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"रोमांस मुझे, आप उचित आदमी!"

जैसा कोई वकील जानता है कि एक प्रतिवादी ने लापरवाही से काम किया है या नहीं, अदालत आमतौर पर एक "साधारण उचित व्यक्ति" (या आधुनिक समय में, अधिक लिंग-तटस्थ "साधारण उचित व्यक्ति") के दृष्टिकोण से एक दुर्घटना पर विचार करेगी। क्या प्रतिवादी ने अपने मोटर वाहन को एक साधारण उचित व्यक्ति के रूप में संचालित किया था, इसी तरह स्थित होगा? यदि हां, तो वह लापरवाह नहीं था।

काल्पनिक "साधारण उचित आदमी" कभी-कभी वकीलों के बीच मजाक करने का विषय होता है, क्योंकि ऐसा व्यक्तित्व, जो सभी परिस्थितियों में उचित है, न केवल एक असंभव है, बल्कि अवांछनीय भी है। "एक पल के लिए विचार करें कि इस पौराणिक उचित व्यक्ति से शादी करना कैसा होगा," मेरे टॉर्ट्स प्रोफेसर ने एक बार मैस किया।

दरअसल, जब हम आकर्षण के मामले पर विचार करते हैं, तो हम शायद ही दुर्लभ कारण के बारे में सोचते हैं। दोनों लिंगों को पता है कि कारण आमतौर पर इच्छाओं को नहीं चलाता है, भले ही एक बौद्धिक संबंध अक्सर एक कारक हो सकता है एंजेलिना जोली के सपने में कुछ पुरुष सो रहे हैं, "रोमांस मुझे, आप उचित आदमी!"

कारण एक महत्वपूर्ण अवधारणा है, ज़ाहिर है, सच्चाई और ज्ञान की खोज के लिए महत्वपूर्ण है, निश्चित रूप से धर्मनिरपेक्ष विश्वदृष्टि के लिए आधारभूत है यही कारण है कि नेशनल मॉल पर धर्मनिरपेक्ष समुदाय की घटना को कारण रैली कहा जाता था, और धर्मनिरपेक्ष समूहों में अक्सर उनके नामों में "कारण" क्यों शामिल होता है (यानी, संयुक्त गठबंधन की वजह और कारण और विज्ञान के लिए रिचर्ड डॉकिन्स फाउंडेशन)।

इस कारण पर सभी जोर, हालांकि, कभी-कभी धर्मनिरपेक्षता को काल्पनिक "साधारण उचित व्यक्ति" के समान देखा जाता है। अधिक बौद्धिक, केवल सिर तर्कसंगत व्यक्तियों के रूप में देखा जा रहा है, धर्मनिरपेक्षता भी "विज्ञान की पूजा" का आरोप लगाते हैं।

इस बात को ध्यान में रखते हुए, हाल ही में एक लेख, माइकल वर्नर, एक लंबे समय तक मानवतावादी कार्यकर्ता और अमेरिकी मानवतावादी एसोसिएशन के पूर्व अध्यक्ष, विशेष रूप से उचित है। मानवतावादी के मार्च-अप्रैल के अंक में प्रदर्शित इस व्यावहारिक टुकड़े में, वर्नर बताते हैं कि किस प्रकार का कारण है, जबकि मानवतावादी विश्वदृष्टि के केंद्र को उचित संदर्भ में समझा जाना चाहिए। लेख केवल धर्मनिरपेक्षता से बेहतर धर्मनिरपेक्षता को समझने वाले धर्मविदों के लिए नहीं, बल्कि धर्मनिरपेक्षियों के लिए भी एक मूल्यवान पढ़ा है, जो अनुभववाद से परे कुछ व्यापक मानवीय अवधारणाओं को समझने के लिए संघर्ष कर सकते हैं।

हालांकि, तर्कसंगत सोच के लिए सक्षम मानव, बेजान कंप्यूटर नहीं हैं, लेकिन जो प्राणी आनुवंशिकी और संस्कृति द्वारा आकारित किए गए हैं, वे निश्चित तरीके से कार्य करने और सोचते हैं जो हमेशा कारणों से प्रभावित नहीं होते हैं। एक प्राकृतिक और नैतिकवादी विश्वदृष्टि से एक इंच पीछे हटने के बिना, वर्नर बताते हैं कि मानव अनुभव के महत्वपूर्ण पहलू हैं जो अनुभवजन्य सत्यापन के अधीन नहीं हो सकते। वह बताते हैं, "कोई रास्ता नहीं है कि मैं साबित कर सकता हूं कि मैं अपनी पत्नी को प्यार करता हूं, शर्मिन्दगी महसूस करता हूं, या अनुभव परमानंद हूं", यह बताते हुए कि जीवन में कभी-कभी जांच योग्य ज्ञान की खोज के अलावा अन्य कार्य शामिल होते हैं।

