मानसिकता बाध्यता भगवान में विश्वास

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स्रोत: विकिमीडिया कॉमन्स

मानसिक बीमारी के व्यास मॉडल के अनुसार, आत्मकेंद्रित स्पेक्ट्रम विकार (एएसडी) मानसिकता (या सिद्धांत के दिमाग में कौशल) में लक्षणदर्शी कमी है, और एक मनोवैज्ञानिक स्पेक्ट्रम विकार (पीडीएड) जैसे पागल सिज़ोफ्रेनिया तदनुसार अति मानसिकता है (जिसका अर्थ है पैथोलॉजिकल अति-विकसित सिद्धांत-ऑफ-मन कौशल)। पारानोइड स्किज़ोफ्रेनीक्स के भ्रम में अक्सर एक मजबूत धार्मिक स्वाद लेते हैं- ये सभी उदाहरणों में सबसे प्रसिद्ध पाराविद सिज़ोफ्रेनिक, डैनियल पॉल श्रेबर इसके अलावा, क्योंकि महिलाएं पुरुषों की तुलना में अधिक मनोचिकित्सक होती हैं, सिद्धांत भी महिलाओं के व्यापक रूप से पाए गए बढ़ाव वाली धार्मिकता की भविष्यवाणी करता है जैसा कि इम्प्रिंटेड मस्तिष्क में समझाया गया (स्फ़र्स मामले के साथ)।

एक न्यूरो इमेजिंग अध्ययन से पता चला है कि भगवान के बारे में सोच मानसिकता में सक्रिय भी मस्तिष्क के क्षेत्रों को सक्रिय करती है, विशेषकर नेटवर्क जो इरादे और भावनाओं, अमूर्त शब्दों और कल्पना की व्याख्या करते हैं। कार्यशील चुंबकीय अनुनाद इमेजिंग का उपयोग करते हुए एक अन्य अध्ययन में पाया गया कि, सांता क्लॉज की इच्छाओं के विपरीत, जो लोग भगवान से प्रार्थना कर रहे थे मानसिक रूप से जुड़े तीन मुख्य मस्तिष्क क्षेत्रों में विशिष्ट पैटर्न को सक्रिय करते हैं: temporo-parietal junction, temporo-polar region, और पूर्वकाल मेडियल प्रीफ्रंटल कॉर्टेक्स दरअसल, यह पाया गया कि ये क्षेत्र विशेष रूप से औपचारिक प्रार्थना (जैसे भगवान की प्रार्थना को पढ़ने के लिए) के विपरीत व्यक्तिगत प्रार्थना में व्यक्तिगत रूप से सक्रिय थे। अध्ययन ने निष्कर्ष निकाला कि "ईश्वर से प्रार्थना करना 'सामान्य' पारस्परिक संपर्क के साथ तुलनीय एक अंतर-व्यक्तिपरक अनुभव है, और यह कि इसके ईसाई विषयों" मुख्य रूप से ईश्वर को एक व्यक्ति के रूप में सोचते हैं, बजाय एक सार इकाई के रूप में। "

लेकिन अगर यह मामला है, और अगर एएसडी वास्तव में PSD के विपरीत व्याकरण संबंधी मानसिकता है, तो रिक्तियां विशेष रूप से गैर-धार्मिक होने चाहिए और इम्प्रिंटेड मस्तिष्क में मुझे यह दिखाने की कोशिश करने के लिए काफी जगह दी गई कि यह वास्तव में मामला है। मैंने बताया कि जहां ऑस्टिक्स धार्मिक लगते हैं, उनका धर्म ऐसा होता है कि रिचर्ड डॉकिन्स अलौकिक के बजाय ईनिस्टीन को कहते हैं। इसके द्वारा, डॉकिन्स का मतलब है कि भगवान पर एक पूर्ण रूप से रूपक या नाममात्र धारणा पहले कारण, या अंतिम वास्तविकता के रूप में है, परन्तु उपरोक्त शोधकर्ताओं के शब्दों में व्यक्तिगत, भावनात्मक प्रतिबद्धता-एक "सार इकाई" के तरीके के बिना बहुत अधिक है। डॉकिन्स आइंस्टीन को बताते हैं (जो मरणोपरांत एएसडी के साथ निदान कर चुके हैं) को खुद को "एक गहरा धार्मिक गैर-विश्वास" कहते हैं और स्पष्ट करते हुए कहते हैं कि "मैंने कभी भी प्रकृति को किसी उद्देश्य या लक्ष्य, या कुछ ऐसी चीजों को अभिव्यक्त नहीं किया है जिन्हें मानवकृष्णक के रूप में समझा जा सकता है," "एक व्यक्तिगत भगवान का विचार मेरे लिए काफी अदभुत है और मुझे भी भोली लगता है।" व्याकरण मॉडल द्वारा प्रस्तावित अनुभूति के समानांतर तरीकों की शब्दावली में अनुवाद करना, आप कह सकते हैं कि पारंपरिक, अलौकिक धर्म अत्यंत मानसिकता थे- वास्तव में, हाइपर-मानसिकता -परंतु आइंस्टीन का धर्म हाइपो-मानसिकतावादी था

इस निष्कर्ष को हाल के एक अध्ययन के द्वारा दृढ़तापूर्वक समर्थन दिया गया है, जिसने इस तरह की सोच के द्वारा सुझाए गए तीन अनुमानों का परीक्षण किया है। ये थे:

  • कि ऑटिस्टिक प्रवृत्तियों को भगवान पर विश्वास से व्यर्थता से संबंधित हैं;
  • मानसिकता उस खोज को बताती है;
  • और मानसिकता उस तथ्य को बताती है कि आम तौर पर पुरुष पुरुषों की तुलना में अधिक धार्मिक हैं।

