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हमारे डीएनए में नरभक्षण है? 3 के भाग 2

भाग 1 में होने के कारण बहुत सारे आम अभिव्यक्तियों में एम्बेडेड नरभक्षण की छिपी भाषा का पता लगाया गया, अब इस इतने उत्तेजक विषय के अन्य पहलुओं की जांच करने का समय है। और मेरे लिए, यह एक विषय है जो अन्य अन्वेषण के लायक है – अगर किसी अन्य कारण के लिए यह जारी नहीं है (हालांकि रोगग्रस्तता) सार्वजनिक ध्यान आकर्षित करने के लिए

निस्संदेह, हम में से अधिकांश के लिए फाड़ और मानव मांस का उपभोग करने का विचार बेहद खतरनाक है, नफरत है, चरम पर विद्रोह। यह असंभव लगता है, लगभग अकल्पनीय है लेकिन भले ही नरभक्षण का विचार हमारे लिए इतना घृणित है, फिर भी हम इसके लिए प्रलोभन कर रहे हैं-यहां तक ​​कि इसके द्वारा मंत्रमुग्ध किया। हनीबल लैटर के रूप में मुड़ और घबराहट के रूप में, हम अभी भी अपने विचित्र चेहरा देखने के लिए फिल्मों में झुंड जारी रखते हैं।

नरभक्षण के मूल (या विकास)

तो हमारी जांच कब शुरू होनी चाहिए? इस लेखन के रूप में, नरभक्षण-या नृविज्ञान पर साहित्य-इसमें 50 से अधिक पुस्तकों और लगभग 1000 वेबसाइटें शामिल हैं और इस विषय पर पर्याप्त उत्पादन उसके अभ्यास के उदाहरणों के साथ व्यापक है। मानवविज्ञानी और पुरातत्वविदों वास्तव में वैज्ञानिक रूप से अपने अस्तित्व का पता लगाने में सक्षम हैं जहां तक ​​निएंडरथल।

इतने सारे उदाहरण- और प्रकार के नरभक्षण उप-मानव पशु प्रजातियों में दर्ज किए गए हैं, कम से कम हमें यह झल्लाहट करने की ज़रूरत नहीं है कि इस अभ्यास के शुरूआती संस्करणों के साथ शुरू हो गए हैं। यह वास्तव में, 1500 से अधिक प्रजातियों में उल्लेख किया गया है। और यह केवल व्यवहार्य खाद्य आपूर्ति की कमी के कारण नहीं बल्कि – कई प्रकार के जानवरों के लिए-सामान्य परिस्थितियों में होता है यह जलीय समुदायों में विशेष रूप से प्रचलित है, जहां तक ​​90% ऐसे जीव अपने जीवन चक्र में कुछ बिंदु पर नियमित रूप से इसमें शामिल होते हैं। सबसे दिलचस्प, नरभक्षण मांसभोगियों तक ही सीमित नहीं है, लेकिन यह भी शाकाहारियों और बीजाणुओं में पाया जाता है- यह सुझाव दे रहा है कि अंत में, यह "दुनिया का रास्ता" हो सकता है।

लैंगिक नरभक्षी, जिसमें (सबसे अधिक) एक महिला अपनी प्रजातियों के एक नर को मारता है, और उसके बाद संभोग के बाद शायद "उपभोग की तरह" का सबसे शानदार उदाहरण है और कई कीड़ों की प्रजातियों में यह देखा गया है। तथाकथित पैतृक नरभक्षण अभी भी ऐसे व्यवहार का एक और रूप है, जिसमें किसी की अपनी प्रजाति के युवा (या तो भाग में या पूर्ण) भोजन करना शामिल है यह अभ्यास मछली से बिल्लियां, कुत्तों, सूअर, भालू, शेर, हाथियों, बबून और उप-मानव रूपों में अपने सबसे निकटतम उत्क्रांति संबंधी रिश्तेदार-चिंपांजियों में मनाया गया है। और यह विशेष रूप से चिंतनशील है कि चिम्पांजियों का पालन करने के लिए जंगली में मनाया गया पांच गैर-मानव प्राइमेटों में नरभक्षण की उच्चतम दर है।

