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आत्मसम्मान का रहस्य

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'विश्वास' लैटिन फ्रेडर से प्राप्त होता है, 'विश्वास करने के लिए' आत्मविश्वास अनिवार्य रूप से विश्वास करने और अपने आप पर विश्वास करने का मतलब है। यह हमारी निश्चय है कि हमारे निर्णय, क्षमता, और इतने कम समय में, हमारे निश्चित रूप से दुनिया के साथ जुड़ने की हमारी योग्यता के रूप में। एक आत्मविश्वासवान व्यक्ति अवसरों पर कार्य कर सकता है, नई चुनौतियों का सामना कर सकता है, कठिन परिस्थितियों का नियंत्रण ले सकता है और अगर चीजें गलत हो जाती हैं तो जिम्मेदारी और आलोचना स्वीकार कर लेती है।

बस के रूप में सफल अनुभव की नींव आत्मविश्वास है, इसलिए आत्मविश्वास की नींव सफल अनुभव है यद्यपि किसी भी सफल अनुभव से हमारे सामान्य आत्मविश्वास का योगदान होता है, यह निश्चित रूप से, एक क्षेत्र में अत्यधिक आत्मविश्वास होना संभव होता है, जैसे खाना पकाने या नाचता है, लेकिन किसी दूसरे में बहुत अनिश्चित, जैसे कि सार्वजनिक बोलना

आत्मविश्वास के अभाव में, साहस से अधिक होता है। विश्वास ज्ञात के दायरे में चल रहा है; दूसरी तरफ साहस, अज्ञात, अनिश्चित और भयावह के दायरे में काम करता है: आप एक भरोसेमंद तैराक नहीं हो सकते हैं, जब तक आप एक बार गहरे पानी में अपने पैरों को खोने के लिए साहस नहीं करते। साहस, आत्मविश्वास से अधिक महान है, क्योंकि इसमें अधिक शक्ति की आवश्यकता होती है, और क्योंकि एक साहसी व्यक्ति असीम क्षमताओं और संभावनाओं में से एक है। अकेले दिल में, महिलाओं ने अक्सर यह स्पष्ट किया है कि वे एक आश्वस्त व्यक्ति की तलाश में हैं, लेकिन जो वास्तव में तलाश कर रहे हैं वह एक साहसी आदमी है।

हालांकि आत्मविश्वास और आत्मसम्मान अक्सर हाथ में जाता है, उदाहरण के लिए, कई मशहूर हस्तियों के मामले में, उच्च आत्मविश्वास और अभी तक कम आत्मसम्मान होना संभव है। एस्टीम लैटिन एस्टेमेयर से प्राप्त होती है , 'मूल्यांकित करने के लिए, मूल्य, दर, वजन, अनुमान', और आत्मसम्मान संज्ञानात्मक है और सभी के ऊपर, हमारे अपने मूल्य की भावनात्मक मूल्यांकन हमारा आत्मसम्मान मैट्रिक्स है जिसके माध्यम से हम सोचते हैं, महसूस करते हैं, और कार्य करते हैं। यह प्रतिबिंबित करता है, और बड़े भाग में यह भी निर्धारित करता है कि, अपने आप से हमारे संबंध, दूसरों को और दुनिया के लिए।

यह संभव है कि आत्मसम्मान सामाजिक समूह में स्थिति या स्वीकृति के बैरोमीटर के रूप में विकसित हुआ, या फिर हमें डर और चिंता के चेहरे में कार्य करने की ताकत देने के लिए उधार दे। मनोवैज्ञानिक अब्राहम मास्लो ने इसे अपने जरूरतों की पदानुक्रम में कमी की आवश्यकता के रूप में शामिल किया था और तर्क दिया था कि कोई व्यक्ति अपनी विकास आवश्यकताओं को पूरा नहीं कर सकता जब तक कि वह अपनी कमी की जरूरतों को पूरा न कर ले। मेरे लिए, ऐसा लगता है कि हम प्रत्येक स्वस्थ आत्मसम्मान (और आत्मविश्वास की एक छोटी सी गड़बड़ी) के साथ पैदा हुए हैं, जो तब या तो हमारे जीवन के अनुभवों से निरंतर या कमजोर होते हैं

पश्चिम में, आत्मसम्मान मुख्य रूप से उपलब्धि पर आधारित है, जबकि पूर्व में यह मुख्य रूप से 'योग्यता' पर आधारित है, जो कि परिवार, समुदाय और अन्य समूहों के अच्छे सदस्य के रूप में देखा और स्वीकार किया जा रहा है। पश्चिम में, जब तक आप सफल होते हैं तब तक आप एक खराब समूह के सदस्य बनकर भाग ले सकते हैं; पूर्व में, आप इतने लंबे असफल होने से दूर हो सकते हैं जब तक आप एक अच्छे समूह के सदस्य हैं।

