3 माइंडनेसनेस की परिभाषाएं जो आपको आश्चर्यचकित कर सकती हैं

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यदि आप ध्यान में रखते हुए किसी भी समय बिताना चाहते हैं, तो आप अक्सर सुना (और शायद पढ़े हुए हैं) कि मस्तिष्क का उद्देश्य उद्देश्य पर ध्यान देने का मतलब है, वर्तमान समय में, और गैर-मंडल में

यदि आप आध्यात्मिक मंडल में यात्रा करते हैं, तो आप ध्यान देने के बारे में सोचने के अन्य तरीकों के बारे में जानते हैं जैसे कि वर्तमान समय में आपका ध्यान जीवित रखना।

क्रमशः जॉन कबात-ज़िन और थिच नहत हान्ह द्वारा इन अंतर्दृष्टि शक्तिशाली और व्यावहारिक हैं। "उद्देश्यपूर्ण" होने पर जोर स्वचालित रूप से स्वचालित पायलट डिफॉल्ट के समतुल्यता के रूप में महत्वपूर्ण है जो हमारे दिमाग में सबसे अधिक समय बिताना है। आप अपने बच्चे की मुस्कुराहट, स्टीयरिंग व्हील की भावना, या अपने साँस लेने के श्वास को ध्यान से आपके ध्यान में ला सकते हैं। यह दिमागीपन है

दूसरी परिभाषा में "अलगाव" की पेशकश हमें अपने जीवन की नींद के चलने से जागने के लिए कहती है, और यह कि हमारे पूरे दिन में ऐसा करने का अवसर हमारे पास है। यह मुझे बेंजामिन फ्रैंकलिन द्वारा एक चतुर प्रेक्षण की याद दिलाता है: "कुछ लोग 25 साल की उम्र में मर जाते हैं और 75 तक दफन नहीं होते हैं।"

वैज्ञानिकों द्वारा प्रयोग की जाने वाली सावधानी की "आधिकारिक" परिभाषा के साथ, तीन अन्य परिभाषाओं की खोज करके इन अंतर्दृष्टिओं को आगे बढ़ाते हैं।

1.) दिमाग की चीजें लेने के लिए दी जाने के लिए जाने दे रही है।

दिमागपन के बारे में सोचने के लिए यह एक भावनात्मक रूप से सुखद तरीका है हम उस जीवन को स्वीकार करते हैं जो हमें दिया गया है हम मानते हैं और उम्मीद करते हैं कि चीजें एक समान रहेंगी। मन की बात यह है कि हम इन मन-आदतों से जगाने और छोटी चीजों की सराहना करते हैं। लेकिन, इस परिभाषा में विशिष्टता के बारे में कुछ अभाव है, जो कि तब हो रहा है जब सावधानी वास्तव में प्रथा है।

2.) दिमाग़पन का अर्थ वर्तमान क्षण में वापस करना है।

ध्यान के बारे में एक सामान्य गलत धारणा यह है कि वर्तमान क्षण में रहने का मतलब है लोग ध्यान से अभ्यास करते हैं और वर्तमान क्षण में रहने के कारण उनके मन की उदासीनता से जल्दी से निराश हो जाते हैं। बहुत से लोग कहते होंगे: "मैं ध्यान में नहीं रख सकता मैं पल में नहीं रह सकता! "लेकिन वास्तविकता यह है कि वर्तमान क्षण में किसी का दिमाग नहीं रहता है। और, प्रत्येक क्षण में हमारे दिमाग की प्रक्रिया और गणना करने की प्रकृति पर विचार करते हुए, हम अपने दिमाग को लंबे समय तक रहने के लिए नियंत्रित नहीं कर पाएंगे। लेकिन, हमें रिटर्न पर नियंत्रण है हम हमेशा हमारे मन को वर्तमान क्षण में वापस कर सकते हैं, इसे हमारे सांस या हमारी इंद्रियों पर लौटा सकते हैं जो वर्तमान क्षण में पाया जा सकता है। यह परिभाषा सरल और स्पष्ट है, लेकिन पर्याप्त विशिष्ट नहीं है

3.) दिमाग़पन, जिज्ञासा, खुलेपन, और स्वीकृति के एक दृष्टिकोण के साथ ध्यान का आत्म-नियमन है।

यह 13 साल पहले जारी दिमाग की परिष्कृत, वैज्ञानिक परिभाषा है। अफसोस की बात है, जब मैंने वर्षों में हजारों कार्यशाला प्रतिभागियों को इसका उल्लेख किया है, केवल एक मुट्ठी (शायद 5 प्रतिशत) ने इसके बारे में सुना है। यह परिभाषा, विशिष्ट दिमागी शोधकर्ताओं के एक समूह की आम सहमति है जो भविष्य के शोधकर्ताओं, चिकित्सकों और उपभोक्ताओं के लिए इस बढ़ती-बढ़ती और लोकप्रिय अभ्यास को समझने के लिए स्पष्ट तरीके से पेश करना चाहते थे। अन्यथा, यदि मस्तिष्क को 100 से अधिक तरीकों में भेजा जाता है तो हर कोई एक अलग पृष्ठ पर होता है। शोधकर्ता एक ही बात का अध्ययन नहीं कर रहे हैं चिकित्सक विभिन्न चीजों को पढ़ रहे हैं उपभोक्ताओं को भ्रमित और गुमराह किया जाता है। गलत धारणा और गलत सूचना अधिक होने की संभावना है।

यह अंतिम परिभाषा कुछ अन्य की तुलना में कम आकर्षक और सेक्सी है, लेकिन यह एक विशिष्ट, विशिष्ट, और स्पष्ट तरीके से दिमाग की व्यापक प्रकृति और तत्काल फल देखने की पेशकश करती है। वैज्ञानिकों ने "स्वयं-विनियमन" शब्द का इस्तेमाल किया है, इसका उल्लेख करने के लिए कि आप अपना ध्यान कैसे नियंत्रित कर सकते हैं, आप अपना फ़ोकस नियंत्रित कर सकते हैं। आप जानबूझकर अपने कंप्यूटर स्क्रीन पर एक छवि के लिए अपना ध्यान, आपके मित्र की शरीर की भाषा के रूप में वह बोलते हैं, स्मृति को याद करते हैं, भविष्य के लक्ष्य को या आपके सांस में। परिभाषा का दूसरा भाग हमें जो कुछ भी हम पर ध्यान देते हैं, उसके लिए खुले होने के हमारे दृष्टिकोण को संदर्भित करता है, हम जो खोज सकते हैं, रुचि रखते हैं और उत्सुक हैं। यह कुछ सुखद, अप्रिय, या उबाऊ हो सकता है, और किसी भी मामले में, आपके खुलापन, जिज्ञासा और स्वीकृति को तैनात किया जा सकता है।

परिभाषाओं में से प्रत्येक एक रोचक और सहायक अंतर्दृष्टि लाता है, लेकिन यह आखिरी है जो मनोविज्ञान के शोध और अभ्यास को आगे बढ़ाने के लिए महत्वपूर्ण है।

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