहीं हो सकते हैं, इन दुखों में से कई वयस्कों के दौरान स्वयं प्रकट होने वाले व्यसनों को जन्म दे सकते हैं। वे किसी भी और सभी प्रकार के व्यसनों को शामिल कर सकते हैं, जैसे ड्रग्स, अल्कोहल, भोजन, सेक्स, प्रेम और जुआ।

गैबोर मेटे, एमडी, इन द रिअल्म ऑफ भूजरी भूत्स के लेखक , और वैंकूवर, ब्रिटिश कोलंबिया में आदी लोगों के साथ पेश आ चुके व्यक्ति का मानना ​​है कि लत वास्तव में केवल एक लक्षण है, लेकिन मौलिक समस्या वास्तव में आघात का एक इतिहास है। उनका कहना है कि व्यसनी दर्द के एक स्थान से उत्पन्न होती है, और जब लोग अपने आघात को समझते हैं, तो उनकी लत को सफलतापूर्वक से निपटा जा सकता है आघात वाले व्यक्ति अपने आघात की यादों के साथ सामना करने या जीवित अनुभव की पीड़ा को सुन्न करने के लिए स्व-औषधि की कोशिश करता है। अतीत के घावों से उपचार तब होता है जब व्यक्ति अपने व्यसनों के मूल कारणों की पहचान या पता लगाने में सक्षम होते हैं। मनोचिकित्सा के माध्यम से यह सबसे आसानी से किया जाता है- आम तौर पर बात चिकित्सा के माध्यम से और कभी-कभी चिकित्सा लेखन द्वारा संवर्धित किया जाता है।

जून 2016 में, कनाडा के सस्केचेवान, "न्याय के लिए अभिनव दृष्टिकोण: जहां न्याय और उपचार मिलो" नामक एक सम्मेलन आयोजित किया गया था। सम्मेलन में भाग लेने वाले प्रतिभागियों को मुख्य रूप से मानसिक स्वास्थ्य देखभाल पेशेवरों, न्यायाधीशों और वकील थे जो दुनिया भर में उपचार करने वाले कोर्ट । उपस्थित लोगों ने यह देखने के लिए एक साथ आया कि जटिल परिस्थितियों में वे परेशान व्यक्तियों को कैसे समझ सकते हैं और उनकी सहायता कर सकते हैं और यह निर्धारित करने का प्रयास करें कि क्यों अपराध किए गए हैं। अधिकांश भाग के लिए, आम सहमति यह थी कि जब तक हम इन समस्याओं की जड़ तक नहीं पहुंच पाते, ये व्यक्ति अपने जीवन के बाकी हिस्सों के लिए न्यायिक प्रणाली का हिस्सा बने रह सकते हैं। माना जाता है कि, सस्केचेवान में अदालतें स्वीकार कर रही हैं कि स्वास्थ्य के बिना कोई न्याय नहीं है, और वे विश्वास करना शुरू करते हैं और पहचानते हैं कि कुछ व्यक्ति अनसुलझे आघात के इतिहास की वजह से कार्य करते हैं।

हमारे जीवन की कथा को पुन: लिखना और दूसरों की कहानियों को पढ़ने या सुनना – चाहे वे नायकों, नायिकाओं, देवताओं, देवी या अन्य के बारे में हों- हमें पता है कि इससे पहले कि पात्रों को प्रकाश दिखाई दे, वे अंधेरे की अवधि दर्ज करते हैं। हम यह भी सीखते हैं कि ऐसी कहानियों में एक सार्वभौमिक संदेश होता है जो हमारे जीवन के लिए अर्थ और समझ प्रदान करने में सहायता कर सकता है। हमारी कहानियों को लिखने से एक आंतरिक जागृति और शरीर, मन, और आत्मा का परिवर्तन बढ़ जाता है। अगर हम इसे रोकते हैं और इसके बारे में सोचते हैं, तो हम देख सकते हैं कि हर कहानी जो हम सुनते हैं या बताते हैं वह परिवर्तन के बारे में एक कहानी है। हमारे अतीत में देख रहे हैं और हमारे जीवन में पैटर्न, हम कहाँ से आए हैं, और हम कहाँ जा रहे हैं – यह समझने का एक तरीका है कि हम कौन हैं।

