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एक पाखण्डी विकासवादी मनोवैज्ञानिक (भाग I) के बयान

सबसे पहले जवाब आया; सवाल बाद में आया।

उत्तर उत्क्रांतिवादी मनोविज्ञान (ईपी) था। लगभग एक बार जब मैं एक नया निबंध विषय के बारे में कास्टिंग कर रहा था, तब मैंने रॉबर्ट राइट द्वारा द नैरल पशु नाम की एक किताब पढ़ ली, जो कि विस्तृत प्रश्नों की एक विस्तृत श्रृंखला का उत्कृष्ट अवलोकन है, जैसे:

– क्या इंसान स्वाभाविक रूप से युद्ध की तरह या शांतिपूर्ण हैं?

– सभी के बारे में सेक्स के बीच युद्ध क्या है?

– क्या यौन ईर्ष्या मानव प्रकृति का एक अंतर्निहित और अनिवार्य हिस्सा है?

– एक आदमी के लिंग से अलग-अलग अनुभव कैसे होता है, और क्यों?

– इतने सारे विवाह क्यों विफल होते हैं, और ईपी की समझ से हमें शादी के बाजार में बेहतर विकल्प कैसे प्राप्त कर सकते हैं?

ईपी के राइट के उत्साही स्पष्टीकरण ने मानव स्वभाव के एक प्रसंगस्वरूप एकजुट, सुसंगत अवलोकन की पेशकश की जो सब कुछ के लिए जवाब था सबसे अच्छे और बुरे तरीके से, विकासवादी मनोविज्ञान सिर्फ समझ में आता है। दुर्भाग्य से, ऐसा अक्सर ऐसा ही होता है कि यह समझ में आता है कि पृथ्वी सपाट है, सूरज आकाश में चलता है और चश्मा रखने के लिए नाक मौजूद है दूसरे शब्दों में, ईपी उत्तर देता है, लेकिन कभी-कभी वे आम-संवेदनशील आभा के बावजूद अप्रासंगिक और / या भ्रामक हो रहे हैं।

तो वहां मैं उत्तर के साथ सशस्त्र था। विकासवादी मनोविज्ञान लगभग सभी चीजों के बारे में सोचने योग्य है। मेरा लगभग एक धार्मिक अनुभव था, जिसे भ्रम और संदेह से स्पष्ट किया गया था और स्पष्टता। किसी भी अच्छा कन्वर्ट की तरह, मैं एक पागल की तरह धर्मांतरण मैंने एपीपीड माइंड, द एवलव्यूशन ऑफ ह्यूमन लैब्योलिविटी, एनाटॉमी ऑफ लव, द ओरिजिन ऑफ़ फ्युड्यू, द मेटिंग माइंड … जैसे शीर्षक से ईपी के सभी क्लासिक्स के साथ मेरी नई समझ को मजबूत किया

उस समय, मैं एकमात्र आदमी था जो सैन फ्रांसिस्को कार्यालय में काम करने वाली एक महिला संगठन के लिए काम करता था, इसलिए मेरे पास बहुत अधिक चतुर, खुले दिमाग वाली महिलाओं को बोर और मेरे बल्कि पुरुष-केंद्रित विचारों से परेशान किया गया था। यहां तक ​​कि मेरी निश्चितता के कोहरे के भीतर से, यह स्पष्ट था कि मेरे कई सहकर्मियों को मैं क्या बेच रहा था खरीद नहीं था। बेशक, इस तथ्य के साथ ऐसा कुछ हो सकता था कि मैं चुपके से उन्हें सूचित कर रहा था कि वे मूल रूप से सोना खोदने वाले, एक और सभी के रूप में विकसित हुए थे

ईपी के मुख्य मान्यताओं में से एक – डार्विन पर वापस जाने – यह है कि महिलाओं को सेक्स में बहुत दिलचस्पी नहीं है । वे सुरक्षा, भोजन, बाल-देखभाल में सहायता के लिए यौन उत्तोलन करते हैं और जो भी अन्य सामान और सेवाएं वे एक सख्त सींग वाले व्यक्ति से बाहर निकल सकते हैं। क्लिच यह है कि "पुरुष यौन संबंधों के लिए प्यार करते हैं जबकि महिलाओं को प्यार के लिए यौन संबंध होता है।"

