प्रभावशाली युवा स्कॉटमैन्स के उत्पादकता रहस्य

Allan Ramsay/Wikimedia Commons
स्रोत: एलन रामसे / विकीमीडिया कॉमन्स

डेविड ह्यूम ने 1739 में "मानव प्रकृति पर ग्रंथ" प्रकाशित किया था। और दुनिया भर के बुद्धिजीवियों ने अपने पाठ के आधार के आधार पर छू लिया है। यह प्रभावशाली है। और क्या और भी प्रभावशाली है कि उन्होंने पुस्तक प्रकाशित की, जब वह सिर्फ 27 वर्ष का था

शायद उन 368 पन्नों में उन्होंने सबसे भड़काऊ बात यह बताई है कि अकेले कारण से आप "हो" "से" नहीं जा सकते। उद्धरण काफी लंबा है, इसलिए मैं इसे एक फुटनोट में शामिल करूँगा। [1]

इस संक्षिप्त तर्क को बिंदु को स्पष्ट करना चाहिए:

  1. मैं 250 पाउंड वजन करता हूँ
  2. इसलिए मुझे आहार पर जाना चाहिए

हूम कहते हैं, "नहींं ऐसा नहीं कर सकते। "या बल्कि, आप अकेले ही कारण से ऐसा नहीं कर सकते कारण आपको "मैं 250 से वजन" से नहीं ले सकता "मुझे आहार पर जाना चाहिए।"

समस्या यह है कि "मैं वजन 250" एक वर्णनात्मक दावा है यह केवल दुनिया के कुछ राज्य का वर्णन करता है

और "मुझे आहार पर जाना चाहिए" एक आदर्श दावा है। यह कार्रवाई निर्धारित करता है

यदि आप तर्कसंगत निष्कर्ष निकालना चाहते हैं, तो आप इसे केवल वर्णनात्मक परिसर से नहीं कर सकते आपको कुछ सामान्य मान्यताओं को भी शामिल करना होगा।

तो हम इस तरह से बहस कर सकते हैं:

  1. मैं 250 तौलना
  2. मुझे 250 से कम वजन करना चाहिए
  3. अगर किसी का वजन एक से अधिक हो, तो उसे आहार पर जाना चाहिए।
  4. इसलिए मुझे आहार पर जाना चाहिए

और यह ह्यूम को बहुत खुश कर देगा, क्योंकि मानक निष्कर्ष केवल वर्णनात्मक परिसर से नहीं चलता है। मिश्रण में कम से कम एक मानक आधार भी है [2]

ठीक है तो क्या हुआ? ठीक है, अगर आप एक अर्ध-औपचारिक बहस का निर्माण करना चाहते हैं जो ह्यूम (या उनके अनुयायियों) को खुश कर देगा, तो आपको इस तर्क को अधिक समय से बनाने की आवश्यकता होगी यदि आप सामान्य व्यक्ति से बात कर रहे थे। यही तो।

दरअसल, यह पता चला है कि बहुत से लोग ह्यूम के मजबूत भेद के बीच में और गंभीरता से लेते हैं। कुछ इसे गंभीरता से सहमत हैं। और कुछ इसके साथ असहमत हैं। कई वैज्ञानिक स्वयं के बारे में अंतर के संरक्षक मानते हैं और चाहिए और नैतिक दार्शनिकों ने बहस की है कि आप अकेले ही कारण के साथ अंतर को पार कर सकते हैं या नहीं। [3]

लेकिन हम इसमें से किसी से भी चिंतित नहीं हैं

है, क्या हो, और चीजें प्राप्त करने की कला

आज हमारी चिंता तर्क के नियमों के साथ नहीं है, लेकिन अभ्यास के साथ है। हमारा सवाल यह है कि "व्यवहार में (और फिर से) से आप कैसे प्राप्त करते हैं?" दूसरे शब्दों में, ह्यूम के तेज विभाजन के बीच हमें व्यक्तिगत विकास का प्रबंधन करने में मदद करनी चाहिए? क्या यह हमें विलंब पर काबू पाने में मदद कर सकता है? क्या यह हमें अधिक काम करने में मदद कर सकता है? और, यदि नहीं, तो क्या यह हमें कम से कम हमारे संघर्ष को समझने में मदद कर सकता है?

