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3 वार्ताएं जो आपके आउटलुक को 1 घंटे में जीवन में बदल सकती हैं

पिंकर, रोउलिंग, और चिमामंड नगोज़ी अडिची के साथ लिफ्ट लें

रे ब्रैडबरी के क्लासिक उपन्यास फारेनहाइट 451 को 1 9 50 के दशक की शुरुआत में लिखा गया था, जब अधिकांश घरों में अभी तक टेलीविजन सेट नहीं थे। ब्रैडबरी ने एक डिस्टॉपियन भविष्य की कल्पना की जिसमें प्रत्येक व्यक्ति विशाल दीवार आकार वाली स्क्रीनों का आदी था, जो आभासी वास्तविकता के पूर्ववर्ती इंटरैक्टिव टेली-नोवेलस प्रसारित करता था। ब्रैडबरी की भविष्य की दुनिया में, किसी के पास स्वामित्व वाली किताबें नहीं थीं, और बहुत कम लोगों ने कुछ भी गहराई से सोचा था। फारेनहाइट 451 प्रकाशित होने के बाद से अब 60 साल से अधिक है, और वीडियो लत प्रचलित है। हमें अब टीवी देखने के लिए घर जाने की भी आवश्यकता नहीं है, हम अपने पसंदीदा कार्यक्रमों को तुरंत हमारे पालतू जानवरों में ले जा सकते हैं – हम डॉक्टरों के प्रतीक्षा कक्षों में, बसों, ट्रेनों और विमानों, और यहां तक ​​कि सार्वजनिक विश्राम कक्षों में भी।

आधुनिक वीडियो-आदी दुनिया में चिंता करने के लिए निश्चित रूप से बहुत कुछ है, लेकिन यह ब्रैडबरी की कल्पना के समान नहीं है। पुस्तकें विलुप्त नहीं हुई हैं; वास्तव में, युवा लोग अब पहले से कहीं अधिक पढ़ते हैं (उदाहरण के लिए, पेरिन, 2016)। प्रिंट किताबें पढ़ने के अलावा, जो अभी भी सबसे लोकप्रिय प्रारूप हैं, लोगों की बढ़ती संख्या ई-किताबें पढ़ रही है, और ऑडियोबुक सुन रही है।

शब्द सुंदर हैं, आपको अन्य दुनिया में ले जाने में सक्षम हैं, और नए दिमाग में अपना मन खोल रहे हैं। लेकिन वीडियो छवियां, जब सही तरीके से उपयोग की जाती हैं, वास्तव में उन शब्दों के प्रभाव को बढ़ा सकती हैं। शायद ब्रैडबरी की डिस्टॉपियन दृष्टि के खिलाफ सबसे अच्छा सबूत टेड टॉक है, जिसमें आप लेखक के भावनात्मक अभिव्यक्तियों और व्यक्तिगत शैली के नज़दीक दृश्य के दौरान एक महान लेखक के बोलने वाले शब्दों को सुन सकते हैं। और यदि बात एक वैज्ञानिक द्वारा की जाती है, तो आप डेटा को एक समय में एक समझने योग्य बिट को प्रकट कर सकते हैं, साथ ही उन आंकड़ों के बारे में एक लाइव स्पष्टीकरण के साथ।

यहां तीन उदाहरण दिए गए हैं जिनमें एक वीडियो व्याख्यान केवल प्रतिलेखित पाठ से अधिक संचार करता है:

Photos taken from Wikipedia commons, all listed as public domain.  See references for more information.

स्रोत: विकिपीडिया कॉमन्स से ली गई तस्वीरें, सभी सार्वजनिक डोमेन के रूप में सूचीबद्ध हैं। अधिक जानकारी के लिए संदर्भ देखें।

स्टीवन पिंकर : क्या दुनिया बेहतर या खराब हो रही है: संख्याओं पर एक नजर।

मैंने देखा है स्टीवन पिंकर अब अपनी तीन पुस्तकों के बारे में छोटी बातचीत करते हैं। लगभग दो दशकों पहले, मैंने देखा कि वह अपनी आगामी पुस्तक द ब्लैंक स्लेट का एक आकर्षक सारांश देता है। कुछ साल बाद, मैंने उसे अपनी किताब द बेटर एंजल्स ऑफ़ अवर प्रकृति के बारे में एक बात दी। पिंकर की पूरी किताब को सारांशित करने की एक अद्भुत क्षमता है – जिसमें जटिल वैज्ञानिक तर्क और सहायक डेटा के रीम शामिल हैं – आधे घंटे से भी कम समय में, और सादे अंग्रेजी में!

