विकासवादी जीवविज्ञान और मानसिक स्वास्थ्य पर डेविड बारश

Eric Maisel
स्रोत: एरिक मैसेल

निम्नलिखित साक्षात्कार "मानसिक स्वास्थ्य के भविष्य" साक्षात्कार श्रृंखला का हिस्सा है जो 100 + दिनों के लिए चल रहा होगा यह श्रृंखला विभिन्न दृष्टिकोणों को प्रस्तुत करती है जो संकट में एक व्यक्ति को सहायता करता है। मेरा उद्देश्य विश्वव्यापी होना है और मेरे अपने विचारों के कई बिंदुओं को अलग करना शामिल है। मुझे उम्मीद है कि आप इसे पसन्द करेंगें। मानसिक स्वास्थ्य के क्षेत्र में हर सेवा और संसाधन के साथ, कृपया अपनी निपुणता को पूरा करें यदि आप इन दर्शन, सेवाओं और संगठनों के बारे में अधिक जानना चाहते हैं, तो दिए गए लिंक का पालन करें।

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डेविड बारश के साथ साक्षात्कार

"मानसिक विकारों का निदान और उपचार" का वर्तमान, प्रभावशाली प्रतिमान, सवाल से नहीं पूछता है, "जन्म के समय क्या भावनात्मक मतभेद होते हैं और यह संभव नहीं है कि कुछ लोग, बहुत से लोग पैदा होते हैं 'उदासीन' या 'अधिक चिंतित' अगले व्यक्ति की तुलना में? "क्या विकासवादी जीव विज्ञान या विकासवादी मनोविज्ञान शायद वर्तमान, प्रभावशाली प्रतिमान को विचलित करने में हमारी सहायता कर सकता है? विकासवादी जीवविज्ञानी डेविड बरस द्वारा साझा किए गए कुछ प्रारंभिक विचार यहां दिए गए हैं।

ईएम: अन्य बातों के अलावा, आप एक विकासवादी जीवविज्ञानी हैं चलो एक असंभव सवाल से शुरू करते हैं। जन्म के समय मनुष्य कितने हद तक अलग-अलग होते हैं, क्या आप कहेंगे, अपने प्राकृतिक विरासत और निकाय के हिस्से के रूप में शायद कुछ "पहले से ही दुखी" या "पहले से ही चिंतित" कर रहे हैं?

डीबी: मैं आपके प्रश्न का एक मात्रात्मक जवाब नहीं दे सकता, लेकिन यह स्पष्ट है कि शोधकर्ताओं ने अपने "स्वभाव" के रूप में पहचान की है, जो कि "दुख की बात", "चिंतित" और अन्य कई प्रकार की प्रवृत्तियों से सीधे बोलती है। लक्षण। संभवत: इसमें "बुद्धिमत्ता" भी शामिल है, हालांकि यह स्पष्ट नहीं है कि यह कैसे खुफिया जानकारी के विभिन्न आयामों के साथ खेलता है, जैसे कि "सामाजिक बुद्धिमत्ता," "गणितीय" बनाम "मौखिक" खुफिया आदि।

ईएम: लोगों को आजकल यह विश्वास करने के लिए प्रशिक्षित किया जाता है कि जब वे भावनात्मक या मानसिक संकट का अनुभव करते हैं तो यह सबूत है कि उनके पास कुछ "मानसिक विकार" कहा जाता है। आप भावनात्मक और मानसिक संकट की विशेषता कैसे करेंगे, या तो एक विकासवादी दृष्टिकोण, एक मनोवैज्ञानिक दृष्टि से, या दोनों?

डीबी: यदि आजकल लोगों को प्रशिक्षित किया जाता है, तो उनके लिए यह बहुत बुरा असर है! स्पष्ट रूप से ऐसे हालात हैं जो भावनात्मक या मानसिक संकट उत्पन्न करते हैं, जब ऐसे संकट पूरी तरह से उपयुक्त होते हैं: उदाहरण के लिए, किसी एक की मृत्यु, गंभीर बीमारी या स्वयं के लिए अक्षमता और आगे। ऐसा मुझे लगता है कि ऐसी प्रतिक्रियाओं को केवल "बेकार" के रूप में देखा जा सकता है और यदि वे अनुपयुक्त लंबे समय के लिए जारी रहें, जो कुछ मामलों में एक वर्ष या उससे अधिक समय का विस्तार हो सकता है, और जब और अगर वे रास्ते में आते हैं एक परिणाम के रूप में सामान्य जीवन कार्यों का मुझे लगता है कि यह एक गंभीर गलती है, जब ऐसी प्रतिक्रियाएं परिस्थितियों के लिए उपयुक्त होती हैं, जो कि जीवन की परेशानियों के लिए प्रतिक्रियाओं को प्रेरित करती हैं।

ईएम: यह देखते हुए कि हम प्राणी और प्रजातियां हैं, हम समाज और संस्कृति को किस हद तक "मानसिक रूप से अच्छी तरह" या मानसिक रूप से बीमार महसूस करते हैं, हम क्या महसूस करेंगे? व्यक्तिगत मानसिक स्वास्थ्य पर समाज और संस्कृति कितना बड़ा है?