लेकिन जब तक मेरी पढ़ाई मुझे सता रही थी, तब तक यह लंबे समय तक नहीं था, जिसे मैं क्लिंटन कन्ंड्रम को बुलाता हूं:

ए) यदि, विकासवादी मनोविज्ञान का मानना ​​है कि, कभी-अंत में युद्ध के बीच मुख्य युद्धक्षेत्र, वफादारी से अधिक है, पुरुषों के साथ यौन संबंधों की अधिकतम मात्रा में बढ़ रहे पुरुषों के साथ-साथ साथी की गुणवत्ता और पारिवारिक स्थिरता के लिए महिलाओं के संघर्ष,

बी) और, विषमलैंगिक पुरुषों ने लंबे समय तक राजनीतिक, आर्थिक, और सैन्य शक्ति के पलकों को नियंत्रित किया है, अगर हमेशा के लिए नहीं,

सी) तो कैसे संयुक्त राज्य अमेरिका एक ऐसे समाज बन गया जहां राष्ट्रपति को शामिल किया गया था और किसी भी व्यक्ति को सार्वजनिक रूप से अपमानित किया जा सकता था, यहां तक ​​कि संदिग्ध हो सकता है, क्योंकि उसकी पत्नी की पत्नी के साथ एक संवेदी यौन मुठभेड़ होती है – भले ही उसकी पत्नी बात के बारे में सार्वजनिक रूप से कुछ नहीं कहना है?

अपनी सभी शक्तियों और प्रभावों के साथ, कैसे पृथ्वी पर सफेद, ऊपरी-कक्षा विषमलैंगिक अमेरिकी पुरुष खुद को इस कोने में चित्रित करते थे? अगर यौन मोनोग्राम पुरुषों के स्वभाव के खिलाफ चलता है, और पुरुषों ने हमेशा सत्ता के पलकों को नियंत्रित किया है, पुरुष बेवफाई कितनी बड़ी हो गई?

यह एक बहुत बड़ा सवाल था, और मेरे पढ़ने में मुझे कोई संतोषजनक जवाब नहीं मिला, इसलिए मैं उस सिद्धांत के साथ आया जिसे मैंने गर्वित ढोंग के सिद्धांत को कहा। बीसवीं सदी के मध्य तक, "मोनोगैमी" ने सेक्स नहीं किया था, बल्कि विवाह के लिए। मामलों की यह स्थिति (यमक इरादा) सहस्राब्दी के लिए निरंतर जारी रही थी ओल्ड टेस्टामेंट में , व्यभिचार को एक विवाहित महिला के रूप में परिभाषित किया गया है जिसमें उसके पति के अलावा अन्य व्यक्ति के साथ यौन संबंध है। "व्यभिचार" दूसरे स्त्री की शादी पर निर्भर करता है और इस प्रकार शाब्दिक रूप से "किसी अन्य व्यक्ति" से जुड़ा हुआ है ओल्ड टैस्टमैंट में कोई भी शब्द निर्दिष्ट नहीं है, जिसकी पत्नी के अलावा एक औरत के साथ यौन संबंध रखने वाले व्यक्ति के लिए – जब तक कि उसका विवाह न हो।

यहां तक ​​कि अपने पड़ोसी की पत्नी की हुकूमत, संदर्भ में पढ़ें, स्पष्ट रूप से जोन्सस के साथ तालमेल रखने के बारे में स्पष्ट रूप से सेक्स के बारे में नहीं है। "तेरा पड़ोसी की पत्नी" चीजों की सूची में सिर्फ एक है, जिसे आप लालच नहीं करना चाहिए। निर्गमन 20:17 में, हमने पढ़ा है कि अपने पड़ोसी की पत्नी के अलावा, "तू अपने पड़ोसी के घर को लालच नहीं करना चाहिए … न ही उसके नौकर, न ही उसकी दासी, न ही उसका बैल, और न ही उसका गधा।" जाहिर है, अपने पड़ोसी की अविवाहित बेटियां और बहनों पूरी तरह से लालकृष्ण हैं, बस पत्नी और उस गधे से दूर रहो!

