आप किसी और को बदल नहीं सकते हैं लेकिन आप यह कर सकते हैं

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स्रोत: क्लोनेस बिजनेस / शटरस्टॉक

इतनी सारी चीजें हमें परेशान करती हैं-लोग, ज्यादातर लेकिन बहुत ज्यादा सब कुछ में हमारे मूलभूत भलाई की परेशान करने की शक्ति है। हमारी प्रवृत्ति, जब चीजें हमें परेशान करती हैं, तो यह गलत होने के लिए दूसरे व्यक्ति या स्थिति को दोषी ठहराता है और इस तरह हमारे दुख को पैदा करता है। एक बार जब हमने अपनी गड़बड़ी के कारणों पर विचार किया है, तो हम आम तौर पर इसे तय करने और उसे ठीक करने के लिए निर्धारित करते हैं। हम दूसरे व्यक्ति के व्यवहार या स्थिति को कुछ ऐसी चीज़ों में बदलने का प्रयास करते हैं जो हम सही मानते हैं, या कम से कम कुछ जो हमें परेशान नहीं करेगा।

इसमें कोई संदेह नहीं है कि लोग और परिस्थितियां हमारी असंतोष का कारण हो सकती हैं। यदि कोई मेरे घुटने में एक बेसबॉल बैट झूलता है, तो मुझे लगता है कि दर्द सीधे उस कार्रवाई के कारण होता है यदि कोई दोस्त मेरे लिए निर्दयता से बोलता है, तो मुझे चोट लगी है, उसके शब्दों के चुनाव का सीधा परिणाम है। हम एक दूसरे को प्रभावित करते हैं; ऐसे लोग और स्थितियां हैं- अनंत लगता है कि-जो हमारे दुखों का कारण बन सकता है उस ने कहा, ऐसी परिस्थिति को बदलने की कोशिश करने में कुछ भी गलत नहीं है जिसे हम पसंद नहीं करते हैं या जो हमें दुखी बनाता है ऐसे प्रयास बुद्धिमान और अनुकूली हैं और हमारे जीवन में एजेंसी लेने का एक तरीका है। अगर हम कर सकते हैं, तो हमें बदलने की कोशिश करनी चाहिए, जो काम नहीं कर रहा है। लेकिन यह एक पोस्ट नहीं है कि हम अपने आसपास के लोगों को और अधिक कुशलता से कैसे बदल सकते हैं ताकि वे बेहतर तरीके से फिट हो जाएं कि हम उन्हें कैसे चाहते हैं यह तब होता है जब हम अपने आस-पास के लोगों को बदलने में सफल नहीं होते हैं, और ऐसी स्थिति को बदल नहीं सकते हैं जिससे हमें दर्द हो रहा है।

मुझे लगता है आप इसे बी बी कॉल कर सकते हैं।

जब हम अपनी पीड़ा का कारण नहीं बदल सकते, तो हममें से कई दूसरे व्यक्ति या स्थिति को दोष देते हैं। इससे कुछ राहत मिल सकती है, कम-से-कम कुछ समय के लिए। लेकिन क्या होता है जब दूसरे को बदलने की कोशिश करनी पड़ रही है और दोष जारी रखने के लिए वास्तव में हमें बेहतर महसूस नहीं कर रहा है?

जब हम चाल से बाहर निकल जाते हैं तो हम कहाँ जाते हैं?

संपूर्ण दोष देने / फिक्सिंग चक्र से स्वतंत्रता, विडंबना यह है, कि हमारा ध्यान दूसरे व्यक्ति / समस्या से दूर ले जाने से आता है / जो दोष है / ठीक है, और खुद उस ध्यान को खुद पर बदल दे। जब आप सुनते हैं कि यह स्वयं का ध्यान देने का समय है, तो आप मान सकते हैं (जैसा कि अधिकांश लोग करते हैं) कि कोई आपको यह बता रहा है कि आप उन पीडियों के लिए भी जिम्मेदार कैसे हैं जिनके आप अनुभव कर रहे हैं।

यह धारणा गलत होगा।

मैं सुझाव नहीं दे रहा हूं कि आप कुछ के लिए जिम्मेदार हैं, न ही मैं यह सुझाव दे रहा हूं कि आप अपने आप को गलती के लिए खोजते हैं। प्रक्रिया-आत्म-जांच में यह कदम, जो पीड़ा से वास्तविक आज़ादी बनाता है, उसके लिए दोष के साथ कुछ नहीं करना है।

अपना ध्यान अपने आप में बदलने के लिए यह सवाल पूछना है: इस परिस्थिति या व्यक्ति के व्यवहार में मुझे क्या ट्रिगर होता है? जब मुझे इस व्यवहार या वास्तविकता से सामना करना पड़ रहा है, तो मुझे क्या दर्द उत्पन्न होता है?

