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वर्तमान क्षण का स्वाद लेना

" जब आप चबाएं, तो पता चले कि आप क्या चब रहे हैं धीरे धीरे और पूरी तरह से चबाओ जानबूझकर चबाने वाली, सेब और इसके पोषण का स्वाद लेना, इस प्रक्रिया में अपने आप को डुबोते हुए एक सौ प्रतिशत इस तरह, आप वास्तव में सेब की सराहना करते हैं क्योंकि यह है और जब आप सेब खाने के बारे में पूरी तरह से जागरूक हो जाते हैं, तो आप वर्तमान क्षण के बारे में पूरी तरह से अवगत होते हैं आप यहाँ और अब पूरी तरह से लगे हुए हैं। फिलहाल, आप वास्तव में अनुभव कर सकते हैं कि सेब आपको क्या प्रदान करता है, और आप अधिक जीवित हो जाते हैं । "थिच नहत हान और लिलियन चेंग स्वाद (2010)

थिच नहत हान्ह ने हमें एक सेब धीरे धीरे और पूरी तरह से जागरूकता में रहने के लिए कहा है,

हालांकि, मुझे लगता है कि मेरे अभ्यास में, मुझे सेब के अस्थायीपन के बारे में पता है। मुझे आश्चर्य है कि अगर एप्पल सड़ने जा रहा है, यह अस्थायी है, और इसलिए वह क्षण है कि सेब पतला है संक्षिप्त और क्षणभंगुर है, शायद मुझे इसे तुरंत खाद ढेर में टॉस करना चाहिए मुझे एक मीठे पके हुए सेब का आनंद क्यों लेना चाहिए, या इसे पकाना देखना चाहिए? इससे पहले कि वह परिपक्व हो, या जब यह अधिक से अधिक होता है और रस के साथ टपकाता या मक्खियों के साथ कवर किया जाता है, तो हमें क्यों सेब को अप्रिय करना चाहिए? हम कैसे सेब का स्वाद ले सकते हैं, जब यह अस्थायी है, और हम भी हैं? क्या ऐसा कोई मामला नहीं है कि सेब पर अपने स्वाद और मिठास के वर्तमान क्षण का आनंद लेने के बजाय खाद या एक सेब के पेड़ बनने के मार्ग पर तेज़ी करना बेहतर होगा? सेब की देखभाल कर रहे हैं, ताकि वह पागल हो और लालसा और कामुक सहभागिता का एक हिस्सा न हो?

यह आत्महत्या के लिए एक तर्क हो सकता है, विशेष रूप से आत्महत्या के जीवन का एक चोटी पर, जब जीवन उत्तम होता है और केवल बदतर हो सकता है बुढ़ापे और मौत और क्षय की अपरिहार्य पीड़ा की प्रतीक्षा करने के बजाय, क्यों नहीं एक इंद्रधनुष या सूर्यास्त में एक पुल कूद, स्वास्थ्य और खुशी के एक पल में नहीं? क्यों वर्जीनिया वूल्फ का अनुकरण नहीं करते हैं, और सूर्यास्त या चांदनी पर पत्थरों से भरा एक जेब के साथ सागर में चलते हैं, जब समुद्र परिपूर्ण होता है और सितार चमकीले होते हैं?

इस भावना का एक साहित्यिक उदाहरण गेटे फॉस्ट में होता है। ज्यादातर लोग मार्लो के फॉस्ट से अवगत हैं (यदि वे फ़ॉस्ट के बारे में सोचते हैं), और "फॉस्टियन सौदा" का निर्माण करते हैं। मार्लो के संस्करण में डॉ। फॉस्ट अपनी आत्मा को असीमित ज्ञान के बदले शैतान, मेफिस्तोफिल्स को बेचने के लिए सहमत हैं और 24 साल के लिए सांसारिक सुख हालांकि, गोएटे के फॉस्ट में, चिकित्सक अपनी आत्मा को परिपूर्ण आनंद के एक क्षण में शैतान को आत्मसमर्पण करने के लिए सहमत हैं:

" जब पल के लिए, मैं कहता हूं 'आह, थोड़ी देर ठहरो! आप बहुत सुन्दर हैं!'