मेरे सिद्धांत का मानना ​​था कि पुरुष परमाणु परिवार की प्रधानता और निष्ठा की उपस्थिति पर सहमत हुए थे, क्योंकि वास्तविक यौन निष्ठा की उम्मीद नहीं थी, जब तक विवेक के कुछ मानकों का पालन नहीं किया गया था [वही रॉबर्ट राइट, जो मुझे पहली बार इस गड़बड़ में ले गए थे, ने एक ऐसे निबंध को प्रकाशित किया है, जो मेरे सिद्धांत का अनुमानित ढोंग के समान है, जिसे मैं इस जगह में जल्द ही बताना चाहता हूं।] फ्रांसिओस मिटरैंड के लंबे- समय की मालकिन और उनकी बेटी अपने अंतिम संस्कार में अपनी पत्नी और उनके बच्चों के बगल में खड़ी होती है। या टैमी वायनेट गायन के बारे में सोचो अपने आदमी द्वारा खड़े हो जाओ ("वह ऐसी चीजें करेंगे जो आप समझ नहीं पाएंगे … आखिरकार, वह सिर्फ एक आदमी है।")

लेकिन बीसवीं शताब्दी के मध्य में, अमेरिकी महिलाओं ने असुम्ड ढोंग के अंत की मांग करना शुरू कर दिया। द्वितीय विश्व युद्ध के बाद अमेरिका में घरेलू जीवन लौटने वाले सैनिक एक अलग घर के खेल में खुद को ढूंढते हैं, या कम से कम एक ऐसा खेल जहां नए नियम अब लागू होते हैं। कुछ दशकों तक महिलाएं मतदान कर रही थीं, और युद्ध के दौरान आर्थिक व्यवस्था का अभिन्न अंग हो गया था, जो मुख्य रूप से औद्योगिक उत्पादन की वजह से जीती थी, जो रोसी द रिविेटर और उनकी कड़ी मेहनत वाली बहनों के बिना असंभव होता। पचास, साठ और सत्तर के दशक के दौरान, तलाक, बाल हिरासत, पति-पत्नी के शोषण, यौन भेदभाव और इतने पर विवादों में महिलाओं को अधिक शक्ति देने से कानून पारित हो गए। महिलाओं ने इस शक्ति का उपयोग करना शुरू कर दिया था जो एजेंसियों को यौन निष्ठा का प्रचार करने के लिए दबाया गया था – जिसे वे परिवार की स्थिरता के साथ गलत तरीके से समझाते हैं। यद्यपि मैं निश्चित रूप से अपने आप को एक नारीवादी मानता हूं – एक महिला सेवा में महिला का उल्लेख नहीं करना – ऐसा लग रहा था कि समानता की अपनी मांगों में यौन पारदर्शिता शामिल करके, महिलाओं के अधिकारों के आंदोलन ने उन्हें "स्वस्थ, "" भावनात्मक रूप से परिपक्व "कामुकता

मेरा सिद्धांत समझ में आया

सिवाय इसके कि यह वास्तव में नहीं है, क्योंकि हम इसका सामना करते हैं – इस स्थिति में महिलाओं की तुलना में महिलाएं खुश नहीं हैं। (उदाहरण के लिए, जेन किम के प्यार के बारे में हालिया पोस्ट पर एक नज़र डालें)। अमेरिकी तलाक के आधे से अधिक महिलाओं ने महिलाओं को उकसाया और चाहे वह नैतिक रूप से उचित लगता है या नहीं, तलाक इसमें शामिल सभी लोगों के लिए बेहद दर्दनाक है हाल के एक सर्वेक्षण में अमेरिकी जोड़े के करीब आधे जोड़े जो लंबे समय तक तलाशी से शादी करने का प्रबंधन करते हैं, पाया गया कि वैवाहिक जीवित बचे लोगों के इस समूह में केवल 38% स्वयं को खुश कर रहे हैं। विवाहित, लेकिन तलाकशुदा से दुखी जोड़ो, और आप अमेरिका महिला में प्यार और सेक्स के विषय में दुख और मोहभंग का एक महामारी देखना शुरू कर रहे हैं, क्योंकि हर किसी के रूप में वे हमेशा से प्यार करते हैं क्योंकि वे तलाकशुदा हैं या कभी भी पहले से शादी नहीं कर रहे हैं जगह। तो प्यार, अमेरिकी शैली की घिनौनी विफलता की व्याख्या कैसे करें?

