व्यवहार विज्ञान बनाम नैतिक निर्णय

जॉर्ज एस। पैटन, जूनियर ने सातवीं संयुक्त राज्य सेना की आज्ञा दी, और बाद में द्वितीय विश्व युद्ध के यूरोपीय थियेटर में थर्ड आर्मी ने। जनरल पैटन, एक शानदार रणनीतिकार, साथ ही कठोर शब्दों और मजबूत राय के जीवन-से-ज़्यादा बड़ा झुकाव, "युद्ध थकान" के निदान के दो सैनिकों का सामना करने के लिए कुख्यात भी था-अब पोस्ट-स्ट्राइक असर, या सिसिली में PTSD- के रूप में जाना जाता है अगस्त 1 9 43 में। (एक ऐसी घटना को क्लासिक 1970 की फिल्म "पैटन" में दर्शाया गया था जिसमें जॉर्ज सी। स्कॉट ने अभिनीत किया था।) पैटन ने पुरुषों को डरपोक कहा, उनके चेहरे थप्पड़ दिए, एक मौके पर गोली मारने की धमकी दी, और गुस्से का कारण सामने लाइनें उन्होंने अपने अधिकारियों को किसी भी तरह की शिकायत करने वाले सैनिक को अनुशासन देने का निर्देश दिया। पैटन के कमांडिंग ऑफिसर जनरल एसेनहॉवर ने इस घटना की निंदा की और जोर देकर कहा कि पैटन ने माफी मांगी। पैटन ने अनिच्छा से ऐसा किया, हमेशा यह ध्यान रखता हूं कि मुकाबला का थकान "दुश्मन के चेहरे में कायरता" के लिए एक बहाना था।

सत्तर साल बीत चुके हैं, फिर भी एक समाज के रूप में हम एक तरफ नैतिक अनुमोदन या अस्वीकृति के बीच तनाव और अन्य पर मूल्य-तटस्थ वैज्ञानिक या मनोवैज्ञानिक विवरण महसूस करते हैं। कायरनेस एक चरित्र दोष है, एक नैतिक विलंब, एक कमजोरी है। इसके विपरीत, पीड़ित, एक सिंड्रोम है जो अच्छे और नाखुश के समान होते हैं। हम इसी तरह हिंसक अपराधियों को बुराई की घोषणा करते हैं, जब तक कि उन्हें पागल का न्याय न किया जाए, इस मामले में हमारी नैतिक निंदा अचानक महसूस हो रही है। इसी तरह, एक छात्र जो आलसी या लापरवाह है, उसे हमारे घृणा से बचने के लिए आकार की जरूरत है; एडीएचडी के साथ एक छात्र, इसके विपरीत, एक शिकार है, बुरा व्यक्ति नहीं है

व्यक्तित्व वर्णनकर्ता जैसे कि बहादुर, कायर, विद्रोही, आज्ञाकारी, उत्सुक, आलसी, गलतियां, आपराधिक-और बहुत-से, हमारे मन और दिमाग के ज्ञान से असंगत महसूस करते हैं। ऐसा लगता है कि हम मानव व्यवहार की जड़ें अधिक बताते हैं, कम हम इस पर नैतिक निर्णय पारित कर सकते हैं। स्पष्टीकरण जैविक (उदाहरण के लिए, मस्तिष्क ट्यूमर, फेब्रीले लुकास, जब्ती) या मनोवैज्ञानिक (उदाहरण के लिए, PTSD, बचपन के दुरुपयोग, "इस तरह से उठाया") यह कोई फर्क नहीं पड़ता। हालांकि, शायद क्योंकि हमें लगता है कि हम अपने दिमाग को सबसे अच्छी तरह से जानते हैं, ऐसा लगता है कि हम खुद को दूसरों के विरुद्ध बना रहे हैं। हम आम तौर पर मूल्य-तटस्थ बाहरी आकस्मिकताओं के संदर्भ में हमारे अपने व्यवहार की व्याख्या करते हैं- मुझे देर हो चुकी है क्योंकि आज मुझे बहुत कुछ करना था, इसलिए नहीं कि मैं अविश्वसनीय हूं; और व्यक्तित्व निर्णय जैसे कि "अविश्वसनीय" अन्य लोगों के लिए अधिक उपयुक्त हैं। यह शोध, मौलिक एट्रिब्यूशन त्रुटि, दशकों तक सामाजिक मनोविज्ञान अनुसंधान का एक प्रमुख अंग है।