कुछ कठोर तर्कसंगतवादी गैर-तर्कसंगत मूल्य की किसी भी पावती के विचार पर चापलूसी कर सकते हैं, लेकिन वर्नर से पता चलता है कि ऐसी प्रतिक्रिया अनुचित होगी। निश्चित रूप से वैज्ञानिक पद्धति सत्य और ज्ञान प्राप्त करने की कुंजी है, लेकिन सच्चाई की मांग के महत्व को स्पष्ट की स्वीकृति से कम नहीं है: मनुष्य ज्ञान की तलाश के अलावा कई चीजें नहीं करते हैं। यह तथ्य निश्चित रूप से अलौकिकता को वैध नहीं करता है; रहस्यवाद और अंधविश्वास के लिए कोई भी वजन देने के बिना, यह तर्क से परे मानव क्रियाओं और मस्तिष्क कार्यों को पहचानता है।

आस्तिकता यह मानने की गलती करता है कि सत्य को प्राप्त किया जा सकता है और अलौकिकतावाद के माध्यम से समझाया जा सकता है। मानवतावादी इस तरह के विचारों को खारिज करते हैं, लेकिन फिर भी अभी भी कला, सौंदर्य, भावना, और अन्य आवेगों और अनुभवों की सराहना करते हैं। हालांकि इस तरह की घटनाओं में तर्कसंगतता के साथ कुछ नहीं है, वेनर ने उन्हें "मानव होने का क्या सबसे बड़ा आयाम बताया।"

ये गैर-कारण-आधारित प्रवृत्ति सभी अच्छे नहीं हैं वे प्रेम और रचनात्मकता को शामिल करते हैं, लेकिन वे हिंसा, जनजातीय प्रवृत्ति, लिंगवाद और चिंता और आतंक की झुकाव भी शामिल करते हैं, हमारे कुछ कम प्रशंसनीय विशेषताओं के नाम के लिए। विडंबना यह है कि कारण और विज्ञान के माध्यम से हम अब समझ सकते हैं कि इस तरह की प्रवृत्ति मानव अनुभव का हिस्सा हैं, क्योंकि उनका अस्तित्व मूल्य था क्योंकि हमारे पूर्वजों ने हज़ारों सहस्राब्दियों के लिए विकास की श्रृंखला के माध्यम से अस्तित्व के लिए संघर्ष किया था। ऐसे झुकावों के बिना, हम जानते हैं कि मानव जानवर मौजूद नहीं होगा। यह हमें हमारे आवेगी, भावनात्मक, भावुक, आत्मक्षेपी, अनुचित और तर्कहीन खुद को समझने की अनुमति देता है, जो हमें वास्तविक दुनिया में काम करने योग्य समझदार मूल्यों को आकार देने में मदद कर सकता है।

इस प्रकार, इस कारण को पहचानने के द्वारा सब कुछ नहीं है, हम इस बात की सराहना करते हैं कि यह कितनी महत्वपूर्ण है। वर्नर ने सुकरात पर ध्यान दिया, जिन्होंने सुझाव दिया कि हमारी आंतरिक भावना भावना और भूख के जुड़वां घोड़ों द्वारा रथ के रथ के समान होती है, जो सवार द्वारा नियंत्रित है, कारण है। अगर हम स्टॉल में भावनाओं और भूखों के घोड़ों को बंद कर देते हैं, तो कभी भी मुक्त नहीं हो सकते, हम ठंड और अवैयक्तिक शब्दों में हमारे चारों ओर की दुनिया का आकलन कर रहे हैं, लेकिन निर्जीव यंत्र होगा। जब हम घोड़े को बाहर करते हैं, तो उम्मीद है कि राइडर के द्वारा निर्देशित होगा, हम अनिवार्य रूप से एक यात्रा पर ले जाते हैं जिसके परिणामस्वरूप कई रोमांच, सुख और दुख होगा। मानव परिवार में आपका स्वागत है

नॉनवीलीवर नेशन: द राइज़ ऑफ सेक्युलर अमेरिकियों , डेविड न्योज की नई किताब, जुलाई में पाल्ग्रेव मैकमिलन द्वारा जारी की जाएगी। इसे पूर्व-आदेश दिया जा सकता है।

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