तो आप मुझे समझ सकते हैं: तो आप कर सकते हैं,

फिर, मेरा विनाश करने के लिए, मैं खुशी से जाना होगा! "

मैं इसके साथ संघर्ष कर रहा था क्योंकि कभी-कभी कोस्टा रिका में सुबह में, मैं वर्तमान क्षण की खूबसूरती से दूर हूं मैं देख रहा हूँ कि चमगादड़ सुबह उछलने से पहले भुजाओं को खोजने के लिए घर पर दौड़ते हैं। मैं तोते और पैरोटलेट, कबूतर और कठफोड़वा वाले लोगों को एक व्यस्त शहर में यात्रियों की तरह सुनता हूं। जीवन अंधेरे से बाहर फट मैं भय में हूँ। यह परिपूर्ण आनंद के करीब है फिर भी मैं जानता हूं कि मैं कोस्टा रिका में हमेशा के लिए नहीं रह सकता। मुझे पता है कि यह रहने के लिए एक कठिन जगह है, और मैं हर क्षण बड़ा हो रहा हूं मेरा घर सीढ़ियों से भरा हुआ है जब मेरे माता-पिता और ससुराल वालों की मौत हो गई, तो उनके देर से 80 के दशक में वे व्हीलचेयर के साथ ही एक फ्लैट की फर्श को नेविगेट कर सकते थे। मैं अब यहां कैसे रह सकता हूं, यह जानकर कि बहुत ही अच्छे मामले में, 15 साल के भीतर, यह असंभव होगा?

फिर भी, अगर मुझे अब छोड़ना है, क्योंकि मुझे पता है कि 15 साल में यह घर असहनीय होगा, यह एक परिपक्व और स्वादिष्ट सेब को खाद ढेर पर फेंकने जैसा होगा, सिर्फ इसलिए कि यह अस्थायी है यह बिलकुल अर्थहीन प्रतीत होता है!

Buddha by the Sea

वर्तमान क्षण का स्वाद लेना पर ध्यान

बुद्ध हमें जीवन का आनंद लेने के लिए निर्देश देते हैं, जैसा कि हम जानते हैं कि यह अस्थायी है और दुःख अपरिहार्य है। सिद्धार्थ गौतम ने तपस्या को छोड़ दिया – भोजन या नींद का आनंद लेने की कोशिश नहीं की – वह ज्ञान प्राप्त करने के बाद। ओल्ड पथ में, व्हाईट क्लाउज थिच नहत हान हू से कहानी बताती है कि सुजाता, एक गांव की लड़की ने सिद्धार्थ के जीवन को कैसे बचाया:

"जैसा कि सुजाता नदी की ओर निकल गई थी, उसने सड़क पर एक व्यक्ति को बेहोश पड़े देखा। उसने अपनी थाली नीचे रखी और उसके पास चली गई। वह मुश्किल से श्वास था और उनकी आँखें कसकर बंद थीं। उसके गाल में एक ऐसे व्यक्ति की धूमिल दिखती थी, जो लंबे समय तक भोजन नहीं करता था। अपने लम्बे बाल, गड़गड़ाहट दाढ़ी और ऊंचे कपड़े से सुजाता जानती थी कि वह एक पर्वत तपस्वी था जो भूख से बेहोश हो चुके होंगे। बिना किसी झिझक के, उसने दूध का एक कप डाला और उस पर कुछ बूंदों को छिड़कते हुए उस आदमी के होंठों के खिलाफ सुलझाया। सबसे पहले उन्होंने जवाब नहीं दिया, लेकिन उसके बाद उसके होंठ थोड़ा और थोड़ा अलग हो गए। सुजाता ने धीरे-धीरे अपने मुंह में दूध डाला वह पीना शुरू कर दिया और लंबे समय तक कप खाली था।

सुजाता नदी के किनारे पर बैठे थे, यह देखने के लिए कि क्या मनुष्य को चेतना वापस आ जाएगी। धीरे धीरे वह बैठ गया और अपनी आँखें खोली। सुजाता देखकर, वह मुस्कुराया उन्होंने अपने कपड़ों के अंत को अपने कंधे से ऊपर खींच लिया और अपने पैरों को कमल की स्थिति में जोड़ दिया। वह साँस लेने लगे, पहले उथले और फिर गहराई से। उनका बैठना स्थिर और सुंदर था सोचते हुए कि वह एक पर्वत देवता होगा, सुजाता अपने हथेलियों में शामिल हो गई और उसके सामने खुद को पंसदना शुरू कर दिया, लेकिन उस आदमी ने उसे रोकने के लिए प्रेरित कर दिया। सुजाता ऊपर बैठ गई, और उस आदमी ने एक नरम आवाज में कहा, 'बच्चे, कृपया मुझे थोड़ा और दूध डालो।'