अपनी हालिया टेड टॉक में, स्टीवन पिंकर अपनी सबसे हाल की पुस्तक: एनलाइटनमेंट नाउ के केंद्रीय संदेशों को सारांशित करने का एक शानदार काम करता है। मुझे किताब के आशावादी संदेश से प्यार था, और मैंने हाल ही में इसके बारे में बात की (दुनिया को बेहतर तरीके से 10 तरीके मिल रहे हैं)।

मैंने कई तरीकों से गुलाबी के 20 मिनट का ज्ञान अब प्रबुद्ध किया है। सबसे पहले, वह पुस्तक के केंद्रीय संदेश का समर्थन करने वाले भारी मात्रा में डेटा पेश करने में कामयाब रहे (सदमे से सकारात्मक ग्राफों के एक सेट के साथ, जो मानव दुनिया कम हिंसक, अधिक लोकतांत्रिक, स्वस्थ और पिछले कुछ सौ से अधिक खुश हो गया है वर्षों)। दूसरा, वह कई अनुमानों को कवर करने में सक्षम था कि ऐसा क्यों लगता है कि अच्छे पुराने दिन आज से बेहतर क्यों थे, भले ही रिवर्स वास्तव में मामला है (उदाहरण के लिए चुनिंदा समाचार रिपोर्टिंग, और सकारात्मक घटनाओं के विपरीत नकारात्मक की चुनौतीपूर्ण भूलना) । तीसरा, पिंकर रास्ते में विभिन्न counterarguments मानता है। संक्षेप में, उनकी बात महान विज्ञान है, और यह दुनिया के सबसे महत्वपूर्ण मुद्दों से सीधे प्रासंगिक है। अंत में, पिंकर शिक्षित करते समय मनोरंजन करने का प्रबंधन करता है। उन्होंने नोट किया कि 2016 को “सबसे खराब साल” कहा गया था … 2017 तक रिकॉर्ड ने दावा किया था। “उन्होंने यह भी देखा कि उनकी पुस्तक के प्रति प्रतिक्रियाओं ने उन्हें आश्वस्त किया है कि” बौद्धिक प्रगति से नफरत करते हैं, “और” बौद्धिक जो खुद को प्रगतिशील कहते हैं, वास्तव में प्रगति से नफरत करते हैं। ” पिंकर प्रतिक्रियात्मक नहीं है, उसकी पुस्तक वास्तव में प्रगति के बारे में है, और वह दुनिया में शेष समस्याओं से निपटने के बारे में सुझाव प्रदान करता है, जिसे वह स्वीकार करता है – ग्लोबल वार्मिंग और परमाणु युद्ध का खतरा है। वह उन लोगों के साथ पक्ष है जो मूल रूप से कार्बन उत्सर्जन में कटौती करेंगे, और दुनिया में परमाणु हथियारों की कुल संख्या को शून्य में कम करने का लक्ष्य रखेंगे।

यदि आप मेरे जैसे और न्यूयॉर्क टाइम्स के अन्य पाठकों की तरह हैं, तो दुनिया की वर्तमान स्थिति के बारे में निराशा की संभावना है, यह बात आपको अपने सिर को उठाने के लिए प्रेरित कर सकती है, और शायद बाहर भी जा सकती है और अगले में योगदान करने के लिए कुछ भी कर सकती है वैज्ञानिक और सामाजिक प्रगति के दौर।

