Intereting Posts
हाउ हाउ हाउ पीपल बी जस्ट जस्टफुल क्या आप हेल्पर या एनाब्लर हैं? स्वस्थ गर्भावस्था-स्वाभाविक रूप से कैसे लें तार एक साथ आग: नई कनेक्शन बनाने का समय? सांस्कृतिक स्वीकृति और अमेरिकी सेना ट्रम्प द्वारा माता-पिता की शिक्षा आभारी और सभ्यता को विफल आत्म जागरूकता: बच्चों को जीवन के अनुभवों की भावना कैसे बनाते हैं क्या विघटनकारी किशोरों को स्कूल में अपराधियों के रूप में इलाज किया जाना चाहिए? मानव व्यवहार: आपका बच्चा पढ़ सकता है- कार्ल की तरह, या क्यों जॉनी पढ़ा नहीं जा सकता और कार्ल का उपयोग कर सकते हैं जब आप डायरेक्ट होने का मोहक हो जाते हैं बाधाओं के लिए मनोवैज्ञानिक प्रतिक्रिया मजदूरी गैप चौड़ा करने के लिए जारी है उत्पादकता में अपनी प्रेरणा को परिवर्तित करें क्या माता-पिता की छुट्टी रोजगार / चाइल्डकैयर इक्विटी में वृद्धि या कमी? नई क्षमता के साथ भविष्य का निर्माण कैसे करें

मौत यात्रा

1 9 70 के दशक के शुरूआती दौर में उलझन में हो सकता है, लेकिन इससे कुछ और रचनात्मक व्यक्तियों को कुछ अलग-अलग विचारों के साथ आने के लिए रोक दिया गया ताकि वे बीमार रोगियों को मदद कर सकें। इसमें कोई संदेह नहीं है कि एलएसडी, एक दवा जो कि पहले से ही मानसिक रोगियों और शराबियों को उनकी चिकित्सा के हिस्से के रूप में दी गई थी, का उपयोग अधिक दिलचस्प था। इन रोगियों की एक अच्छी संख्या ने कथित तौर पर एलएसडी के प्रभाव में "मरने" और "पुनर्जन्म होने" की भावनाओं का वर्णन किया है, कुछ मनोचिकित्सकों के लिए यह मानना ​​है कि दवा गंभीर रूप से बीमारी के लिए उपयोगी हो सकती है। एलएसडी के समर्थकों का मानना ​​था कि ड्रग को चिकित्सीय उद्देश्यों के लिए न केवल इस्तेमाल किया जाना चाहिए बल्कि हम जिस तरह से मौत के बारे में सोचा था उसमें क्रांतिकारी बदलाव आ सकता है।

एक बार दर्शन और धर्मशास्त्र के प्रांतों के भीतर स्थित, पिछले कुछ सौ साल में मृत्यु के दौरान दवा के दायरे में स्थानांतरित हो गया था, पश्चिमी सभ्यता के लिए एक महँगा व्यापार बंद था, कुछ तर्क दिया गया था। 1 9 73 में हार्पर के लिए लिखित जेरी एवर्न का विचार, "किसी तरह की प्रक्रिया में, हमने एक और बड़े पैमाने पर उत्पादन किया, विशेष रूप से विशेषज्ञ प्रदाताओं द्वारा नियंत्रित वस्तु बना दिया है।" अवॉर्न हार्वर्ड मेडिकल स्कूल में चौथा वर्ष का छात्र नहीं था, एक बढ़ती संख्या में स्वास्थ्य पेशेवरों का मानना ​​है कि साइकेडेलिक दवाएं जीवन से संक्रमण को कम कर सकती हैं।