मैं साल के लिए एक ब्लैमर के साथ एक रिश्ते में था। उनके जीवन में समस्याएं हमेशा किसी और की गलती थीं और उस बातचीत से कभी ज्यादा आगे नहीं बढ़ता। साल के लिए मैंने उसे बदलने की कोशिश की, उसे जिज्ञासु होने के लिए प्रोत्साहित किया और उन परिस्थितियों का उपयोग किया, जिनके कारण पीड़ितों को कुछ प्रकाश लाने के अवसर थे, जो वास्तविक पीड़ित के बारे में था। प्रक्रिया के माध्यम से, दुर्भाग्य से, मैं भी दोष में तीक्ष्ण हो गया। मैंने अपनी पीड़ा के लिए अपने दोषों को दोषी ठहराया; अगर केवल वह एक blamer नहीं थे, मैं दर्द में नहीं होगा। लेकिन अंत में, उन्होंने कोई बदलाव नहीं किया, मैं बदल नहीं पाया, और स्थिति में बदलाव नहीं हुआ।

और फिर मैंने सोचा कि शायद मुझे अपनी सलाह लेनी चाहिए: दूसरे पर ध्यान दें और अपने अनुभव के बारे में उत्सुक हो। क्या स्थिति में आने के लिए मैं भी गलत (गलत) कर रहा था, बल्कि, अनुभवों, भावनाओं, यादों, विश्वासों आदि के बारे में, क्या उनके दोषपूर्ण व्यवहार वास्तव में गड़बड़ थे?

मुझे क्या सामना करना पड़ रहा था, जिससे सहन करना मुश्किल हो गया?

मैंने जो खोज की थी वह सरल लेकिन गहरा और गहरा उपचार था। मुझे अपनी सच्चाई का केंद्र मिला, दोष के संबंध में मैं वास्तव में खुद के अंदर से संपर्क कर रहा था। दिलचस्प बात यह है कि मैं क्या अनुभव कर रहा हूं और मेरे लिए जो दुःख-तकलीफ बहुत दर्दनाक है, वह मेरे साथी के व्यवहार को नहीं बदल पा रहा था, न ही मेरे अनुभव में जो पैदा हुआ था, वह गायब हो गया। हालांकि, इस स्थिति में मेरे लिए जो दुखद पीड़ाएं मौजूद थी, वह कम थीं। मेरे अंदर एक चिल्लाए हुए अग्नि अलार्म को दोष देने की बजाय एक कोड-लाल आपातकाल-मैं दोषपूर्ण व्यवहार को देख सकता हूं, पता है कि उसने मुझे किसके साथ संपर्क में रखा और शांत और गैर-प्रतिक्रियाशील रहने के लिए। मुझे व्यवहार को बदलने की आवश्यकता नहीं थी ताकि मैं कुछ अज्ञात, लेकिन असहनीय अनुभव से अपने अंदर अनुभव कर सकूं। मैं अपने आप को (दया के साथ) कह सकता हूं, " ओह ठीक है, यह दोष मेरे इस तरह से और ऐसे में हो जाता है, जिसका अपना इतिहास है और समझ में आता है। यह अब क्या है। " और फिर, अजीब तरह से, पूरी तरह से किया जाता है। ऐसा अनुभव जो इतनी धमकी दे रहा था, और इतना दर्द का कारण निष्क्रिय हो गया है। इसका तार कट जाता है स्थिति या व्यवहार रोकने के आपातकाल को आसान बनाता है, जब हमारे अंदर क्या हो रहा है, यह स्पष्ट सत्य है, स्पष्ट है। दुख से उस की तुलना में बहुत अधिक आवश्यकता नहीं है

जैसा कि हम सभी जानते हैं, हम किसी और के व्यवहार को नियंत्रित नहीं कर सकते, और हम किसी अन्य व्यक्ति को बदलना या बदलने में सक्षम नहीं कर सकते। लेकिन हम हमेशा अपनी ओर ध्यान केंद्रित करने के लिए, खुद पर जिज्ञासा के लेंस पर ध्यान केंद्रित करने का विकल्प बना सकते हैं। और याद रखना, हमारे अपने अनुभव की जांच करके, हम ऐसे व्यवहार को रद्द नहीं कर रहे हैं जो हमारे दुख को ट्रिगर करता है, न ही हम इसे होने के कारण जिम्मेदारी मानते हैं। किसी विशेष परिस्थिति में हमारे अंदर क्या हो रहा है, इसे नाम देकर, इसे समझने, उसके इतिहास को खोलना, और करुणा लाने के बारे में उत्सुकता प्राप्त करना – यह अपने आप को दोष के चक्र से मुक्त करने का एक निश्चित मार्ग और हमें जो कि ' टी की तरह अंततः, आत्म-जागरूकता पीड़ा के लिए सबसे शक्तिशाली और गहरा विरोधी है।

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