क्या नई हाई स्कूल मौत है?

एक मुस्लिम फार्मासिस्ट, एक चीनी व्यवसायी, और एक वन्यजीव-बचत सेना के वयोवृद्ध एक कमरे में चलते हैं। ओह, और वयोवृद्ध एक प्रोटेस्टेंट पादरी है जो बुतपरस्त समुदाय के साथ काम करता है वे जो भी हो सकते हैं वे समान हैं?

वे सैन फ्रांसिस्को में एजिंग www.ioaging.org संस्थान पर आए हैं जो विभिन्न समुदायों में मौत की ओर रुख के बारे में चर्चा करते हैं। चर्चा विटस द्वारा प्रायोजित है, देश की सबसे बड़ी धर्मशाला कंपनी है हालांकि विवरण में अलग-अलग, ये व्यवहार संस्कृतियों, धर्मों और आर्थिक स्तरों में उल्लेखनीय समान हैं। पैगान से प्रोटेस्टेंट तक, 1 प्रतिशत से गरीब, अमेरिकियों का डर है और मौत से इनकार करते हैं।

खासकर बच्चे की पीढ़ी की ज्वार की लहर के लिए, जीवन का अंत किशोरों की तुलना में हो सकता है दोनों अपरिहार्य हैं – सभी परिवारों के चेहरे का अनुभव दोनों बातचीत, पारिवारिक संघर्ष और गलतफहमी के लिए बाधाओं से परिपूर्ण हैं, और अकसर पछतावा यादें उत्पन्न होती हैं।

अलग-अलग समुदायों के प्रतिनिधियों को जब जीवन के अंत की समस्याओं के बारे में बात करते हैं, तो मुझे आश्चर्य होता था: क्या मौत नई हाई स्कूल है?

सबसे पहले, हम लोगों के बीच कुछ आकर्षक मतभेदों को देखते हैं। अनुष्ठान बाहर खड़े हो जाओ इस्लामी स्पीकरों ब्यूरो www.ing.org का प्रतिनिधित्व फार्मासिस्ट नोरा तलेबी, एक इस्लामी घर में प्रवेश करते समय दर्शकों को कैसे ध्यान दे सकता है, यह दिखाने के लिए कुरान की छंद के साथ एक पुल, कुरान की छंद और एक कुंडल को एक बुकस्टैंड पर लाया गया है।

अक्सर एक मुस्लिम परिवार कहेंगे कि उनके पास बाहरी सहायता की कोई ज़रूरत नहीं है, तलेबी ने सोशल वर्कर्स, केस मैनेजर और धर्मोपदेश को काम करने वाले धर्मोपदेशक को सौंपने के लिए कहा है। तालमेल बनाने के लिए, विनम्रतापूर्वक पोशाक करें। आप अपने जूते ले जा सकते हैं नाराज मत हो क्योंकि विपरीत लिंग का कोई व्यक्ति हाथ नहीं मिल रहा है "घर की महिला से, खासकर एक आप्रवासी परिवार में बोलने के लिए कहो। अपने बच्चों के बारे में कुछ पूछें यदि वे भोजन प्रदान करते हैं, तो इसे ले लो। "

चीनी-अमेरिकन घर में, जीन फू यीह, चीनी अमेरिकी गठबंधन के प्रेमी देखभाल के बोर्ड के सदस्य कहते हैं, यह सुनना आम बात है: "जीवन के अंत में, मैं किसी अजनबी से नहीं मिलना चाहता हूं।" यदि एक धर्मशाला एक पादरी की सहायता प्रदान करता है, हाल के आप्रवासियों को पता नहीं है कि यह क्या है।

दिग्गजों, दूसरी ओर, बहुत अच्छी तरह जानते हैं कि एक पादरी क्या है वीटास में कार्यक्रम शिक्षक, शेर्लोट बीयर के रूप में, समूह को बताया, "दिग्गजों के लिए, पादरी हमेशा वहां मौजूद हैं। वे कर्मचारी सहायता कार्यक्रम की तरह हैं। "

अब, समानताएं यीहट उन्हें बंद:

"हम सभी जानते हैं कि मौत आ रही है, अभी या बाद में हम सभी को लगता है, यह बाद में होने वाला है।

"ओह, मैं स्वस्थ हूँ हमें अंत की जीवन के मुद्दों के बारे में बात करने की ज़रूरत नहीं है

"हॉस्टेस को छोड़ने के बराबर, मरने की प्रतीक्षा कर रहा हूं।"

हालांकि, धर्म एक बाधा के बजाय एक पुल हो सकता है यीह ने एक चीनी-अमेरिकी मरीज को अंत-स्टेज यकृत कैंसर का उल्लेख किया, जो अपने घर में एक अजनबी नहीं चाहते थे, लेकिन वह चाहती थी कि किसी ने आकर उसे बाइबल पढ़ा। इससे कोई फर्क नहीं पड़ा कि वे अलग-अलग धर्मों के थे।

इस्लामी घरों में भी परिवार बहुत महत्वपूर्ण है। चाची, चचेरे भाई, हर कोई एक भूमिका है दो मुस्लिम परिवार एक ही भाषा नहीं बोल सकते हैं। आखिरकार, दुनिया भर में 1.6 अरब से ज्यादा मुसलमान हैं, एशिया-प्रशांत क्षेत्र में दो-तिहाई हैं। तलेबी का कहना है कि यमन से एक हाल ही में आप्रवासी होने की संभावना एक दशकों से अपने आप की तरह स्थापित फिलीस्तीनी-अमेरिकी फार्मासिस्ट, या मलेशिया से एकाउंटेंट की अलग-अलग मान्यताओं होगा। एक मुख्य विश्वास भगवान की इच्छा का सम्मान करता है जैसा कि वह कहते हैं: "भगवान के लिए सभी के लिए एक दिव्य योजना है। केवल भगवान को पता है कि हम मरने के लिए कब जा रहे हैं। "मुसलमान उपशामक या धर्मशाला देखभाल को अस्वीकार कर सकते हैं, क्योंकि वे अंतिम क्षण में एक इलाज में विश्वास करते हैं।

यह कैसे चीनी-अमेरिकी घरों से अलग है? केवल विवरण में वे भी हांगकांग, ताइवान या मुख्य भूमि चीन के क्षेत्रों से आ रहे हैं, विभिन्न भाषाओं और बोलियों से बात करते हैं। फिर, परिवार केंद्रीय है अंत में, आधुनिक चिकित्सा में आतिशबाजी और विश्वास अक्सर चीनी-अमेरिकियों को दर्दनाक, निष्फल उपचार जारी रखने का कारण बनता है।

क्या यह उच्च विद्यालय के वर्षों में जीवन के अंत की तुलना करने के लिए एक खंड है? इसके अलावा: हम सब वहां जाते हैं।

-शेला हिमल