एलएसडी-थे-थेरेपी घटना का केंद्र केंद्र, बाल्टीमोर के बाहर कैट्सविले, मेरीलैंड में मैरीलैंड मनश्चिकित्सीय अनुसंधान केंद्र था। 1 9 73 तक, केंद्र में मनोचिकित्सकों ने कुछ वर्षों तक मरने के लिए एलएसडी के उपयोग की अन्वेषण किया था, बिना किसी सार्वजनिक ध्यान के। टर्मिनल रोगियों की मानसिक पीड़ा उतनी ही महत्वपूर्ण थी जितनी उनके शारीरिक दर्द, निर्देशक अल्बर्ट कुरलैंड और उनके सहयोगियों का मानना ​​था कि उनकी पसंद की दवा का प्रयोग उन्हें प्राप्त करने में मदद करने के लिए परामर्श के साथ किया जाता था, क्योंकि एवर्न ने इसे "जागरूकता के एक उत्कृष्ट स्तर" जो संभवतः उनके लिए आसन्न मौत के साथ आसानी से निपटना संभव हो सकता है। "मरने और एलएसडी के बीच का अंतर 1960 के दशक के शुरू में वापस चला गया, जब शिकागो मेडिकल स्कूल विश्वविद्यालय के एक चिकित्सक एरिक कास्ट ने पाया कि काफी अज्ञात दवा शक्तिशाली दर्द निवारन गुण Kast ने टर्मिनल रोगियों को दवाओं को पूरी तरह से एनाल्जेसिक के रूप में दिलाई, यह सोच रहा था कि यह कुछ मादक पदार्थों में बेहतर था। कास्ट ने एलएसडी का एक अलग साइड इफेक्ट देखा, हालांकि, 1 9 64 में प्रकाशित एक लेख में उसने उल्लेख किया था:

दर्द से राहत के अलावा, इन रोगियों ने उनकी परिस्थितियों के गुरुत्व के लिए एक विशेष उपेक्षा प्रदर्शित की, और हमारी आबादी की मौत के बारे में स्वतंत्र रूप से बात की, जिसके परिणामस्वरूप हमारी पश्चिमी सभ्यता में अनुपयुक्त माना जाता है, लेकिन उनके स्वयं के मानसिक राज्यों के लिए सबसे अधिक लाभकारी है। उनकी बीमारी के लिए यह दृष्टिकोण आमतौर पर एनाल्जेसिक कार्रवाई की तुलना में लंबी अवधि के लिए नोट किया गया था।

बस एक साल बाद, कैटोंसविले में एक कर्मचारी का सदस्य, अनारसनीय कैंसर का निदान किया गया, पहला टर्मिनल एलएसडी विषय बनने के लिए स्वयंसेवा किया गया। समूह ने परिणाम सकारात्मक माना और अगले दशक में, psychedelics के साथ मुख्य संघटक के रूप में काफी उदार चिकित्सा पद्धति को पकाया। साइकोएनालिसिस, म्यूजिक, न्यूरोफर्माकोलॉजी, बौद्ध ब्रह्माण्ड विज्ञान, अस्तित्व दर्शन और पश्चिमी चिकित्सा सभी उपचारात्मक मिश्रण में चले गए, जिसके परिणामस्वरूप एवॉर्न के अनुसार, "अपनी पीड़ा के माध्यम से मरने वाले रोगियों को मार्गदर्शन करें और, आदर्श रूप से, "