उपलब्धि-आधारित आत्मसम्मान के साथ एक समस्या ये है कि यह विफलता के डर को बढ़ावा देती है और हर कीमत पर सफलता का पीछा करती है। इसके अलावा, क्योंकि उपलब्धि पूरी तरह हमारे नियंत्रण में नहीं है, और क्योंकि इसके प्रभाव क्षणिक हैं, यह हमारे आत्मसम्मान के लिए एक सुरक्षित आधार प्रदान नहीं कर सकता। योग्यता-आधारित आत्मसम्मान में इसकी सीमाएं भी हैं सबसे पहले, यह दूसरों की स्वीकृति या अस्वीकृति पर भारी निर्भर करता है, और इसलिए, उपलब्धि आधारित आत्मसम्मान की तरह, पूरी तरह से हमारे नियंत्रण में नहीं है दूसरा, क्योंकि स्वीकृति में समूह के अनुरूप है, यह गंभीर रूप से हमारी संभावनाओं की सीमाओं को सीमित करता है

स्वस्थ आत्मसम्मान के साथ लोग जोखिम ले सकते हैं और एक परियोजना या महत्वाकांक्षा के लिए अपने सभी को दे सकते हैं, क्योंकि हालांकि असफलता उन्हें चोट या परेशान कर सकती है, ये उन्हें नुकसान या कम करने नहीं जा रही है वे अलग-अलग तरह की स्थिति या आय जैसे या शराब, ड्रग्स, या सेक्स जैसे बैसाखी पर निर्भर नहीं करते हैं इसके विपरीत, वे स्वयं को सम्मान करते हैं और अपने स्वास्थ्य, विकास और पर्यावरण की अच्छी देखभाल करते हैं। वे विकास के अनुभवों और सार्थक रिश्ते, जोखिम के सहिष्णु, खुशी और प्रसन्नता के लिए त्वरित, और खुद को और दूसरों को स्वीकार करने और क्षमा करने के लिए खुले हैं

गर्व और स्वभाव के साथ स्वस्थ आत्म-सम्मान की तुलना करने के लिए यह शिक्षाप्रद है। यदि आत्मविश्वास "मैं कर सकता हूं" और आत्मसम्मान "I am" है, तो गर्व है "मैंने किया" गर्व महसूस करने के लिए हमारे पिछले कार्यों और उपलब्धियों की भलाई से आनंद लेना है।

अहंकार में अहंकार से अलग नहीं हो सकता है, अगर गर्व संतुष्टि से उत्पन्न होता है, तो अहंकार भूख और शून्यपन से उत्पन्न होता है। अहंकार लैटिन रोगेरे (पूछो, प्रस्ताव) से निकला है, और 'अपने लिए दावा करने या ग्रहण करने' का मतलब है अहंकार अत्यधिक आत्मसम्मान की राशि नहीं है, क्योंकि अत्यधिक शारीरिक स्वास्थ्य या अत्यधिक नैतिक गुण जैसी कोई चीज नहीं हो सकती है, इसलिए अत्यधिक आत्मसम्मान जैसी कोई चीज नहीं हो सकती है। इसके बजाय, यह सभी विपरीत दांव लगाता है।

अभिमानी लोगों को अपने आप से और दूसरों से लगातार आश्वस्त और दृढ़तापूर्वक की जरूरत होती है, जो गलतियों और असफलताओं से सीखने के लिए अपनी अभिमान, हकदारी, क्रोध और अनिच्छा के लिए खाते हैं। इसके विपरीत, स्वस्थ आत्म-सम्मान वाले लोग दूसरों को नीचे धकेलने से खुद को खींचने की कोशिश नहीं करते हैं। इसके बजाय, वे खुशहाल, नम्रता और चुप कार्रवाई के साथ अस्तित्व के चमत्कार में आनंद लेने के लिए बस खुश हैं।

जैसा कि उच्च आत्मसम्मान अहंकार की तरह नहीं होता है, उतना कम आत्मसम्मान नम्रता के बराबर नहीं होता है विनम्र लोग समझते हैं कि सिर्फ खुद से ज़्यादा ज़िंदगी है, लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि उनके पास स्वस्थ संबंध नहीं हैं।