जिन लोगों ने शराबियों बेनामी (एए) की बैठकों में भाग लिया है, वे जानते हैं कि इस प्रकार की गहरी प्रतिबिंब लेखन प्रक्रिया का एक बड़ा हिस्सा है। वसूली के लिए सड़क पर, जब एए उपस्थिति निजी लेखन अभ्यास करते हैं, तो उन्हें सलाह दी जाती है कि वे अपने लेखन को तीन भागों में विभाजित करें:

  • उनके अतीत
  • क्या हुआ जो शायद उनकी लत के कारण हो
  • वे अब कौन हैं (वह है, विश्वास प्रणाली, ताकत, और कमजोरियों)

इन बैठकों में और मेरे कार्यशालाओं में प्रतिभागियों को तब उनके जीवन के माध्यम से चलने वाले थ्रेड्स या थीम देखने की सलाह दी जाती है, और किसी भी पैटर्न या समानताओं की पहचान करने के लिए। इसे एक कदम आगे बढ़ाने के लिए, उन्हें रास्ते में सीखे गए किसी भी पाठ की पहचान करने के लिए कहा जा सकता है, और उसमें कोई अंतर्दृष्टि हो सकती है। इस तरह की जीवन की समीक्षा अपने आप का एक चित्र पेंट करने का एक शक्तिशाली तरीका है, और एक कथा को लिखने के लिए एक अच्छा संदर्भ प्रदान करने में मदद करता है

अपनी पुस्तक ' द वुंड स्टोरीर' (1 99 5) में समाजशास्त्र के प्रोफेसर और लेखक आर्थर फ्रैंक ने घायल कथालेखकों या कठिन समय-वसूली कथा, अराजकता कथा, और खोज कथा के बारे में लिखने वाले तीन प्रकार के वर्णन को पहचान लिया है। बहाली की कहानी अक्सर आघात के इतिहास से जुड़ी होती है क्योंकि यह एक अन्य प्रकार के लेखन, पुनर्गठन कथा से संबंधित है, जिसमें लेखकों को अपने दुखों को स्वीकार करने की भावना के लिए लंबे समय से स्वयं और उनके जीवन की सुसंगत कहानियाँ बनाने के तरीके के रूप में लंबे होते हैं । इस तरह, आघात वाले व्यक्ति अपने अनुभवों के बिखर या विखंडित पहलुओं को एक साथ लाने के लिए, जो अतीत और वर्तमान के बीच एक सार्थक पुल बनाते हैं।

यहाँ कुछ जर्नलिंग आपको आरंभ करने का संकेत देती है, जब आप आघात के बारे में अपनी कहानी लिखते हैं:

  • एक दो पृष्ठ निजी जीवनी लिखें
  • इस बारे में लिखें कि आपके अतीत में क्या हुआ है जो आपकी लत के कारण हुआ।
  • इस बारे में लिखें कि आपकी लत ने आपको और आपके रिश्तों को कैसे बदल दिया है।
  • आप इसी तरह की लत से जूझ रहे दूसरों को क्या सलाह दे सकते हैं, इस बारे में लिखें।

संदर्भ

फ्रैंक, ए.डब्लू (1 99 5) द वॉउन्ड स्टोरीर: बॉडी, इलनेस एंड एथिक्स शिकागो, आईएल: शिकागो प्रेस विश्वविद्यालय

मैटे, जी (2008)। भूख भूत के दायरे में: लत के साथ बंद मुठभेड़ों। बर्कले, सीए: एर्गोस इंस्टीट्यूट

रॉबिन्सन, ए (2016)। "गाजा माटे के अनुसार, आघात, व्यसन का मूल कारण है।" 22 जून, 2016. द लीडर पोस्ट