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सोशल साइकोलॉजी में 'कंज़रवेटिवज्ज' लापता है? तो झूठ!

"सामाजिक मनोविज्ञान में लापता रूढ़िवादी" की धारणा एक घातक दोष है। ** यह मनोवैज्ञानिक अनिवार्यता की चपेट में आती है- कि एक व्यक्ति एक पट्टी, रूढ़िवादी या उदारवादी है, जो अनुभवपूर्वक गलत है। लोगों ने स्पेक्ट्रम के विचारों को पकड़ लिया सिर्फ इसलिए कि लोग खुद को एक लेबल के साथ लेबल करते हैं, इसका यह अर्थ नहीं है कि उनके सभी विचार उस लेबल के अनुसार फिट होते हैं। उदाहरण के लिए, रूढ़िवादी अमेरिकी कैथोलिक इसके खिलाफ चर्च की स्थिति के बावजूद जन्म नियंत्रण का उपयोग करते हैं।

दूसरा, रूढ़िवादी एक अविभाजित चर नहीं है जितना लगता है। उदाहरण के लिए, माइकल क्रॉज़न ने दो किस्में, आर्थिक और सांस्कृतिक (ईसाई) की पहचान की। हमारी प्रयोगशाला अधिक प्रकार की पहचान कर रही है

तीसरा, जब आप परंपरागत उपायों में रूढ़िवाद का प्रतिनिधित्व करने वाली विशेषताओं को तोड़ते हैं, तो यह स्पष्ट है कि सामाजिक मनोविज्ञान, शिक्षा के अन्य क्षेत्रों की तरह, रूढ़िवादी विचारों को याद नहीं है। चलो कुछ विशिष्ट विचारों को देखें।

महिलाओं की जगह ईसाई परंपरावादियों का मानना ​​है कि महिलाओं को उनके चारों ओर पुरुषों के अधिकार के लिए स्थगित करना चाहिए और नेतृत्व की स्थिति नहीं लेनी चाहिए अकादमिया में यह कवर किया गया है! शिक्षा के सभी क्षेत्रों में महिलाओं को समर्थन, पदोन्नति, वेतन और नेतृत्व की भूमिका में दूसरे वर्ग के नागरिकों के रूप में माना जाता है (यहां एक हालिया लेख है)। इस तरह के सांस्कृतिक रूढ़िवाद कई विश्वविद्यालयों का आधार रहा है। शिक्षा के क्षेत्र में अधिक रूढ़िवादी दृष्टिकोणों के लिए बहस करने के लिए महिलाओं के पीछे पीछे जाना है

गर्भपात। महिलाओं से संबंधित एक अन्य मुद्दे गर्भपात के अधिकार हैं निश्चित रूप से सामाजिक मनोविज्ञान शिक्षाविद हैं, जैसे अन्य क्षेत्रों में, जो इसके बारे में कम देखभाल कर सकते हैं (क्योंकि इससे उन्हें प्रभावित नहीं होता है) या यहां तक ​​कि गर्भपात के अधिकारों को निरस्त किया जाना चाहिए। बेशक, यह एक अनुभवजन्य सवाल है गर्भपात का बुरा प्रभाव वास्तविक हो सकता है और इसका अध्ययन किया जाना चाहिए लेकिन मुझे लगता है कि यह समस्या सामाजिक मनोविज्ञान की तुलना में स्वास्थ्य मनोविज्ञान के लिए अधिक है।

बच्चे के पालन। सांस्कृतिक परंपरावादियों ने परंपरागत रूप से बच्चों के साथ कड़ाई से व्यवहार किया ("छड़ी को छोडना और बच्चे को खराब करना"), लेकिन वे केवल एक ही नहीं हैं (जैसा कि मैं कई ब्लॉगों में कहता हूं, बाल-व्यवसाय इन दिनों बेईमानी के रूप में पैतृक प्रथाओं का उपयोग कर रहा है)। ऐसे कई सामाजिक मनोवैज्ञानिक होते हैं जो चाहते हैं कि अपने बच्चों को प्राथमिक सदाचार के रूप में उनका पालन करना चाहिए या बच्चों के सबसे अच्छे विकास के बारे में अनजान होना चाहिए, जो शारीरिक या अन्य दंड के पक्ष में हैं एक अन्य अनुभवजन्य सवाल

समलैंगिकता। सांस्कृतिक परंपरावादी समलैंगिक संबंधों के खिलाफ हैं मुझे यकीन है कि मौजूदा सामाजिक मनोवैज्ञानिक हैं जो भी हैं एक अन्य अनुभवजन्य सवाल

सैन्य सहायता रूढ़िवाद के लिए सेना के समर्थन से संबंधित होना पड़ता है मुझे विश्वास नहीं हो सकता है कि सभी सामाजिक मनोवैज्ञानिक शांतिवादी या अहिंसक सामाजिक परिवर्तन के समर्थक हैं। एक अन्य अनुभवजन्य सवाल

देश प्रेम। रूढ़िवाद अंधा देशभक्ति पर उच्च अंक से संबंधित है ("इसे प्यार या छोड़ दें", स्ट्ज़ एंड स्टब, 1 99 7)। यह एक ऐसा क्षेत्र हो सकता है जहां अंध राष्ट्रवाद के साथ कोई सामाजिक मनोवैज्ञानिक नहीं हैं, केवल इसलिए कि अधिक शिक्षा आम तौर पर अधिक सूक्ष्म विचारों, अधिक बहुसांस्कृतिक अनुभव और विश्वदृष्टि पर बढ़े परिप्रेक्ष्य से जुड़ी हुई है।