कहने की ज़रूरत नहीं, कम या असुरक्षित आत्मसम्मान वाले लोगों के केवल अल्पसंख्यक ही अभिमानी होते हैं: केवल चुपचाप से पीड़ित होते हैं कम या असुरक्षित आत्मसम्मान वाले लोग दुनिया को शत्रुतापूर्ण स्थान के रूप में देखते हैं और स्वयं को इसके शिकार के रूप में देखते हैं। नतीजतन, वे खुद को अभिव्यक्त करने और स्वयं पर जोर देने, अनुभवों और अवसरों पर अंदाज़ करने और चीजों को बदलने के लिए निर्बाध महसूस करने के लिए अनिच्छुक हैं। यह सब उनके आत्मसम्मान को अब भी कम करता है, उन्हें नीचे सर्पिल में चूसने।

कम आत्मसम्मान गहराई से जड़ें हो सकता है, जिसमें दर्दनाक बचपन के अनुभवों में उत्पत्ति होती है जैसे कि माता-पिता के आंकड़ों, उपेक्षा या भावनात्मक, शारीरिक या यौन दुर्व्यवहार से लंबे समय तक अलग होना। बाद के जीवन में, आत्मसम्मान को बीमार स्वास्थ्य, नकारात्मक जीवन की घटनाओं जैसे नौकरी खोने या तलाकशुदा, कमी या निराशाजनक रिश्तों, और नियंत्रण की कमी के एक सामान्य अर्थ के रूप में कम किया जा सकता है। नियंत्रण की कमी की भावना भावनात्मक, शारीरिक, या यौन शोषण के शिकार, या धर्म, संस्कृति, जाति, लिंग या यौन अभिविन्यास के आधार पर भेदभाव के पीड़ितों में विशेष रूप से चिह्नित हो सकती है।

कम आत्मसम्मान और मानसिक विकार और मानसिक संकट के बीच संबंध बहुत जटिल है कम आत्मसम्मान मानसिक विकार से उत्पन्न होता है, जो बदले में आत्मसम्मान को खुलता है। कुछ मामलों में, कम आत्मसम्मान स्वयं में मानसिक विकार की एक प्रमुख विशेषता है, उदाहरण के लिए, अवसाद या बॉर्डरलाइन व्यक्तित्व विकार में।

बौद्ध स्वयं को गरीब मानते हैं कि यह नकारात्मक भावनाओं या भ्रम के समान है, क्योंकि यदि कोई व्यक्ति स्वयं में सुरक्षित नहीं है, तो वह पूरी तरह से सब कुछ का पीछा करने के लिए छोड़ दिया जाता है जो वास्तव में महत्वपूर्ण है: उसकी अपनी वृद्धि और दूसरों की । इसके अलावा, उनका आंदोलन बेकार है: यह अतीत को बदलता नहीं है, यह भविष्य को बदलता नहीं है, लेकिन केवल वर्तमान दुखी बनाता है।

परिश्रम के बौद्ध धारणा को सकारात्मक कर्मों में प्रसन्न करना है, और जो व्यक्ति इस तरह के सच्चे कार्यों में संलग्न नहीं होता, वह कौस्यदया का शिकार है, जो 'आलस्य' या 'आध्यात्मिक आलस' है। कौसीडिया के तीन पहलू हैं: कुछ सुन्दरता (आलस) से बाहर नहीं करते हुए, बेहोश (गरीब आत्मसम्मान) से कुछ नहीं कर रही है, और व्यस्त दिख रहा है लेकिन वास्तविकता में व्यर्थहीन गतिविधियों पर समय और ऊर्जा बर्बाद कर रही है जो लंबे समय में कुछ भी पूरा नहीं करेगा (उन्मत्त रक्षा) सिर्फ जब हम कौस्यदी के इन तीन पहलुओं से बचना चाहते हैं तो हम वास्तव में मेहनती होते हैं।

साहित्य में नोबेल पुरस्कार जीतने वाले पहले गैर-यूरोपीय टैगोर, इस कविता-प्रार्थना में बौद्ध रवैये को पूरी तरह से समझाते हैं।

मुझे खतरे से आश्रय करने के लिए प्रार्थना नहीं करनी चाहिए, लेकिन उन्हें सामना करने में निडर होना चाहिए।

मुझे अपने दर्द को दूर करने के लिए भीख माँगने नहीं दो, लेकिन दिल को जीतने के लिए।

मुझे चिंतित भय से बचने की इच्छा नहीं है, लेकिन आशा है कि धैर्य के लिए मेरी आज़ादी जीतने के लिए।

मुझे भरोसा है कि मैं अकेला नहीं हो सकता, मेरी सफलता में अकेले मेरी दया महसूस कर सकता हूँ; लेकिन मुझे अपनी असफलता में अपना हाथ समझने दो।

प्रार्थना के अलावा, क्या कोई ऐसा तरीका है जिसमें हम अपने आत्मसम्मान को बढ़ा सकते हैं?