यह ऐसा प्रतीत होगा

इससे पहले कि हम देखते हैं, हम इस स्थिति को स्पष्ट करते हैं। जब हम एक लक्ष्य बनाते हैं, हम चीजों को बदलना चाहते हैं कि वे अब कुछ नया कैसे हैं सार में, यह कुछ ऐसा ही होता है:

चीजों की वर्तमान स्थिति → लक्ष्य → नई स्थिति की स्थिति।

और, जब से वर्तमान स्थिति की चीजें एक "है," लक्ष्य एक "चाहिए" और चीजों की नई स्थिति उम्मीद है कि एक और "है," हमें केवल एक बार नहीं, लेकिन दो बार दूसरे शब्दों में, हमें इसके लिए जाने की ज़रूरत है और उसे वापस करना होगा। योजनाबद्ध रूप से, यह इस तरह दिखता है:

क्या है → क्या होगा

और वह कुछ प्रश्नों को आमंत्रित करता है। यदि तर्क हमें ये अंतराल पर नहीं ले जा सकता है, तो क्या हम उन्हें अपने व्यवहार में ले जा सकते हैं? और यदि नहीं, तो क्या हो सकता है?

से जुनून के साथ करने के लिए है

हूम ने पहले कई लोगों ने तर्क दिया था कि हमें अपनी इच्छाओं को अनदेखा कर देना चाहिए और शुद्ध कारण हमारे मार्गदर्शक होने की अनुमति देना चाहिए। ह्यूम की प्रतिक्रिया यह थी:

"कारण है, और केवल जुनून के दास बनने के लिए, और किसी भी अन्य कार्यालय को दिखाए जाने और उसकी आज्ञा मानने की अपेक्षा नहीं कर सकता है।" (ToHN, पुस्तक 2, भाग 3, खंड 3)

ह्यूम के अनुसार, कारण स्वयं पर कार्रवाई को प्रेरित नहीं कर सकता तार्किक रूप से तर्कसंगत होना चाहिए कारण से हमें नहीं ले जा सकता है और यह मनोवैज्ञानिक रूप से या तो नहीं कर सकता। कारण हमें स्थानांतरित नहीं कर सकता यह केवल उन चीजों की सेवा करने के लिए है जो हमें आगे बढ़ते हैं-हमारे जुनून।

ह्यूम शब्द "जुनून" शब्द का प्रयोग करता है जो हम करते हैं जब हम करते हैं: "मुझे जीवन में अपना जुनून खोजना होगा।" (हालांकि दोनों पूरी तरह से असंबंधित नहीं हैं।) ह्यूम का "जुनून" हमारी "इच्छा" के करीब है (और अधिक विशेष रूप से ऐसी चीजों से दूर जाने की इच्छा जो दर्दनाक होती है और सुखद चीजों के लिए)।

और जो चीजें दर्दनाक और सुखद होने पर निकलती हैं, वह हमारे जैविक और मनोवैज्ञानिक आवश्यकताओं पर निर्भर करती है, जैसे कि भोजन, आश्रय, चोट से बचना, सहमति सेक्स, स्थिति, स्वायत्तता, योग्यता, संबंधित, उद्देश्य और सहकारीता। अगर हमारे पास इन चीजों के लिए पर्याप्त है, तो हमारा जीवन अधिक सुखद और कम दर्दनाक है और, अगर हमारे पास इन चीजों के लिए पर्याप्त नहीं है, तो हमारा जीवन कम सुखद और अधिक दर्दनाक है। हर किसी को एक ही हद तक उसी की जरूरत नहीं है और मनोवैज्ञानिक बुनियादी मानव की जरूरतों के विभिन्न सूचियां देंगे। लेकिन ज्यादातर सूचियां एक दूसरे के साथ काफी हद तक ओवरलैप करती हैं। (मानव जरूरतों के बारे में और जानने के लिए: "क्या गुम है?")

ह्यूम के मुताबिक, यह केवल तब ही प्रेरणा देगा जब यह हमारी इच्छाओं और जरूरतों के अनुरूप हो। यदि कारण हमें एक लक्ष्य बनाने के लिए कहता है, और यह जो कुछ भी हम चाहते हैं और इसकी आवश्यकता है, हम लक्ष्य को आगे बढ़ाने के लिए प्रेरित नहीं करेंगे। और अगर हम अपने आप को एक कारण का समर्थन करते हैं, तो इस तथ्य के बावजूद कि यह हमारी कुछ ज़रूरतों के मुकाबले चल रहा है, हमें इस बात पर संदेह करना चाहिए कि हम किसी और की सेवा कर रहे हैं, गहराई से, ज़रूरतें

यदि ह्यूम सही है, तो उनका निश्चय निम्न सुझाव देता है:

  1. अगर हम एक ऐसा लक्ष्य बनाते हैं जो अकेले कारण से प्रतिध्वनित होता है, तो हम इसे आगे नहीं बढ़ाएंगे।
  2. यदि हम एक लक्ष्य बनाते हैं जो दूसरों की निराशा करते हुए हमारी कुछ ज़रूरतों को पूरा करता है, तो हम अपने आप को लक्ष्य और procrastinating के लिए काम करने वाले बीटविन को बारीक लगा सकते हैं।
  3. यदि हम एक लक्ष्य बनाते हैं जो हमारी कुछ आवश्यकताओं को पूरा करता है और हमारी किसी भी जरूरत को निराश नहीं करता है, तो यह एक जोरदार प्रेरणादायक लक्ष्य होगा (और हम इसके बारे में कितना काम करते हैं यह इस बात पर निर्भर करेगा कि यह अन्य चीजों की तुलना में कितना महत्वपूर्ण है जो हम कर सकते हैं)।

ह्यूम के मॉडल पर चलने की कुंजी, प्रेरित होना चाहिए, फिर, हमारी जरूरतों के साथ हमारे लक्ष्यों के संरेखण को प्रबंधित करना है

यदि हम हमारी जरूरतों को देखते हैं, तो हमें उन लक्ष्यों को चुनने की कोशिश करनी चाहिए जो उन्हें फिट हों।

यदि हम अपने लक्ष्यों को दिए गए हैं, तो हमें अपनी वर्तमान स्थिति, हमारा लक्ष्य और हमारे भविष्य के भविष्य का वर्णन करने की कोशिश करनी चाहिए, जिससे हमें लक्ष्य के साथ गठबंधन की जरूरतों पर ध्यान देना पड़े और उन आवश्यकताओं की अनदेखी करनी चाहिए जो इसके द्वारा निराश हैं (इस तरह की नकल शायद काम न करें, लेकिन यह एक शॉट के लायक है, क्योंकि यह कभी-कभी संज्ञानात्मक व्यवहार थेरेपी के रूप में होता है।)।

हम प्रत्येक के थोड़ा भी कर सकते हैं, लक्ष्य की सार्थकता को थोड़ी-थोड़ी में जोड़ सकते हैं, लक्ष्य को थोड़ा बदल सकते हैं, लक्ष्य और हमारी जुनूनों को एक साथ मिलकर एक साथ कर सकते हैं।

और, अगर हमें एक बड़ा लक्ष्य मिल गया है, और यह हमारी आवश्यकताओं के अनुरूप है, तो मुझे लगता है कि हम यह कहने का मोहक हो सकते हैं कि हमें "जीवन में जुनून" मिल गया है।

अवाउट से एक्शन के साथ है

इसलिए हम जुनून के साथ प्रेरित होना चाहिए। हम अपने प्रेरणा से तब कैसे प्राप्त करते हैं कि नये "है" जिस पर इसका लक्ष्य है?

ठीक है, कार्रवाई के साथ, बिल्कुल।

हम अकेले कारणों से काम नहीं करते हैं हम उन्हें जुनून और कार्रवाई के साथ किया

अब कार्रवाई के बारे में यह बात है: यह हमेशा एक नया "है" पैदा करता है। लेकिन यह हमेशा "हम" का लक्ष्य नहीं है जो हम लक्ष्य कर रहे हैं।

जैसे-जैसे हमारी ज़रूरतें एक-दूसरे के साथ संरेखण से बाहर हो सकती हैं, और हमारे लक्ष्य के साथ, हमारे कार्य एक दूसरे के साथ संरेखण से बाहर हो सकते हैं और हमारा लक्ष्य।

इसलिए "चाहिए" से प्राप्त करने का सबसे अच्छा तरीका "है" हम चाहते हैं समन्वयित कार्रवाई के साथ। हमारे कार्यों को एक दूसरे के साथ समन्वित किया जाना चाहिए, और हमारे लक्ष्य के साथ।

और अगर हमारी ज़रूरतें एक लक्ष्य से संरेखण में हैं, और हमारे सभी कार्यों को उस लक्ष्य की सेवा में समन्वित कर रहे हैं, तो देखें! जब सामान मिल जाएंगे

योजनाबद्ध तरीके से, आदर्श चित्र में, इस तरह दिखता है:

(आईएस) → (संरेखित उत्पीड़न) → (प्रेरित प्रेरणा) → (संरेखित क्रिया) → (नया आईएस)

तो क्या कारण के बारे में?