ऐन गिबोन्स (1997) ने उल्लेख किया है कि प्रारंभिक पीलेओथ्रोपोलॉजिकल नमूने नरभक्षकता के स्पष्ट संकेत दिखाते हैं, जो कि सैकड़ों हजार वर्ष पूर्व हैं। और नैनैन्डरथल्स न केवल नरभक्षण का अभ्यास करते हैं, लेकिन यह भी प्रमाण है कि वे स्वयं आधुनिक मनुष्यों द्वारा खा सकते हैं। इसलिए जब हम "कुत्ते को कुत्ते को खाना" दुनिया में रहने की बात करते हैं, तो क्या हम संभवतः कुत्तों पर पेश कर रहे हैं, व्यक्तिगत रूप से, हम अपने बारे में विश्वास नहीं करेंगे? यदि हमारे पूर्व-ऐतिहासिक पूर्वजों नरभक्षी थे, तो उनके सीधे वंश के रूप में, इस तरह की आवेगों और प्रवृत्ति हमारे रक्त में भी कैसे नहीं हो सकतीं? आम तौर पर बोलते हुए, यह हमारी निजताजनक बात है कि हमारे शुरुआती शुरुआती शुरुआती दिनों से ही हमने कम जानवरों पर "शिकार" किया है, लेकिन विभिन्न अवसरों पर, हमारे अपने प्रकार पर भी।

विकिपीडिया के रूप में, इस विषय के पर्याप्त कवरेज (147 से कम फुटनोट्स!) में, मानव नरभक्षण की सार्वभौमिकता पर अब बहस नहीं हो सकती क्योंकि इसकी घटना दुनिया भर में दस्तावेज की गई है- "फिजी से लेकर अमेज़ॅन बेसिन तक कांगो से माओरी न्यूजीलैंड। "(और वास्तव में, फिजी को एक बार 'नरनल द्वीपों' के रूप में जाना जाता था!)। या, जैसा कि कोलंबिया एंसाइक्लोपीडिया में इसी तरह उल्लेख किया गया है " । । यह अफ्रीका, उत्तरी और दक्षिण अमेरिका, दक्षिण प्रशांत द्वीप और वेस्ट इंडीज में देखा गया है। "

20 वीं शताब्दी तक, नरभक्षण की प्रथा बहुत कम हो गई थी, लेकिन उसके बाद भी यह अभी भी फैल गया था। इसके अलावा, एक लेखक जोश क्लार्क ने यह भी कहा है कि "नरभक्षण प्राचीन है, और फिर भी- [अर्मीन] मेइव्स, जेफरी डहमर, [अल्बर्ट] मछली और अन्य हमें याद दिलाते हैं-यह आधुनिक भी है यह हम में से हर एक में अव्यक्त हो सकता है। "हालांकि, क्लार्क के लिए यह बहुत ही गलत है कि हम अत्यंत बेहोश व्यक्तियों और हमारे सभी बाकी के मनोवैज्ञानिक विकृति के बीच भेद न करें, यह अभी भी सच है (जैसा कि वह परेशान करता है)"। । । जब चिप्स कम हो जाते हैं, तब भी सबसे सभ्य मानव जीवित रहने के लिए नरभक्षण का सहारा लेगा। "

नरभक्षण के लिए कारण

संक्षेप में, हमारे अपने स्वयं के प्रकार पर हमारी प्राथमिकता की व्याख्या करने के लिए तीन बुनियादी कारणों को उन्नत किया गया है:

1. यह विभिन्न सांस्कृतिक रीति-रिवाजों और मानदंडों के द्वारा स्वीकृत है- अर्थात, यह मूल रीति-रिवाजों और समारोहों में अच्छी तरह से परिभाषित उद्देश्य है। उदाहरण के लिए, द कंसिस ऑक्सफ़ोर्ड डिक्शनरी ऑफ आर्कियोलॉजी में , कई आदिम संस्कृतियों का मानना ​​है कि "मृतक रिश्तेदारों या युद्ध में मारे गए दुश्मनों के कुछ हिस्सों को खाने से उनकी शक्ति को जश्न मनाया जा सकता है।" और (सांस्कृतिक सापेक्षतावाद के बारे में बात करो!) कोलंबिया इनसाइक्लोपीडिया ने "विभिन्न पारंपरिक संस्कृतियों । । अपने सदस्यों को अपने रिश्तेदारों की मृतकों का हिस्सा मृतक के सम्मान से बाहर खाने के लिए प्रोत्साहित किया है। "

2. यह अकाल की प्रतिक्रिया है – एकल स्पष्टीकरण जो कि नरभक्षण को सामाजिक रूप से माफ़ किया जा सकता है। आखिरकार, यदि जीवित रहने के लिए मानव ड्राइव को सर्वोपरि माना जाता है, तो ऐसे भयावह परिस्थितियों में, भुखमरी मानव-मांस खाने के रूप में देखा जा सकता है, ठीक से सराहनीय नहीं, कम से कम उचित। और ऐसे व्यक्तियों और समूहों के कई सारे खाते हैं, जिनके जहाज-जहाज़ की बर्बादी, बरगंडी, या अन्यथा फंसे हुए-जिंदा रहने के इस हताश प्रयास का भाग लेते हैं। अभिव्यक्ति के रूप में, "भूख का कोई अंतरात्मा नहीं है।" और यह निश्चित रूप से समझ में आता है कि यदि आपके पास खड़े व्यक्ति को मस्तिष्क की नशे की आबादी की स्थिति से माना जाता है, तो उसे या तो बहुत सारे पाउंड के रूप में देखा जा सकता है बीफ़ का

3. यह हड़बड़ी मिसफिट द्वारा किया जाता है जो या तो मनोचिकित्सक, पागल, मौलिक रूप से विचलित, क्रोधी, या इन सनसनीखेज लेबल के कुछ संयोजन हैं। ऐसे भयावह "अमानवीय" व्यक्तियों से खुद को अलग करने की हमारी समझने की इच्छा में, हम आम तौर पर उन लोगों के रूप में पराजय, बर्बर, ओगर्स, ट्रॉल, राक्षस या फाइंडर्स का उल्लेख करते हैं। और जब इस तरह के घिनौण नरभक्षण के उदाहरण बहुत दुर्लभ होते हैं, जब वे ऐसा करते हैं तो आम तौर पर प्रतिक्रिया सबसे बड़ी अप्रियता में से एक होती है।

पीटर कॉन्सटैटाइन ने नरभक्षण के ऊपर के तीन कारणों को सारांशित करके सारांशित किया कि ऐसे कृत्यों को "कर्तव्य, हताशा और इच्छा" के कारण प्रतिबद्ध किया गया है, या "क्योंकि [लोगों को] की आवश्यकता है, या करना चाहते हैं।"

नोट: इस पोस्ट के भाग 1 ने हमारी भाषा में कई संकेतों पर केन्द्रित किया है कि नरभक्षण की ओर आवेग, हमारे भीतर गहरी "जीवित और अच्छी तरह" है। समापन खंड, भाग 3, हालांकि – धर्म, (विशेषकर, पवित्र कम्युनियन), साहित्य, परियों की कहानियों और नर्सरी गाया जाता है, कला के काम और सिनेमा में अपने रोजगार पर संक्षिप्त रूप से चर्चा करेगा। अन्त में, यह इस भयानक-अभी तक आकर्षक-विषय के साथ हमारे स्थायी मोहक का पता लगाएगा

© 2011 लियोन एफ। सेल्त्ज़र, पीएच.डी. सर्वाधिकार सुरक्षित।

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