सुदाता ने उसे सुनने के लिए खुश किया, सुजाता ने एक और कप डाला और उसने सभी को पिया। उन्हें लगा कि यह वास्तव में पौष्टिक कैसे था। एक घंटे से भी कम समय पहले, उसने सोचा कि वह अपने आखिरी साँस लेने वाला था। अब उसकी आँखें चमक गईं और उन्होंने धीरे से मुस्कुराया सुजाता ने उससे पूछा कि वह सड़क पर कैसे बेहोश हो गया

"मैं पहाड़ों में ध्यान का अभ्यास कर रहा हूं। हर्ष साधु ने मेरे शरीर को कमजोर छोड़ दिया है, इसलिए आज मैंने कुछ खाने के लिए भीख मांगने के लिए गांव में जाने का फैसला किया। लेकिन मैंने अपनी सारी ताकत खो दी है। आपके लिए धन्यवाद, मेरा जीवन बच गया है। "सुजाता ध्यान से सुनीं, सिद्धार्थ ने उससे कहा," मैंने देखा है कि शरीर को अपमान करने से कोई शांति या समझने में मदद नहीं कर सकता है। शरीर सिर्फ एक उपकरण नहीं है यह आत्मा का मंदिर है, बेड़ा जिसके द्वारा हम दूसरे तट से पार होते हैं मैं आत्म-प्रलोभन का अभ्यास नहीं करूँगा मैं हर सुबह गांव में भोजन करने की मांग करने जा रहा हूं। "

अब, बुद्ध और मेरे बीच बहुत बड़े मतभेद हैं कोस्टा रिका में समुद्र के पास सुबह की खूबसूरती का आनंद लेना शायद ही थोड़े से भोजन के लिए भीख माँगता या दूध का एक कप स्वीकार कर रहा है। मैं विशेषाधिकार का आनंद ले रहा हूं जीने के क्षण जो हर किसी के लिए उपलब्ध नहीं हैं दूध के कटोरे के उपहार को स्वीकार करने, अपने जीवन को बचाने के लिए, और काम, निवेश और विरासत के पुरस्कार को स्वीकार करने में बड़ा अंतर होता है, जो कि सागर के दृश्य के विशेषाधिकार का परिणाम है।

हम कहते हैं, उदाहरण के लिए, कि कोई हमें एक परिपक्व सेब देता है, और यह बहुत अच्छा स्वाद है। यह सही आजीविका है, और वर्तमान क्षण में है। अगर किसी ने मुझे कुछ समय पहले पैसे दे दिए, और मैं इसे इस घर को खरीदने के लिए इस्तेमाल किया, ताकि अब मैं बैठ और ध्यान कर सकूं और दृश्य और साँस लेने की आवाज़ का आनंद उठा सकूंगा – यह अलग है। इसके साथ संघर्ष करने के लिए दो अलग-अलग तर्क हैं। पहला तर्क है लालसा, और पीड़ा का उन्मूलन। हमें वर्तमान क्षण का आनंद लेना चाहिए। अगर एक पल में हमारे पास एक परिपक्व सेब है, और यह बहुत अच्छा है, हमें इसे स्वाद लेना चाहिए, इसे सीधे खाद में नहीं फेंकना चाहिए क्योंकि यह अंततः सड़ जाएगा। इसलिए हमें एक फस्टियन सौदेबाजी नहीं करनी चाहिए, अपनी आत्माओं को एक संपूर्ण सेब के लिए शैतान को देने के लिए। हालांकि, इस तर्क के साथ संघर्ष में सही आजीविका है। अगर मैं एक परिपक्व सेब खरीद सकता हूं और आप नहीं कर सकते हैं, तो मैं इस सेब के किस तरह का स्वाद ले सकता हूं?

मैं पहली तर्क पर बहुत स्पष्ट हूं – वर्तमान क्षण में खुश होने के कारण ही ठीक नहीं है, बल्कि एक अच्छी बात भी है। आनंदित क्षण को समाप्त करने की कोई आवश्यकता नहीं है क्योंकि यह स्वाभाविक रूप से खत्म हो जाएगा हालांकि, मैं दूसरे पर कम स्पष्ट है क्या यह उदार अपराध है? क्या यह सही समय का आनंद लेने के लिए उचित है, जबकि दूसरों को पीड़ित है? तो स्वाद लेना ठीक है, लेकिन निष्पक्षता अस्पष्ट बनी हुई है। अभी के लिए, मैं एक नन बनने के लिए तैयार नहीं हूँ तो मैं अपनी पूरी महिमा में सुबह का आनंद लेगा, पूरी तरह जाग, जागरूक और सराहनात्मक।

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