शर्म आनी चाहिए वालोज़िंग पर

एक सहयोगी ने मेरे पिछले ब्लॉग पोस्ट, "शम परिवार" पर एक टिप्पणी पोस्ट की, और मुझे लगता है कि यह टिप्पणी एक व्यापक चर्चा का आश्वासन देती है क्योंकि इसमें कुछ गलत धारणाएं हैं जो मानसिक स्वास्थ्य के क्षेत्र में और व्यापक रूप से हमारी संस्कृति में व्यापक हैं। यहां उनकी टिप्पणी है:

"आप अपने बिंदु के पूर्ण विवरण के बिना सार्थे का हवाला देते हैं सब के बाद, उसका उदाहरण एक नन्हा महिला में एक ताड़ के माध्यम से पियरिंग करने वाला व्यक्ति अचानक अनुभव होता है कि वह देख रहा है। शर्म की बात है व्यक्ति आधा देख रहा है "पकड़ा", आधा नीचे देख रहा है हम उन व्यक्तियों से ठीक तरह से चिंतित हैं जो "बेशर्म" हैं, जो दूसरे की टकट को मना करते हैं और खुद को सामाजिक नियंत्रण के बाहर जगह देते हैं जो कि टकटकी बनाता है। आपके शर्म का वर्णन केवल एक दिशा में चलता है, यानी शर्मिंदा व्यक्ति "पीड़ित" है। लेकिन स्वीकार करने से इनकार करते हैं कि कोई व्यक्ति कमजोर है, कोई व्यक्ति "कमजोर" (इसलिए, इंसान) अक्सर चिकित्सा में एक महत्वपूर्ण प्रतिरोध है। शर्म की बात है, नौकरी के रूप में पश्चाताप करने की क्षमता दूसरे की उपस्थिति में "धूल और राख में" हुई, भावनात्मक वृद्धि का एक महत्वपूर्ण अंग है आपका अवलोकन, शर्म की बात है, 'हम खुद के लिए नहीं हैं, लेकिन उनके लिए' निश्चित रूप से सही हैं, लेकिन आपका निष्कर्ष है कि यह 'अपर्याप्त' स्वयं के विकास की ओर जाता है केवल एक संभव परिणाम है। बच्चे अपनी सामाजिक दुनिया की अधिक जागरूकता के लिए शर्म की बात से बढ़ता है। चिकित्सा में अधिकतर काम यह है कि रोगी को चिकित्सक की उपस्थिति में शर्म का पूरा प्रभाव महसूस करना और स्वयं के विभाजन के पहलुओं को ठीक करना। शर्म की बात है, जैसा कि सभी को प्रभावित करता है, भावनात्मक विकास के लिए दोनों सकारात्मक और नकारात्मक प्रभाव पड़ता है। "

यह टिप्पणी कई मायनों में गलत तरीके से सामने आई है। मुझे नहीं लगता है कि शर्म की बात है, जो केवल अनुपालन और रोग संबंधी आवास को बढ़ावा देती है, में किसी भी सकारात्मक विकास संबंधी प्रभाव पड़ता है, और मुझे लगता है कि ऐसा दावा है कि यह नैतिक शर्म और अपराध के बीच अंतर करने में विफलता से उत्पन्न होता है। सातर के झांकते हुए टॉम को नग्न महिला का उल्लंघन करने पर दोषी नहीं देखा जा रहा है, इसके बारे में शर्म की बात है। सही पश्चाताप अपराध की बात है, शर्म नहीं है। शर्म से पश्चाताप करना पश्चात्ताप पश्चाताप है असुरक्षित होने के लिए पश्चाताप करने के लिए, उदाहरण के लिए, बेतुका है हमें उन लोगों द्वारा बहुत अधिक चिंतित होना चाहिए जो निर्दोष लोगों की तुलना में निर्दोष हैं। सायरोपैप्स, शायद सार्त्र के झांकते टॉम की तरह, निर्दोष नहीं हैं, बेशर्म नहीं हैं। संक्षेप में, मुझे लगता है कि मेरे सहकर्मी की टिप्पणी ने भावनात्मक घटनाओं को सब गलत कर लिया है!

यह विचार है कि सामाजिक जागरूकता और समाजीकरण के लिए शर्मनाक है हमारी संस्कृति के महान, विनाशकारी, और बड़े पैमाने पर निर्विवाद मिथकों में से एक है। यह जबरदस्ती से शर्मनाक है, बच्चे को लापरवाही और उसकी इच्छा को तोड़ना! समाजीकरण की प्रक्रिया में भावनात्मक अनुकंपा और भावनात्मक समझ की महत्वपूर्ण भूमिका के बारे में क्या है? सार्त्र के खाते में, यह केवल वस्तुनिष्ठता और शर्म का अनुभव करने में है, जिसे हम दूसरे के बारे में जानते हैं सार्त्र के दर्शन में कोई जगह नहीं है जिसे आप समझते हैं या अपने आप से प्यार करने के अनुभव की महत्वपूर्ण भूमिका के लिए हैं।

यह सिर्फ ऐसा मामला नहीं है कि सभी को "भावनात्मक विकास के लिए दोनों सकारात्मक और नकारात्मक प्रभाव पड़ता है।" क्या मेरे सहयोगी ने निराशा, भय, और आतंक के विनाश की भावनाओं के सकारात्मक विकास के प्रभाव के साथ आ सकता है, उदाहरण के लिए? जो लोग बचपन में ऐसे विनाशकारी अनुभवों के लिए निरंतर आश्रित होते हैं वे अपराधियों या सामूहिक हत्यारों को खुद बना सकते हैं। जब शर्म की बात है या नाराजगी चिकित्सकीय संबंध में दिखाई देती है, तो लक्ष्य इस तरह की भावनाओं को पकड़ने से छूटना है, रोगी को चिकित्सक की अन्यता के बारे में अधिक जानकारी देने के लिए उनका उपयोग नहीं करना है!

सामाजिक जागरूकता और समाजीकरण के नाम पर शर्म की बात है, बच्चों को भावनात्मक रूप से अतिक्रमण करने के लिए एक युक्तिसंगत अक्सर होता है।

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