यह वह जगह है जहां मैंने ईपी की पेशकशों में विश्वास खोना शुरू कर दिया था। विकासवादी मनोविज्ञान के उत्तर स्पष्ट विरोधाभासों पर आधारित हैं। डार्विन के मुताबिक और ईपी में लिखे बहुत ज्यादा हर कोई, महिलाओं को चुराया जाता है, आरक्षित यौन संबंध होता है। पुरुषों ने महिलाओं को प्रभावित करने की कोशिश में अपनी ऊर्जा बिताई – रोलेक्स घड़ियों को पहने, चमकदार नई स्पोर्ट्स कारों को चलाया, प्रसिद्धि और स्थिति के पदों के लिए अपने तरीके से जुड़ाव – सभी महिलाओं को उनके करीबी-पहरेदार यौन एहसान (साथी पीटी ब्लॉगर के रूप में, सतोशी कानाज़ावा कहते हैं, "पुरुषों को वे सबकुछ करते हैं जो वे करते हैं।" हमें बताया गया है कि महिलाओं के लिए सेक्स, शारीरिक सुख की नहीं, बल्कि रिश्ते की सुरक्षा के बारे में है। सेक्स के लिए यह दृष्टिकोण अधिकांश पुरुषों के लिए काफी विदेशी है जैसे ही हास्य अभिनेता जेरी सीनफेल्ड ने कहा, "अगर मैं एक औरत थी, तो मैं बेड़े के आने के लिए इंतज़ार कर रहे डॉक में उतर जाऊंगा।"

तो विकासवादी तर्क यह मानते हैं कि महिलाओं को पुरुषों के रूप में जितना सेक्स का आनंद नहीं मिलता; वास्तव में, वे नहीं कर सकते, या मानव समाज टूट जाएगा लॉर्ड एक्टन केवल यही दोहराते हुए थे कि हर किसी को सच होना चाहिए, जब उन्होंने लिखा था कि "महिलाओं के लिए और समाज के लिए बहुत खुशी है, किसी भी प्रकार की यौन भावना से बहुत परेशान नहीं हैं।" डार्विन ने सहमति व्यक्त की, "महिला … दुर्लभ अपवाद के साथ, पुरुष से कम उत्सुक है … वह आम तौर पर 'कोर्टेड होना जरूरी' है; वह शोकी है, और अक्सर नर से बचने के लिए लंबे समय तक प्रयास करते हुए देखा जा सकता है। "

और फिर भी, जब आप बारीकी से देखने लगते हैं, पुरुष लोकतंत्र / महिला शुद्धता की कथा अलग हो जाती है हमारे दो निकटतम चचेरे भाई चचेरे भाई (चिंपांज़ और बोनोबोस) की मादाओं के रूप में रैंडी पुरुषों के रूप में हैं – यदि अधिक नहीं तो ये महिलाएं जो संभोग के बाद संभोग कर सकती हैं, जबकि पुरुष आते हैं और जाते हैं। भरोसेमंद आश्वासन के बावजूद कि महिलाओं को वास्तव में यौन प्राणियों नहीं हैं, दुनिया भर की संस्कृतियों में, पुरुष महिला कामेच्छा को नियंत्रित करने के लिए असाधारण लंबाई तक जाते हैं। महिला जननांग विघटन, मध्ययुगीन (और समकालीन) चुड़ैल डराता है, शुद्धता बेल्ट, "अपरिवर्तनीय" महिलाओं के बारे में गड़बड़ अपमान, पैथोलॉजिकल चिकित्सीय निदान (निम्फोमैनिया, हिस्टीरिया), किसी भी महिला पर दुर्बलतापूर्ण घृणा जो उसकी यौन सेवाओं के साथ उदार बनती है (sluts, आवारा, पुसा, बिट्स) … सभी स्पष्ट रूप से नर नियंत्रण के तहत माना जाता है कि कम चाबी महिला कामेच्छा रखने के लिए एक हताश अभियान के तत्व हैं।

तो सवाल यह है: क्यों एक किटी बिल्ली के आसपास विद्युतीकृत उच्च सुरक्षा वाले बाड़?