डीबी: यह एक बढ़िया सवाल है, और एक यह है कि मुझे जवाब देने योग्य नहीं लगता … और मुझे संदेह है कि किसी को भी है! यह संभवतः लगता है, हालांकि, एक "एकाग्रता शिविर" की संस्कृति जैसे विचित्र परिस्थितियों में जब भी "समझदार" लोग महसूस कर सकते हैं (और संभवतः, कुछ हद तक, हो) खाली उग्र हो सकता है दूसरी ओर, यह सहजता से स्पष्ट लगता है कि एक सहायक समाज और संस्कृति लोगों को सक्षम कर सकती है – यहां तक ​​कि जिनकी मानसिक स्वास्थ्य नाजुक है – अपेक्षाकृत अच्छी तरह से कार्य करने के लिए।

ईएम: क्या आप मानव प्रकृति के बारे में पहेली को जारी रखता है? क्या आप अपने सिर खरोंच करने के लिए जारी है?

डीबी: सच कहूँ तो, मुझे मानव प्रकृति के बारे में सबसे ज्यादा क्या पहेलियाँ हैं – और मुझे बहुत चिंता है – व्यावहारिक और सामाजिक-राजनीतिक एक से कम एक सैद्धांतिक या वैज्ञानिक प्रश्न: लोगों को अपने अल्पकालिक मुद्दों और समस्याओं , और अधिक लंबी अवधि की समस्याएं हैं जो न केवल स्वयं को, बल्कि उनके वंशज और ग्रह के अन्य निवासियों को एक पूरे के रूप में खतरा देती हैं। मैं यहाँ विशेष रूप से दो बड़ी समस्याओं के बारे में सोच रहा हूं: परमाणु युद्ध और वैश्विक जलवायु परिवर्तन की दोहरी धमकियां। इनमें से, मैं अधिक जनसंख्या, जैव विविधता के नुकसान और सामाजिक-आर्थिक असमानता के मामले भी जोड़ूंगा। मुझे लगता है कि इतने सारे लोगों की आलोचनात्मक रूप से इन मुद्दों का सामना करने की असफलता हमारे विकासवादी विरासत की वजह से है, जो अतीत में केवल अल्पकालिक, स्वार्थी विचारों को पुरस्कृत किया है। लेकिन इसे बदलना होगा … हालांकि मैं मानता हूं कि मेरे पास कोई शानदार विचार नहीं है कि यह कैसे हासिल किया जा सकता है!

ईएम: यदि आप किसी भी प्रकार के भावनात्मक या मानसिक संकट में प्यार करते हैं, तो आप क्या सुझाव देंगे कि वह क्या करे या कोशिश करें?

डीबी: जब यह सामान्य रूप से मानसिक स्वास्थ्य की बात आती है, तो मैं एक परंपरावादी हूं कि मैं quackery के खिलाफ सलाह देता हूं, चाहे अजीब और अपरिचित जैव रासायनिक हस्तक्षेप या फ़्रीडियन मनोविकृति के रूप में। मैं अपनी स्थिति और स्थिति का ईमानदारी से मूल्यांकन और मान्यताप्राप्त पेशेवरों से सहायता प्राप्त करने की इच्छाशक्ति देता हूं।

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पुन: डेविड बराश: मैं वॉशिंगटन विश्वविद्यालय में एक जीवविज्ञानी जीवविज्ञानी और मनोविज्ञान के प्रोफेसर हूं। सबसे हाल की किताबें बौद्ध जीवविज्ञान हैं: प्राचीन पूर्वी धर्म आधुनिक पश्चिमी विज्ञान (2014, ऑक्सफोर्ड यूनिवर्सिटी प्रेस) और होमो मिस्टीरियस: मानव स्वभाव (2013, ऑक्सफोर्ड यूनिवर्सिटी प्रेस) का विकासवादी पहेली है। फरवरी, 2016 में आगामी ईडन से बाहर है: हिंसा, सेक्स, पेरेंटिंग, प्रतिभा, समलैंगिकता, एकेश्वरवाद, व्यभिचार और बहुविवाह के अन्य आश्चर्यजनक परिणाम, ऑक्सफोर्ड से भी हैं

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एरिक माईसेल, पीएचडी, 40 + पुस्तकों के लेखक हैं, उनमें से द फ्यूचर ऑफ़ मेंटल हेल्थ, रीथिंकिंग डिप्रेशन, मास्टरिंग क्रिएटिव फिक्स, लाइफ प्रयोजन बूट कैंप और द वान गॉग ब्लूज़ Ericmaisel@hotmail.com पर डॉ। Maisel लिखें, http://www.ericmaisel.com पर जाएं, और http://www.thefutureofmentalhealth.com पर मानसिक स्वास्थ्य आंदोलन के भविष्य के बारे में और जानें।

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