तो यह कहां छोड़ता है? अगर सभी काम जुनून और क्रिया द्वारा किया जाता है, जहां कारण में फिट होता है? और, यदि कारण इतना महत्वहीन है, तो ऐसा क्यों लगता है कि तर्कसंगत लोगों को बड़ा और अधिक प्रभावशाली सामान प्राप्त करने के लिए क्या करना पड़ता है?

ह्यूम यह नहीं कहता है कि कारण पार करने का एक महत्वपूर्ण हिस्सा नहीं है / चाहिए और चाहिए / अंतराल है वे जो कहते हैं वह यह है कि वह इसे खुद पर नहीं कर सकता। और, वास्तव में, यह एक मात्र दास है, और उन चीजों और कर्मों को पूरा करना चाहिए जो काम करने के आवश्यक भाग हैं।

हम बिना किसी कारण के काम कर सकते हैं। हम ऐसा करते हैं जब हम आवेगी होते हैं हमारी ज़रूरतें एक लक्ष्य बताती हैं, और कार्रवाई तुरंत ही होती है। लेकिन आवेगी कार्रवाई अक्सर कारण-अनुदानित कार्रवाई से नीच होती है।

यहां कुछ कारण दिए गए हैं जिससे हमें बेहतर लक्ष्य बनाने और बेहतर कार्रवाई करने में मदद मिलती है:

  1. कारण दुनिया की स्थिति को समझने में हमारी मदद कर सकता है।
  2. कारण हमारे कार्यों के प्रभावों के बारे में हमारी उम्मीदों का मार्गदर्शन कर सकता है।
  3. कारण यह समझने में हमारी सहायता कर सकता है कि किस परिस्थितियों में परिचालन कर रहे हैं, इसलिए हम अपनी प्रेरक समस्याओं का निवारण कर सकते हैं।
  4. कारण हमें अपने लक्ष्यों को तैयार करने में मदद कर सकता है ताकि उन्हें अधिक प्रमुख के रूप में देखा जा सके, गठबंधन की ज़रूरतों को ट्रिगर किया जा सके, और गैर-गठबंधन की जरूरतों को दबाने लगे। (मिश्रित परिणाम के साथ)
  5. कारण हमारे कार्यों को समन्वय और अनुक्रमित करने में हमारी मदद कर सकता है ताकि वे हमारे लक्ष्य और एक दूसरे के साथ गठबंधन कर सकें।

कारण संरेखण समस्याओं के साथ बहुत मदद कर सकता है। बिना वजह से हम भविष्य में केवल आवेगी और बेहिचक लगी चर्च बना लेंगे। इसके कारण हम बड़े पैमाने पर कार्रवाई कर सकते हैं (टोनी रॉबिंस का उद्धरण करने के लिए, जो हमारे लक्ष्यों के साथ हमारे लक्ष्यों के साथ हमारे लक्ष्यों को संरेखित करने के महत्व को भी देखता है) और भविष्य पर हमारे विचारों को लागू कर देता है

यदि ह्यूम इस सबके बारे में सही है, और अगर घर ले जाने के लिए सबक लेना है, तो मुझे लगता है कि घर ले जाने वाला अध्याय यही है: यदि आप खुद को झुकाते हैं, तो आप को अपने सभी अच्छे कारणों की याद दिलाने न दें अपने लक्ष्य की ओर काम करें अपने जुनून और अपने कार्यों के बारे में कुछ गहराई से प्रश्न पूछने के बजाय एक पल लो। ऐसे प्रश्न जैसे:

  1. इस लक्ष्य से मेरी क्या जरूरतों को पूरा किया जा रहा है?
  2. इस लक्ष्य से मेरी क्या जरूरतें निराश हैं?
  3. एक दूसरे के साथ संघर्ष में मेरी योजना के हिस्से हैं?
  4. लक्ष्य के साथ संघर्ष में मेरी योजना के कुछ हिस्से हैं?
  5. वास्तविकता के साथ संघर्ष में मेरी योजना के कुछ हिस्से हैं? क्या कुछ ऐसे तथ्य हैं जो मैं देख रहा हूं जो मुझे अपने कार्यों को लक्ष्य के करीब ले जाने से रोक देगा?
  6. क्या कुछ अनियंत्रित बाधाएं हैं जो मुझे मेरे लक्ष्य तक पहुंचने से रोक सकती हैं?

इसमें कोई गारंटी नहीं है कि इन सवालों के जवाब देने से आपको एक किताब लिखने की अनुमति मिल जाएगी जो अभी भी 378 साल बाद बोलने वाले लोग होंगे। लेकिन इससे आपको कुछ और महत्वपूर्ण काम करने में मदद मिल सकती है