चिमामंद नगोज़ी अडिचीएक कहानी का खतरा

हम सभी में रूढ़िवादी हैं। जैसा कि गॉर्डन ऑलपोर्ट ने कई साल पहले देखा था, रूढ़िवादी जटिल जानकारी को वर्गीकृत और सरल बनाने की हमारी प्रवृत्ति का एक प्राकृतिक रूप है। कॉलेज के प्रोफेसर कई तरीकों से भिन्न होते हैं, उदाहरण के लिए, लेकिन पर्याप्त समानताएं हैं जिनके पास एक से अधिक अजनबी मुझसे पूछते हैं कि क्या मैं कॉलेज के प्रोफेसर (शायद चश्मा, चिनो, एक बुरा बाल कटवाने का संयोजन, और प्रवृत्ति का संयोजन) “सर्वव्यापी” जैसे शब्दों का उपयोग मुझे दूर दिया)। लेकिन यद्यपि चिमामांडा नागोज़ी एडिची ने स्वीकार किया कि हमारे कुछ सामान्यीकरणों के लिए सच्चाई का अनाज हो सकता है, लेकिन उनकी बात निश्चित रूप से आपकी कुछ रूढ़िवादों को तोड़ देगी। जब वह नाइजीरिया से संयुक्त राज्य अमेरिका में अध्ययन करने के लिए आईं, तो एडिची के कॉलेज रूममेट ने उन्हें अंग्रेजी के लिए बोलने के लिए बधाई दी, और उनके कुछ जनजातीय संगीत सुनने के लिए कहा। रूमिमेट को कोई संदेह नहीं था जब एडिची ने मारिया केरी के टेप को बाहर निकाला, और समझाया कि नाइजीरिया की आधिकारिक भाषा वास्तव में अंग्रेजी है। अफ़्रीकी लोगों के कई लोगों के रूढ़िवादों के लिए भी बदतर है, क्योंकि मुश्किल से साक्षर जनजातीय लोग झोपड़ियों में रहते हैं, अदीची एक विश्वविद्यालय परिसर में बड़े हुए थे, एक पिता जो प्रोफेसर थे, और एक मां जो विश्वविद्यालय प्रशासक थीं।

आदिची कुछ भी है जो रूढ़िवादों का उपयोग करने वाले लोगों के बारे में आत्म-धार्मिक है। एडिची एक युवा लड़के के बारे में बात करती है जो अपने घर में काम करती थी और एक गरीब गांव से आई थी। वह बताती है कि जब वह अपने परिवार के दौरे के लिए अपने गांव गई तो वह कितनी चौंक गई। इस तथ्य के बावजूद कि उनके परिवार के पास बहुत पैसा नहीं था, उनका जीवन दुखी और कमजोर नहीं था। जैसा कि उसने नोट किया: “मैंने उन सभी के बारे में सुना था कि वे कितने गरीब थे … गरीबी उनके लिए मेरी एक कहानी थी।” बाद में उन्होंने मेक्सिको का दौरा किया, और यह महसूस करने में शर्मिंदा था कि मेक्सिकन लोग एक कहानी को फिट नहीं करते थे जिसे उन्होंने अंतहीन रूप से दोहराया था समाचार। मेक्सिकन, ज़ाहिर है, एक-दूसरे से बहुत अलग हैं, और लोगों को सामाजिक आर्थिक और शैक्षिक स्थिति के व्यापक स्पेक्ट्रम में शामिल करते हैं। नाइजीरियाई और अमेरिकियों की तरह, उन्होंने महसूस किया कि मेक्सिकन लोगों को एक कहानी में कम नहीं किया जा सका। जैसा कि उसने नोट किया है, एक कहानी एक स्टीरियोटाइप बनाती है, जिसमें समूह के कुछ लोगों के लिए सत्य के तत्व हो सकते हैं, लेकिन जो अनिवार्य रूप से अपूर्ण है। इसके अलावा, एडिची ने नोट किया कि एक भी कहानी गरिमा के लोगों को लूटती है, इस बात पर जोर देकर कि हमारे समूह से लोगों का एक समूह अलग कैसे होता है, वास्तव में, “वे” “हम” के समान तरीके से होते हैं, जहां भी हम जय हो जाते हैं से। यह विकासवादी और पार सांस्कृतिक मनोविज्ञान से उत्थान पाठों में से एक है – मानव प्रकृति के लिए कुछ सार्वभौमिक हैं, और वे सभी बुरे नहीं हैं!

