द डॉग, ज्वाला, और मैजिक सर्कल

यदि आप उनका पालन करने के लिए तैयार हैं, तो अनजान विचारों से आपका नेतृत्व होगा। अपने दिमाग को फेंक दें, मिस्टी विचारों में केवल दूर से देखें, और आपकी अंतर्दृष्टि स्पष्ट हो सकती है। आपकी मांसपेशियों को आराम के रूप में, आपकी समझ निश्चित हो सकती है एक भटकते दिव्य एक स्पष्ट मार्ग प्रकट कर सकता है।

हमने हाल ही में एक पिछवाड़े, गैस से निकाल दिया गया फायरपिट स्थापित किया है, जो थोड़ा जादू करता था। ब्लॉबर ने "अंतहीन गर्मी" का वादा किया था। लेकिन जैसे ही दिन गिरने पर निर्भर हो गए, यह वज़न का मौसम नहीं था, जो प्रकाश की वक्र के भीतर दिमाग में आया। इसके बजाय, आधुनिक चूल्हा ने खेल के प्राचीन, सहज पूर्व-इतिहास के बारे में दो प्रतिबिंबों को प्रज्वलित किया।

इनमें से सबसे पहले, समय और स्थान के आयामों की भर्ती की गई। खिलाड़ियों के खेलने के लिए एक विशेष अंतराल आरक्षित और इसकी सीमा के भीतर खेलना। वे एक स्थान निर्दिष्ट करते हैं और वे अपने परिधि के भीतर खेलते हैं। कभी-कभी, खेल का मैदान सचमुच मैदान है- एक बेसबॉल क्षेत्र , फुटबॉल की पिच , टेनिस कोर्ट , हॉकी का मैदान , एक बॉक्सिंग रिंग अवधि के लिए, प्रतिबद्धता, खुशी और बलिदान के इन विशेष स्थान अलग-अलग सेट होते हैं और गैर-खिलाड़ियों के लिए मना किया जाता है। ये प्रतियोगिता और निर्णय के स्थान हैं यह दुर्घटना द्वारा नहीं है कि टेनिस अदालत को "अदालत" कहा जाता है। हालांकि खेल कानूनी या पवित्र अनुष्ठानों के अलावा खड़ा है, फिर भी अनुष्ठानवादी तत्वों के रूप में खेलने के आदेश स्वाभाविक रूप से उभरे हैं।

जैसा कि महान डच 20 वीं सदी के भाषाविद, इतिहासकार और खेल- थियोलिस्ट जोहान हुइगींग ने अपने महत्वपूर्ण काम होमो लुडेंस में लिखा था , "पवित्र स्थान 'को खेल मैदान से अलग नहीं किया जा सकता [स्थानों को] पृथक, पृथक गोल , पवित्र, जिसके भीतर विशेष नियम प्राप्त करते हैं। उन्होंने लिखा है, "साधारण दुनिया में अस्थायी दुनिया हैं"। उन्होंने इन स्थानों को "जादू चक्र" कहा।

Christine Eberle
स्रोत: क्रिस्टीन एबरले

जैसा कि हम पिछवाड़े में बैठे थे, मुझे याद आया कि डायलान थॉमस ने अपनी कहानी "वेल्स में एक बच्चे का क्रिसमस" को "घनिष्ठ और पवित्र अंधेरे" के रूप में संदर्भित किया। अंधेरे को इकट्ठा करने में, मेरी पत्नी, जो कविता के लिए एक कान है, पूर्णतया रॉबर्ट सेवा की "सॅम मैग्गी की श्मशान" और फिर एक भूत कहानी को याद किया, जो उसने स्काउट शिविर में कई साल पहले सुना था। चूंकि लावा चट्टानों से आग लग गई, हम कुछ पुराने शिविर गाने, एक "शोकजनक आंखों के साथ बछड़ा" के बारे में और एक दूसरे को कुकाबुरा के बारे में हँसे, जो "पुराने गम के पेड़ में" रहते थे। गीत बच गए थे पांच दशकों का अनसुना इस शहरी 21 वीं शताब्दी के पिछवाड़े में, हमने एक केंद्रीय अग्नि के आसपास मानव समाज के सबसे पुराने अनुभवों, गायन और कहानियों का दोहन किया था। (हमारे उत्क्रांतिवादी चढ़ाई में संभावित अनुमानित भाषा गायन, और पिछली लिखित साहित्य और इतिहास को पढ़ने और कहानी कहने की कहानी।) हमें इन रचनात्मक कृत्यों को किस्मों के खेल के रूप में न भूलना चाहिए।

लेकिन एक और आयाम और दूसरे अभिनेता को नोटिस किया गया था। मैंने देखा कि हमारे स्वर्णिम डूडल, चार्ली ने खुद को घेरे प्रकाश के किनारे पर अर्थपूर्ण रूप से स्थान दिया था। और यह एक दूसरे रहस्योद्घाटन के लिए प्रेरित किया।

चार्ली, एक अच्छी तरह से आधुनिक, सिटिफाइड कुत्ता; एक डिजाइनर मट, कभी कैंप फायर नहीं देखा है (वास्तव में, उसने कभी तक किसी भी प्रकार की आग को कभी भी नहीं देखा है।) फिर भी, उसने अपनी पोस्ट झूठ बोलकर और सही त्रिभुज, सिर, कान के आगे, और अलर्ट में बाहर का सामना किया। उनकी इस मेकअप में एक प्राचीन भूमिका थी; उसने अपने आप को सहज रूप से तैनात किया था, एक संतरी के रूप में। चार्ली, सचमुच, तीन के अपने छोटे पैक के लिए एक तलाश के रूप में आग जला कम

