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क्या पशु जानते हैं कि वे कौन हैं?

क्या डेनड ग्रेबेर्ड, चिंपांजी जो पहली बार जेन गुडॉल द्वारा एक उपकरण का उपयोग करने के लिए मनाया गया था, उसे क्या पता था कि वह कौन था? हाथियों, डॉल्फ़िन, बिल्लियों, मैग्पीज़, चूहों, सामन, चींटियों या मधुमक्खियों को पता है कि वे कौन हैं? जेथ्रो था, मेरे देर से साथी कुत्ते, एक आत्म जागरूक जा रहा है? क्या इनमें से किसी भी जानवर को स्वयं का भाव है? जब वे दर्पण में दिखते हैं तो इन जानवरों ने खुद को क्या बना दिया है, पानी में उनका प्रतिबिंब देखते हैं, अपने स्वयं के या किसी अन्य गीत को सुनते हैं, या खुद को और दूसरों को गंध करते हैं? क्या यह संभव है कि स्वयं-जागरूकता "वाह मैं हूँ!" एक विशिष्ट मानवीय विशेषता है?

चूंकि जानवरों को अपने बारे में क्या पता चलता है, इसके बारे में बहुत रुचि और बहुत रोमांचक काम है, इसलिए हम क्या करते हैं और जानवरों के बारे में नहीं जानते हैं। ऐसा करने के लिए शैक्षिक और व्यावहारिक कारण हैं।

अपनी किताब, द डिसेंट ऑफ़ मैन एंड सिलेक्शन इन रिलेशन टू सेक्स , चार्ल्स डार्विन ने विचार किया कि जानवरों को खुद के बारे में क्या पता हो सकता है उन्होंने लिखा है: "यह आज़ादी से स्वीकार किया जा सकता है कि कोई भी प्राणी आत्म-सचेत नहीं है, यदि इस अवधि से यह स्पष्ट होता है कि वह ऐसे बिंदुओं पर प्रतिबिंबित करता है, जैसा कि वह आता है या कहां से आता है, या जीवन और मृत्यु क्या है, और आगे। "

डार्विन ने विकासवादी निरंतरता की धारणा को भी चैंपियन किया और विश्वास किया कि जानवरों को स्वयं का कुछ ज्ञान था। एक ही किताब में उन्होंने लिखा, "फिर भी, मनुष्य और उच्चतर जानवरों के बीच मन में अंतर, जो महान है, वह निश्चित रूप से एक डिग्री है और किसी प्रकार का नहीं है।" इस प्रकार, वहाँ भूरे रंग के रंग हैं और काले नहीं हैं – और – संज्ञानात्मक क्षमताओं में मनुष्यों और अन्य जानवरों के बीच अलग-अलग अंतर इसलिए, जबकि जानवरों ने जीवन और मृत्यु को जिस तरह से इंसानों की ओर ध्यान नहीं दिया है, वे अभी भी स्वयं का कुछ ज्ञान हो सकते हैं

कोयोट्स, ग्रे भेड़ियों, घरेलू कुत्तों, और एडली पेंगुइन और अन्य पक्षियों से लेकर दशकों तक पशु का अध्ययन करने के बाद, मैंने निष्कर्ष पर पहुंचा कि न केवल कुछ जानवर स्वयं को जानते हैं बल्कि स्वयं-जागरूकता की डिग्री भी हैं मेरे सहयोगियों द्वारा किए गए अध्ययनों के साथ संयुक्त रूप से, यह सुझाव देने के लिए पूर्णतः प्रशंसनीय है कि कई जानवरों को "मेरा-निस" या "शरीर-निष्ठा" की भावना है। उदाहरण के लिए, उदाहरण के लिए, जब एक प्रयोगात्मक उपचार, कोई वस्तु या कोई अन्य व्यक्ति एक व्यक्ति को प्रभावित करता है , वह या वह अनुभव करता है कि "कुछ इस शरीर पर हो रहा है।" कई प्राइमेट तैयार होते हैं जब तैयार होते हैं और कई प्रजातियों के व्यक्ति सक्रिय रूप से सुख प्राप्त करते हैं और दर्द से बचते हैं "इस शरीर" को "मेरे शरीर" से या "मुझे" (या "I") के साथ जोड़ने की कोई आवश्यकता नहीं है कई जानवरों को भी अपने शरीर के कुछ हिस्सों के स्थान में प्लेसमेंट को पता चल जाता है जैसे वे चलते हैं, कूदते हैं, एक्रोबेटिक्स करते हैं, या एक दूसरे में चलने के बिना समेकित शिकार इकाई या झुंड के रूप में चलते हैं। वे जानते हैं कि उनका शरीर किसी और का नहीं है

मेरी किताब में, मनई पशुओं: जागरूकता, भावनाएं, और हृदय और अन्य जगहों पर मैंने तर्क दिया कि ज्यादातर जानवरों को सामाजिक गतिविधियों में संलग्न करने के लिए शरीर-निष्ठा की भावना आवश्यक और पर्याप्त है, जो सामाजिक मिडिया में आवश्यक हैं, जिसमें वे रहते हैं। परन्तु, जब तक मनुष्य को कई स्थितियों में सामना करना पड़ता है, तब तक शरीर-सत्ता की भावना जरूरी है, क्योंकि उनके लिए आवश्यक रूप से कार्य करने में अक्सर ऐसा पर्याप्त नहीं होता है। एक इंसान आम तौर पर जानता है कि वह कौन है, नाम से कहता है, और जानता है कि "यह शरीर" उसका, मार्क, या उसके, मार्क है। "आई-नेस" की भावना है जो "शरीर-सत्ता" या "मेरा-निस्तार" का विस्तार है।