कैटोनसविले में दवा सत्र (जो कि उनकी मौत का सामना करने के लिए रोगियों की मदद करने के लिए पारंपरिक मनोचिकित्सा का अनुसरण किया गया) मनोरंजन एलएसडी उपयोगकर्ताओं के मुकाबले बहुत अधिक संरचित थे। सुबह में, एक विशेष प्रशिक्षित नर्स के साथ मामला सौंपा गया चिकित्सक, एक पोर्टेबल स्टीरियो, हेडफ़ोन, आइटेड्स, ताजा गुलाब और एलएसडी की खुराक के साथ टर्मिनल रोगी के कमरे में पहुंचे, जो कि तीन से चार बार मजबूत था सड़क पर उपलब्ध था जैसे ही दवा प्रभावित हुई थी, चिकित्सक ने रोगी को "यात्रा" का पीछा करने के लिए प्रोत्साहित किया जो एलएसडी ने उन्हें या उसके बाद का नेतृत्व किया। चिकित्सीय, "बुरी यात्राएं" किसी भी मानसिक यात्रा के साथ, अच्छे के रूप में महत्वपूर्ण के रूप में समझाए गए थे, चाहे कितना परेशान, किसी तरह से महत्वपूर्ण हो। चिकित्सक के लिए पूर्ण विश्वास इस प्रकार रोगी के लिए महत्वपूर्ण है कि वह किसी भी राक्षसों का सामना न करें जो कि प्रकट हो सकते हैं लेकिन मानसिक स्थिति में, उसके अहंकार संरचना को छोड़ दें। यह हासिल करने के बाद, मरीज "सभी सृष्टि के साथ एकता की भावना को प्राप्त कर सकता है, ताकि उनके सांसारिक शरीर का अपघटन असीम रूप से कम महत्वपूर्ण लगे।"

जैसा कि स्टीरियो और हेडफ़ोन की उपस्थिति ने सुझाव दिया था, संगीत थेरेपी का एक महत्वपूर्ण हिस्सा था। थेरेपिस्ट ने "जहां" पर सोचा था कि मस्तिष्क "आसन," आसन, इशारों और टिप्पणियों के साथ संकेतों के रूप में इस्तेमाल किया गया था, पर आधारित संगीत का चयन किया था। कि सभी Catonsville चिकित्सक खुद को कम से कम एक ऐसी सत्र से गुजरे थे, उन्हें यह भी जानने में मदद मिली कि किस संगीत की दिशा में जाना है वाग्नेर को युद्ध के दृश्यों के लिए बहुत अच्छा माना जाता था, उदाहरण के लिए, जबकि Debussy शांत कल्पना के लिए आदर्श समझा गया था। केवल कुछ, विशिष्ट चयनों को बहुत वांछित "शिखर" अनुभवों के लिए योग्य माना जाता था, जिसमें पारगम्यता उत्पन्न हुई थी, हालांकि: स्ट्रॉस के "डेथ एंड ट्रांसफिगरेशन" के "ट्रस्टफिगरेशन" हिस्से में वग्नेर के "ट्रिस्टन एंड इस्डोदे" का चरमोत्कर्ष और गौऑनड "सेंट। सेसिलिया मास। "

Catonsville (1 9 60 के अंत में संघीय सरकार ने सभी अन्य एलएसडी अनुसंधान को छोड़कर और टोपेका, कान्सास में एक सुविधा को छोड़कर) अत्यधिक असामान्य प्रकार की चिकित्सा का प्रयोग किया गया था मानवतावादी मनोविज्ञान और धार्मिक रहस्यवाद में जड़ें थीं यह सुझाव देने के लिए बहुत ही अनौपचारिक सबूत थे कि ऐसे लोगों ने अचानक आनन्द लिया हो सकता है जिन्हें किसी तरह अचानक जीवन के अर्थ की संपूर्ण समझ प्राप्त हुई। एलएसडी को जो कि कभी-कभी "मौत-पुनर्जन्म-एक्स्टसी" अनुभव के रूप में संदर्भित किया जाता है, जो सामान्य रूप से एक साइकेडेलिक "पश्चगामी" को छोड़ दिया जाता है, बढ़ती दिखाई देती है। लंबे समय तक नशीली दवा छोड़ने के बाद, लोगों ने स्पष्टता की एक गहन समझ रखी, यह राज्य शोधकर्ताओं कैटोंसविले का मानना ​​था कि चिकित्सकीय रूप से बीमार होने के लिए चिकित्सीय साबित होगा। कुछ मामलों में, रोगियों को डीपीटी दिया गया था, एक दवा जिसका प्रभाव तीन से चार घंटे तक चले, बल्कि आठ-बारह घंटे औषधीय एलएसडी