इस साझेदारी को सांकेतिक शब्दों में बदलने के लिए मनुष्य और कुत्तों के सामाजिक विकास का बहुत समय था। आनुवांशिक साक्ष्य यह साबित करता है कि वर्तमान वंशावली के कुत्तों ने हमारे इंसानों को कम से कम 15,000 वर्षों तक जीवित किया है। (और हम यह सुनिश्चित नहीं कर सकते कि कनीस फैमिलीरिस पहले पालतू बनने वाले थे क्योंकि निवासी और सबसे चंचल भेड़ियों ने हमारे साथ दोस्ती की थी।)

व्यवहारिक एथोलॉजिस्ट, सीजे रोजर्स, जो न्यू मैक्सिको में एक दूरस्थ शोध केंद्र में भेड़ियों का अध्ययन करते हैं, का मानना ​​है कि भेड़िया समाज की एक विशेषता के रूप में गंभीर रूप से वर्गीकृत एक उपन्यास चिह्न को याद करता है। वह अमेरिकी जर्नल ऑफ़ प्ले में अपनी साक्षात्कार में देखती है, और उनकी हाल ही में आकर्षक किताब, रिजर्ड वाइव्स में , वो भेड़िये, वास्तव में "चोंचते क्रम" स्थापित नहीं करती हैं, जैसे कि अल्फा पुरुषों और महिलाओं के बीच वर्चस्व है पिरामिड के आकार का प्राधिकरण प्रोफ़ाइल जिस तरह से प्राइमेट सोसायटी (हमारे सहित) के लिए जाते हैं भेड़िया अपने पैक पर हावी करने के लिए एक सीढ़ी पर चढ़ते नहीं हैं: "जब लोग सोचते हैं कि सभी भेड़ियों अल्फा wannabes हैं तो लोगों को पेश कर रहे हैं भेड़ियों को पता है कि अल्फा एकमात्र जगह नहीं है। "वुल्फ समाज अधिक वृत्ताकार और गाढ़ा है

इसलिए, "अल्फा" और "उच्च" और "कम" जैसे शब्द "विदेशी और गलत" लगते हैं, वे कहती हैं, जब भेड़ियों के समाजों और उनके करीबी घरेलू चचेरे भाई, कुत्तों के लिए आवेदन किया जाता है इसके बजाय, उन्होंने देखा है, कैद समाज एक केंद्रीय प्रेरणादायक व्यक्ति के चारों ओर इकट्ठा, विभिन्न भूमिकाएं कर रहा है और विभिन्न कार्यों को सहकारी रूप से लेता है। रोजर्स के अनुसार, हम प्राचीन भेड़िये के भीतर भूमिकाओं के अवशेष को अंतर्निहित विशेषताओं और कौशल में परिलक्षित करते हैं जो हमने अतिरंजित किया है और हमारे आधुनिक कुत्तों का चयन किया है। हम वेस्टमिंस्टर डॉग शो में श्रेणियों के रूप में पुराने वुल्फ स्वभाव और प्रतिभाओं को पहचानते हैं: शिकार कुत्ते, काम के कुत्ते, चरवाहों , बचाव कुत्तों, और फिर, गार्ड कुत्ते, संतरी

कुत्तों ने हमें शिकार करने में सहायता की और हमारे लंबे इतिहास के दौरान गुफा प्रवेश और गांव की सीमाओं पर सतर्क रहने के रूप में कार्यकर्ताओं की मदद की। विश्वासयोग्य कुत्तों ने उपयोगी काम किया और हमारे अस्तित्व का अभिन्न अंग बन गया। वे अफ्रीका से हमारे साथ उत्तर चले गए और फिर साथ टैग की गईं, जैसे हम पूर्व और पश्चिम से एशिया और यूरोप तक फैल गए। वे हमें गेम खेलते थे और जब वे खतरे को महसूस करते थे। लेकिन उन्होंने हमें अकेली चौकी में भी दिलासा दिलाया, और एक अतिरिक्त विशेषता के कारण हमारे भावनात्मक अस्तित्व के लिए महत्वपूर्ण हो गया; कुत्तों अजीब हैं; वे हमें हंसी करते हैं और मानव अतीत के 90% से अधिक में कि हम इंसान शिकारी-समूह के रूप में बिताए, हम उनके साथ भाग गए, उनके साथ लुढ़क गए और गड़बड़ कर गए, उनके कानों और पेटों को सहारे खरोंच कर देते थे, पकड़ने लगे और उनके साथ निरंतर दूर रह गए, और हँसे उनकी हरकतों और मुस्कुराते हुए खेल-उन्माद और हम अभी भी इन खुश तरीके से उनके साथ खेलते हैं। कुत्तों ने हमारे साथ एक अच्छा सौदा मारा; वे उत्तरी अमेरिका में शायद एक सौ से एक के लिए भेड़िये से आगे निकलते हैं।

लेकिन वापस शहरी पिछवाड़े में गायन और कहानी कहने के लिए। वहां हम स्वयं गुफा शेर या अन्य शिकारियों से कोई खतरे में नहीं महसूस करते थे जिस तरह हमारे पुरातत्वविदों के पूर्ववर्तियों के पास होगा। हम आक्रमण से सुरक्षित महसूस करते थे और हमले से सुरक्षित थे। हम खुद को साधारण दुनिया से अस्थायी राहत में धुनों और कहानियों के साथ लुढ़क गए। लेकिन हमारा दोस्त, हमारे वफादार संतरी , चार्ली, अपने पूर्वजों की तरह, अभी भी स्वाभाविक रूप से सतर्क हो गए क्योंकि वह चंचल, जादू चक्र के किनारे पर अपना स्थान ले लिया। इस हाल के उदाहरण में, अंधेरे में सभा में, वह खेल के लिए हमारी प्राचीन वृत्ति की रक्षा कर रहा था।

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