परिवार के मूल्य, चरित्र पारिवारिक मूल्यों, आत्म-नियंत्रण और चरित्र रूढ़िवादियों के लिए बहुत रुचि है। लेकिन इन्हें पहले से ही विकास मनोवैज्ञानिकों द्वारा अध्ययन किया जा रहा है। यहां गहरी विकास संबंधी कहानियां हैं मुझे नहीं लगता कि सामाजिक मनोवैज्ञानिक इन क्षेत्रों में विशेषज्ञता के लिए पृष्ठभूमि चाहते हैं या उनके पास हैं।

व्यापार। आर्थिक व्यवहार का अध्ययन करते हुए बिजनेस स्कूलों में बहुत सारे सामाजिक मनोवैज्ञानिक हैं। क्यों विषयों (जब कवर करने के लिए इतने सारे होते हैं) भी नियमित मनोविज्ञान विभाग में अध्ययन किया जाना चाहिए?

आप्रवासन। आम तौर पर अमेरिकी अध्ययन और अन्य मानविकी विभागों में इमिग्रेशन का अध्ययन किया जाता है। मुझे यकीन नहीं है कि एक विरोधी आप्रवासी सामाजिक मनोवैज्ञानिक क्या योगदान देगा।

Creationism। सांस्कृतिक रूढ़िवादी (कम से कम कट्टरपंथी), लेकिन आर्थिक परंपरावादियों (स्वतंत्रतावादी) नहीं, सृष्टिवाद का समर्थन करते हैं और विकास को असहमति देते हैं। मनोविज्ञान में विज्ञान (कट्टरपंथी लोगों के लिए शापित) शामिल होने के बाद से मनोविज्ञान इन लोगों में से कई को आकर्षित करता है। एक मनोविज्ञान विभाग के लिए एक सृजनवादी किराया करने के लिए इसका क्या मतलब होगा? यह संभवतः रूढ़िवादी कॉलेजों में हुआ है, इसलिए संभवतः यहां एकत्र करने के लिए डेटा है।

विकासवादी मनोविज्ञान। अंत में, हमारे पास विकासवादी मनोविज्ञान है, जिसे मानव प्रकृति (जैसे हार्ट और Sussman, मैन द हंटटेड) और इसके समकालीन सामाजिक संरचनाओं के चल रहे समर्थन को देखते हुए अपने अंधेरे (और व्यावहारिक रूप से संदिग्ध) दृश्य के साथ अंतर्निहित ईसाई धर्मशास्त्र के संरक्षक के रूप में वर्णित किया गया है और व्यवहार (देखें बुलर, एडपेटिंग माइंड्स, माइल्स, जन्नल कैनीब्बल)। तो मनोविज्ञान विभागों में पहले से ही उनके डीएनए में बहुत सारे सांस्कृतिक रूढ़िवाद हैं।

इस प्रकार, सिर्फ इसलिए कि कुछ लोग सम्मेलन के दर्शकों में अपने हाथ नहीं उठाते थे जब जॉन हैड ने पूछा था कि वहां कितने रूढ़िवादी थे इसका मतलब यह नहीं है कि रूढ़िवादी विचारों का प्रतिनिधित्व नहीं किया गया। इसके अलावा, अगर स्व-लेबल वाले रूढ़िवादी थे, तो शब्द "रूढ़िवाद" चरम दाएं विंग प्रतिनिधियों (जैसे, ग्लेन बेक, मिशेल बैकमैन) के साथ दाग गया है, जो मुझे लगता है कि बैरी गोल्डवाटर या ड्वाइट ईसेनहावर जैसे पुराने जमाने के रूढ़िवादीों को पीछे हटाना चाहिए और मई दर्शकों के सदस्यों के लिए ऐसा ही किया है।

** जनवरी में व्यक्तित्व और सामाजिक मनोविज्ञान की सोसायटी में, जॉन हैडेट ने तर्क दिया कि सामाजिक मनोविज्ञान के क्षेत्र में रूढ़िवाद का अभाव है और उनके खिलाफ पक्षपातपूर्ण है। आप यहां और भी देख सकते हैं।

संदर्भ

बुलर, डेविड जे (2005) अनुकूल मनोदशा कैम्ब्रिज, एमए: एमआईटी प्रेस

हार्ट डोना।, और सुस्मान, रॉबर्ट। (2005)। मनुष्य का शिकार: प्राइमेट्स, प्रेडेटर और मानव इवोल्यूशन बोल्डर, सीओ: वेस्टव्यू प्रेस

मीलों, जेम्स (2003) जन्मे नरभक्षक: विकास और मनुष्य का विरोधाभास लंदन: आइकॉनक्लेस्टिक बुक्स

Schatz, रॉबर्ट टी।, एर्विन स्टोब, और हॉवर्ड लैवेन राष्ट्रीय अनुलग्नक की किस्मों पर: अंधे बनाम रचनात्मक देशभक्ति राजनीतिक मनोविज्ञान 20: 151-74