जेके रोउलिंग : विफलता के किनारे लाभ

हैरी पॉटर उपन्यासों के लेखक जेके रोउलिंग, शायद 1 अरब डॉलर से अधिक के शुद्ध मूल्य के साथ इतिहास में सबसे अमीर लेखक हैं। लेकिन यह हमेशा ऐसा नहीं था। इस बात में, वह एक तलाकशुदा एकल मां होने का वर्णन करती है, जितना गरीब हो उतना गरीब हो सकता है जितना बेघर बिना इंग्लैंड में हो सकता है। कॉलेज के स्नातक होने के सात साल बाद, क्लासिक साहित्य में डिग्री के साथ, वह खुद को एक महाकाव्य पैमाने पर विफल होने के लिए महसूस कर रही थी। वह दर्शकों को बताती है (हार्वर्ड की 2008 स्नातक कक्षा) कि गरीबी “केवल मूर्खों द्वारा रोमांटिकृत है।” लेकिन फिर भी वह इन उच्च शिक्षित बच्चों को कुछ मौका लेने के लिए प्रोत्साहित करती है, और विफलता के डर में नहीं रहती। वह उन शरणार्थियों के बारे में कहानियों को छूने को भी कहती है जब वह एमनेस्टी इंटरनेशनल के लिए काम कर रही थीं, जो अपहरण, बलात्कार और उनके करीबी रिश्तेदारों की हत्या से पीड़ित थीं। वह श्रोताओं को वोट देने, विरोध करने और दुनिया को बेहतर स्थान बनाने के लिए अपने प्रभाव का उपयोग करने के लिए प्रोत्साहित करती है। वह देखती है: “हमें अपनी दुनिया को बदलने के लिए जादू की जरूरत नहीं है।” संयोग से, रोउलिंग ने अपना पैसा रखा जहां उसका मुंह है। ग्रेट ब्रिटेन जैसे देशों से अपने सभी धन पर कर चुकाने से बचने के लिए कुछ अमीर लोगों के विपरीत, वह खुशी से समाज को वापस देती है। और अपने करों को असामान्य रूप से भुगतान करने के अलावा, उसने लाखों और लाखों डॉलर दूर दिए हैं, ताकि वह फॉर्च्यून पत्रिका की दुनिया के सबसे धनी लोगों की सूची से गिर जाए। अब, एक वास्तविक जीवन नायक है।

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संदर्भ

एडिची, सीएन (200 9)। एक कहानी का खतरा

ब्रैडबरी, आर। (1 9 53)। फारेनहाइट 451. न्यूयॉर्क: बैलेंटाइन।

पेरिन, ए। (2016)। बुक रीडिंग 2016. प्यू रिसर्च सेंटर: इंटरनेट और टेक्नोलॉजी । 1 सितंबर, 2016।

पिंकर, एस। (2003)। खाली स्लेट: मानव प्रकृति का आधुनिक अस्वीकार । न्यूयॉर्क: पेंगुइन।

पिंकर, एस। (2011)। हमारी प्रकृति के बेहतर स्वर्गदूत: इतिहास और उसके कारणों में हिंसा में गिरावट । न्यूयॉर्क: पेंगुइन।

पिंकर, एस। (2018 ए)। ज्ञान अब: कारण, विज्ञान, मानवतावाद, और प्रगति के लिए मामला । न्यूयॉर्क: वाइकिंग।

पिंकर, एस। (2018 बी)। क्या दुनिया बेहतर या बदतर हो रही है? संख्याओं पर एक नज़र।

रोउलिंग, जेके (2008)। असफलता के किनारे लाभ।

फ़ोटो क्रेडिट

स्टीवन पिंकर। विकिपीडिया से। सार्वजनिक डोमेन के रूप में सूचीबद्ध। रेबेका गोल्डस्टीन द्वारा

जे के राउलिंग। विकिपीडिया से। सार्वजनिक डोमेन के रूप में सूचीबद्ध। डैनियल ओग्रेन द्वारा।

चिमामंद नगोज़ी अडिची। विकिपीडिया से। सार्वजनिक डोमेन के रूप में सूचीबद्ध।