बहुत से लोगों को अपने आत्मसम्मान की तुलना में अपने आत्मविश्वास पर काम करना आसान लगता है, और स्वयं के लिए दिखाने के लिए क्षमताओं और उपलब्धियों की लंबी सूची के साथ समाप्त होता है जैसा कि वे इस सूची पर अपने आत्मसम्मान के लिए भी निर्भर करते हैं, वे खुद को स्वयं पर गौर नहीं कर सकते क्योंकि वे वास्तव में हैं, उनकी सभी खामियों और विफलताओं के साथ। और इसलिए वे पहचानने में असमर्थ हैं, अकेले पता करने, उनकी वास्तविक समस्याएं और सीमाएं, और अधिक दुर्भाग्यवश अभी भी, खुद को कम-से-परिपूर्ण मनुष्य के रूप में स्वीकार करते हैं और खुद को प्यार करते हैं, जो वास्तव में हैं।

जैसा कि कोई भी विश्वविद्यालय जानता है, वह क्षमता और उपलब्धियों की एक लंबी सूची न तो स्वस्थ आत्मसम्मान के लिए पर्याप्त और आवश्यक नहीं है। जबकि लोग आशा में अपनी सूची में काम करते रहते हैं कि यह एक दिन काफी लंबा हो सकता है, वे स्थिति, आय, संपत्ति, रिश्ते, लिंग, और इतने सारे के साथ शून्य को भरने की कोशिश करते हैं। उनकी स्थिति पर हमला, उनकी गाड़ी की आलोचना करें, और उनकी प्रतिक्रिया में देखें कि आप उन पर हमला करते हैं और आलोचना करते हैं।

इसी तरह, खाली (खाली) और प्रशंसनीय प्रशंसा के साथ बच्चों (और, अधिकतर, वयस्कों) के आत्मसम्मान को पंप करने की कोशिश करना अच्छा नहीं है। कोई भी बेवकूफ़ नहीं बनाया जा सकता है, कम से कम सभी बच्चों को, जो परेशान नहीं होने पर भ्रमित हो जाएंगे और ऐसे प्रयासों से पीछे रह जाएंगे जिससे असली आत्मसम्मान बढ़ सकता है। और किस तरह का प्रयास है?

जब भी हम अपने सपने और वादों पर निर्भर रहते हैं, हम अपने आप को बढ़ते हुए महसूस कर सकते हैं। जब भी हम असफल हो जाते हैं लेकिन पता है कि हमने अपना सर्वश्रेष्ठ दिया है, हम अपने आप को बढ़ने लग सकते हैं। जब भी हम अपने मूल्यों के लिए खड़े होते हैं और परिणाम का सामना करते हैं, तो हम अपने आप को बढ़ने लग सकते हैं। जब भी हम एक कठिन सच्चाई के साथ शब्दों में आते हैं, हम अपने आप को बढ़ने लग सकते हैं। जब भी हम बहादुरी से अपने आदर्शों तक जीते हैं, हम अपने आप को बढ़ रहा महसूस कर सकते हैं यह वही है जो विकास पर निर्भर करता है। हमारे आदर्शों के ऊपर रहकर बहादुरी पर निर्भर करता है, न कि बैंक के आदर्शों पर, या हमारे माता-पिता की प्रशंसा या हमारे बच्चों की सफलताओं या कुछ और जो वास्तव में हमारा नहीं है, परन्तु इसके बजाय, हम खुद का विश्वासघात ।

सुकरात एक ऐसे व्यक्ति का चमकता उदाहरण है, जो बहादुरी से उनके आदर्शों तक रहा, और अंत में, बहादुरी उनके लिए मृत्यु हो गई। अपने जीवनकाल के दौरान, उसने कभी भी मन की क्षमता को समझने और तय करने में विश्वास नहीं खोया, और इसलिए वास्तविकता को पकड़ने और मास्टर करने के लिए। और न ही उसने स्वयं-धोखे और अर्ध-चेतना के दयनीय जीवन के लिए सच और अखंडता को धोखा दिया। तथ्य के साथ मन को संरेखित करने और वास्तविकता से विचार करने के लिए अविरत रूप से मांग करने में, वह अपने आप को और दुनिया के लिए वफादार रहा, परिणाम के साथ कि वह अभी भी इस वाक्य में जीवित है और लाखों अन्य लोगों को उनके बारे में लिखा गया है। एक महान दार्शनिक से ज्यादा, सोक्रेट्स सपने के जीवित अवतार थे कि दर्शन एक दिन हमें मुक्त कर सकता है।

नील बर्टन हेवन एंड नर्क: द साइकोलॉजी ऑफ़ द भावनाओं और अन्य पुस्तकों के लेखक हैं।

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Neel Burton
स्रोत: नील बर्टन