विश्लेषण में ईश्वर में आत्मकेंद्रित और विश्वास के बीच एक व्यस्त संबंध के लिए नए सबूत मिलते हैं, जिसे मानसिकता में घाटे से समझाया गया था- जैसा कि व्यास मॉडल द्वारा अनुमानित किया गया है। यह भी पुष्टि करता है कि महिलाओं की आम तौर पर अधिक मानसिकता क्षमताओं ने धार्मिक विश्वास में हड़ताली लिंग अंतर समझाया। शोधकर्ताओं ने पाया कि विश्वास पर आत्मकेंद्रित का असर यहां तक ​​कि भगवान और धार्मिक उपस्थिति में विश्वास के बीच काफी ऊपरी को हटाने के बाद भी मौजूद है। उन्होंने यह भी बताया कि आत्मकेंद्रित और विश्वास के बीच व्युत्क्रम संबंध ऑटिस्टिक व्यक्तियों की अधिक चुनौतीपूर्ण सामाजिक परिस्थितियों का एकमात्र उप-उत्पाद नहीं हो सकता है क्योंकि समान पैटर्न उभर आए जब ओटिज़्म एक निरंतर चर के रूप में मापा गया था, जो समान रूप से साझा विश्वविद्यालय के छात्रों के गैर-नैदानिक ​​नमूने में मापा गया था सामाजिक परिस्थितियों

लेखकों का कहना है कि एक संभावित विकल्प रिवर्स स्थिति है: "धार्मिक भागीदारी किसी तरह मानसिकता के उच्च स्तर का कारण बनती है, जो ऑटिज्म स्पेक्ट्रम पर कम स्कोर की भविष्यवाणी करता है। इस विकल्प के लिए एक कारण का मार्ग यह है कि ईश्वर में विश्वास धार्मिक समूहों और गतिविधियों में अधिक से अधिक सामाजिक भागीदारी को प्रोत्साहित करता है, जो बारीकी से मानसिकता की प्रवृत्ति बढ़ती है और आत्मकेंद्रित स्पेक्ट्रम पर होने की संभावना कम करती है। "हालांकि," धार्मिक उपस्थिति की लगातार आवृत्ति भगवान में विश्वास पर मानसिकता के प्रभाव को समाप्त इसके अलावा, यह लिंग निष्कर्षों के लिए खाते में विफल रहता है (भगवान में विश्वास लिंग पैदा नहीं कर सकता है), जबकि मानसिकता परिकल्पना पारस्परिक रूप से आत्मकेंद्रित और लिंग प्रभाव दोनों को बताती है। "

शोधकर्ताओं ने इस संभावना पर भी विचार किया कि "आत्मकेंद्रित स्पेक्ट्रम, गणित, विज्ञान और इंजीनियरिंग में रुचि के साथ जुड़ा हुआ है" – मैं तंत्रज्ञानात्मक संज्ञानात्मक शब्द कहता हूं – "जो बदले में धार्मिक विश्वास को कम करता है।" हालांकि, इस तरह तंत्रज्ञानात्मक अनुभूति के लिए नियंत्रण नहीं किया गया था स्वतंत्र रूप से धार्मिक विश्वास की भविष्यवाणी की गई, और न ही धार्मिक विश्वास को सामान्य बुद्धि या शिक्षा से जोड़ा गया। इसके अतिरिक्त, दो बुनियादी व्यक्तित्व आयाम, जो धार्मिकता, सहमति और ईमानदारी से सबसे अधिक भरोसेमंद भविष्यवाणियां हैं, इसी प्रकार धार्मिक विश्वास के मध्यस्थों के रूप में विफल रहे।

लेखकों ने निष्कर्ष निकाला कि "एक मज़बूती से विकसित सामाजिक संज्ञानात्मक तंत्र" -मैं मानसिकता कहूँगा- "एक महत्वपूर्ण आधार है जो ईश्वर या देवताओं की सहज ज्ञान युक्त समझ का समर्थन करता है।" वे इस बात पर जोर देते हैं कि "वर्तमान निष्कर्ष इस परिकल्पना को दृढ़ करते हैं, और आगे यह प्रदर्शित करता है कि मानसिकता की कमी, न केवल भगवान की सहज समझ को कमजोर करती है, बल्कि विश्वास भी "- जैसा कि व्यास मॉडल भविष्यवाणी करता है।

अंत में, लेखकों ने ध्यान दिया कि उनके "निष्कर्ष, अविश्वासियों के बीच पुरुषों के अधिक-प्रतिनिधित्व के लिए एक महत्वपूर्ण और पहले की अनदेखी मनोवैज्ञानिक व्याख्या प्रदान करके इस बहस में योगदान करते हैं।"

अंकित मस्तिष्क सिद्धांत के अनुसार, मानसिकता को मातृ जीन से सकारात्मक धक्का मिलता है और पैतृक लोगों के विपरीत, यंत्रवत् दिशा में एक नकारात्मक है। और क्योंकि सभी माताओं महिलाएं हैं और सभी पिता पुरुष हैं, धार्मिकता में महिला का महत्व और अविश्वास की पुरुष प्रवृत्ति अंततः उसी कारक द्वारा समझाती है जो व्यास मॉडल को बताती है। यह हमारे डीएनए में लिखित यौन विरोधाभास है, जो जन्म से पहले हमारे दिमाग में बनी हुई है, और बाद में हमारे दिमाग में लड़े और कहीं अधिक महत्वपूर्ण हमारे धार्मिक, धार्मिक या अन्यथा की तुलना में।

(यह मेरे ध्यान में लाने के लिए जोनास फोरारे के लिए धन्यवाद के साथ।)

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