कैसे और क्यों साइकेडेलिक अनुभव मरने के मनोवैज्ञानिक पीड़ा को कम कर दिया? अपने आप को या "मुझे-नेस" के नुकसान के रूप में देखा जा सकता है और एक काले शून्य में लापता होने के बजाय कई लोग डरते हैं, मौत को अक्सर एक अलग तरह के अस्तित्व में संक्रमण के रूप में देखा जाता है। शरीर की मृत्यु के बाद यह चेतना जारी रहती थी कि वह एक अद्भुत रहस्योद्घाटन था, जैसा कि यह पता चलता है कि एक सर्वव्यापी "ब्रह्माण्ड एकता" का हिस्सा था। Catonsville में परियोजना के नेताओं ने स्वीकार किया कि उन्हें पता नहीं था कि क्या रोगियों का अनुभव वास्तविक या एक दवा था प्रेरित भ्रम लेकिन, बहुत असली चिकित्सीय लाभ दिया है, जो लगभग अप्रासंगिक था दिलचस्प बात यह है कि क्या कोई धार्मिक था या नहीं, कोई बात नहीं है, नास्तिकों और भक्तों के समान परिणाम। ताओ धर्म, हिंदू धर्म, ईसाई धर्म, बौद्ध धर्म, और रहस्यवाद के विभिन्न रूपों में पाए गए साइकेडेलिक्स परम्परागत अवधारणाओं पर, जब तक कि बीमार रूप से बीमार अनुभव हुआ, यह विश्वास करने का अधिक कारण है कि वे जो यात्राएं कर रहे थे, वे बहुत ही आध्यात्मिक यात्राएं थीं।

यद्यपि आज के अनुरुप बिंदु से, किसी भी प्रकार की चिकित्सा व्यवस्था में साइकेडेलिक्स का उपयोग अनैतिक नहीं लगता है, हालांकि, 1970 के दशक के शुरुआती दौर में यह मामला कम था। यह साइकेडेलिक्स स्पष्ट रूप से टर्मिनल को बीमार (और कथित रूप से किसी भी शारीरिक या मनोवैज्ञानिक रूप से कोई नुकसान नहीं पहुंचा) की मदद कर रहा था, अनुसंधान को जारी रखने के लिए पर्याप्त कारण था, काटोंसविले में परियोजना के नेताओं ने महसूस किया हालांकि, प्रत्येक व्यक्ति को ब्रह्मांडीय चेतना प्राप्त नहीं हुई, कई लोगों ने मौत के अर्थ में अधिक अंतर्दृष्टि प्राप्त की, सबसे महत्वपूर्ण रूप से उनकी खुद की। और, जैसा कि क्षेत्र में प्रारंभिक शोध में दिखाया गया है, साइकेडेलिक्स ने मरने में मदद की, उनके दर्द को बर्दाश्त किया, यह अकेले इलाज का एक व्यवहार्य तरीका बना।

लेकिन छोटे नमूनों के साथ और एलएसडी की सहायता वाली मौत चिकित्सा के "सफलता दर" को मापने के लिए सबसे अच्छा लग रहा था, यहां तक ​​कि परियोजना के नेताओं को गंभीर संदेह था कि इससे व्यापक स्वीकृति प्राप्त होगी। मुख्यधारा के अमेरिका में मन-फेरबदल करने वाली दवाओं और मौत, प्रत्येक ने सांस्कृतिक प्रतिबंधों को कायम किया, यह बहुत कम होने की वजह से स्थापित चिकित्सा समुदाय उनको जोड़ता जब संयुक्त होता। Catonsville की पूर्व मृत्यु परामर्श घटक अकेले ही अधिकांश चिकित्सकों द्वारा भी पराजित माना जाता था, हालांकि यह मृत्यु के रूप में बदलने वाला था और मरने से संयुक्त राज्य में एक और अधिक महत्वपूर्ण भूमिका निभाना शुरू हो गया था।