क्या हम अंततः चिकित्सकीय या मनोवैज्ञानिक स्पष्टीकरण के साथ अन्य लोगों के नैतिक निर्णयों की जगह लेते हैं जो एक दोष या स्वर की प्रशंसा की कमी है? ऐसा लगता है कि दूसरों का न्याय करने का हमारा मन चुपचाप नहीं होगा। राजनैतिक वामपंथी और राजनयिक नैतिक भाषा की प्रयोज्यता से संबंधित ज्यादातर विद्वेष। क्या बुरा लोगों को बुराई है, या सिर्फ गलत तरीके उठाया है? गरीब आलसी और हकदार हैं, या परिस्थिति में गरीबी में फंसे हैं? क्या जनरल पैटन ने कारीगरों को अनुशासित किया था जो अपने कर्तव्य को शिरकत कर रहे थे, या वे मौखिक रूप से और शारीरिक रूप से दुर्व्यवहार करने वाले सैनिकों को पीड़ित कर चुके थे?

बाएं और दाएं लाइन को खींचने के लिए असहमत हैं। लेकिन हमारे मस्तिष्क और व्यवहार विज्ञान में हम कितनी भी प्रगति करते हैं, फिर भी हम दूसरों के निर्णय सुनाना चाहते हैं, और नकारात्मक निर्णय अधिक सम्मोहक लगते हैं। मनुष्य भाषा के इस्तेमाल में बदनाम करने के लिए बेहद अनोखी हैं। मूल रूप से तटस्थ नैदानिक ​​शब्दों जैसे "बेवकूफ" और "मोरन" (और "मंद" और "भ्रष्ट" और कई और अधिक) अंततः उपहास की शर्तों बन गए "किशोर अपराधी" जैसे शब्दशः लंबे समय तक स्वैच्छिक नहीं रह गए थे। हालांकि यह अल्कोहल में हमारे घृणा की तीखीपन को कुंद कर सकती है, "राजनीतिक रूप से सही" भाषा किसी भी स्थायी तरीके से मानव स्वभाव के इस पहलू को नहीं बदलेगी।

यहां तक ​​कि तर्क हमें रोक नहीं है उदाहरण के लिए, आतंकवादियों को नियमित रूप से सार्वजनिक प्रवचन में डरपोक कहा जाता है, हालांकि यह स्पष्ट नहीं है कि क्यों कई आतंकवादी अपने प्रयासों में स्वैच्छिक रूप से मर जाते हैं, अन्य संदर्भों में एक कार्य वीर, या कम से कम बहादुर माना जाता है। वे सैन्य लक्ष्यों के बजाय अक्सर नागरिक पर हमला करते हैं लेकिन हमने WWII में किया, और हम डरपोक नहीं थे वे धोखेबाज़ का इस्तेमाल करते हैं, विमानों पर चुपके करते हैं, विचलन और गलत तरीके से काम करते हैं जैसे हमारे "कायर" विशेष बल करते हैं मुद्दा यह है, हम आतंकवादियों को नीच पाते हैं, लेकिन यह एक मजबूत पर्याप्त पटकथा नहीं है। अगर हम उन्हें डरपोक नहीं बुलाते हैं, तो उन्हें उन्हें अपमानित करने के लिए कुछ और कहना होगा। माँ के लड़के?

मनुष्य एक अजीब प्रजाति हैं बौद्धिक समझ के लिए विशिष्ट रूप से प्रयास करना, फिर भी उन अन्य जानवरों से जो अब तक नहीं है, जो उनकी मंजूरी या विरोध को झुकाते हैं या चिल्लाते हैं। नैतिकता और विज्ञान के उद्देश्य को संतुलित करना निरंतर और लगातार अंतहीन, राजनीतिक बहस का सामान है। अंततः यह स्थिर नहीं है, फिर भी हम अपने दिल और हमारे सिर दोनों को श्रद्धांजलि अर्पित करने के लिए अपनी पूरी कोशिश करते हैं।

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