इसलिए, जानवरों पर अपना लेना मतलब है कि डेविड ग्रेबेर और जेथ्रो को पता था कि वे अपने मित्रों में से एक नहीं थे। कई जानवर इस तरह के तथ्यों को जानते हैं कि "यह मेरी पूंछ है," "ये मेरा क्षेत्र है," "यह मेरी हड्डी या मेरी एल्क का टुकड़ा है," "यह मेरा दोस्त है" और "यह मेरा मूत्र है"। "मेरा-नेस" या "शरीर-निष्ठा" उनकी "स्व" की भावना है।

जानवर दूसरों से खुद को कैसे अलग करते हैं? स्व-जागरूकता के कई अध्ययन ने दर्पण का उपयोग आकलन करने के लिए किया है कि विज़ुअल संकेतों का उपयोग कैसे किया जाता है। वे कैप्टिव प्राइमेट्स, डॉल्फ़िन और हाथियों के लिए प्रभावी रहे हैं यद्यपि अधिकांश क्षेत्र स्थितियों में दर्पण जैसी दृश्य छवियां अनुपस्थित हैं, संभव है कि लोग खुद को पानी में अपने प्रतिबिंब से कुछ सीखते हैं। लेकिन हमें स्व-जागरूकता के अध्ययन में दृष्टि के अलावा अन्य इंद्रियों की भूमिका के बारे में और जानने की भी आवश्यकता है क्योंकि उदाहरण के लिए कुछ जानवरों, जो व्यक्तियों के बीच भेद कर सकते हैं, वे दृश्य चित्रों का जवाब नहीं देते। कई जानवरों की दुनिया में गंध और आवाज बहुत महत्वपूर्ण हैं कई स्तनपायी अपने और दूसरे मूत्र और ग्रंथियों के स्राव के बीच अंतर रखते हैं, और कई पक्षी अपने स्वयं के और दूसरों के गीतों को जानते हैं। जेथ्रो के "पीले हिमपात" को स्थान से स्थानांतरित करने के लिए मुझे यह जानने की अनुमति मिली कि जेथ्रो ने अपने स्वयं के और अन्य मूत्र (http://www.psychologytoday.com/blog/animal-emotions/200906/hidden-tales-… )। संभवतः स्वयं की भावना एक समग्र संकेत पर निर्भर होती है जो अलग-अलग इंद्रियों से एकीकृत जानकारी से उत्पन्न होती है।

जबकि पशु आत्म जागरूकता के बारे में "अकादमिक" प्रश्न हैं, वहीं जानवरों के बारे में जानने के कुछ महत्वपूर्ण कारण भी हैं। पशु खुद के बारे में प्रश्नों के विश्वसनीय उत्तर प्राप्त करना बहुत महत्वपूर्ण है क्योंकि वे अक्सर उपचार के प्रकार की रक्षा करने के लिए उपयोग करते हैं, जिसके लिए व्यक्तियों को नैतिक रूप से अधीन किया जा सकता है। हालांकि, भले ही कोई जानवर नहीं जानता कि "कौन" है, इसका यह अर्थ नहीं है कि वह यह महसूस नहीं कर सकती कि उसके शरीर पर कुछ दर्दनाक हो रहा है। भलाई के उद्देश्य मूल्यांकन के लिए आत्म जागरूकता एक विश्वसनीय परीक्षण नहीं हो सकती है

तो, किसी भी जानवरों को स्वयं देखते हुए, खुद को सुनते हुए, या खुद को सुगंध करते हुए, "वाह, ये है" चिल्लाना है? क्या उन्हें "I-ness" की भावना है? हम वास्तव में नहीं जानते, खासकर जंगली जानवरों के लिए यह समय कुर्सी और क्षेत्र में बाहर निकलने का समय है। व्यवहार के सावधान अध्ययन के लिए सट्टेबाजी का विकल्प नहीं है।

कुछ लोग जानवरों में आत्म-जागरूकता की संभावना को स्वीकार नहीं करना चाहते हैं, क्योंकि यदि वे करते हैं, तो मनुष्य और अन्य जानवरों के बीच की सीमाएं धुंधली हो जाती हैं और उनके संकीर्ण, श्रेणीबद्ध, मानव-विज्ञानिक दृष्टिकोण को गिरा दिया जाएगा। लेकिन निरंतरता के बारे में डार्विन के विचारों, अनुभवजन्य आंकड़ों और सामान्य ज्ञान के साथ, इस अविश्वसनीय दावे के प्रति सावधानी बरतें कि मानव और शायद कुछ अन्य महान एप और सीटेसियंस जैसे कुछ अन्य जानवर एकमात्र ऐसी प्रजातियां हैं जिनमें स्वयं के कुछ भाव विकसित हुए हैं।