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क्यों सावधानता मामलों

अगर किसी ने 13 साल पहले मुझसे पूछा, अगर 'सावधानी बरतें' तो मैंने एक शानदार नंबर कह दिया होगा, और फिर मेरी 'नई उम्र' सोच के लिए मेरी आँखों में लुढ़का होगा। यह एक ऐसा समय था जब मुझे लगा कि तर्कसंगत विचार वास्तविकता की प्रकृति को समझने का एकमात्र साधन था और आनुवंशिकी में एक वैज्ञानिक के रूप में अपने काम के माध्यम से इसे लागू किया। एक साल बाद मुझे अपनी बांह से हटा दिया गया था जो एक प्रारंभिक अवस्था मेलानोमा साबित हुआ, मेरे बहुत व्यस्त जीवन में एक व्यवधान (तीन बच्चों को उठाने और एक प्रमुख विश्वविद्यालय में प्रोफेसर होने के कारण)। त्वचा कैंसर के सबसे घातक रूप ने मेरा तनाव स्तर उच्च चेतावनी तक उठाया और विश्वविद्यालय से अनुपस्थित होने के लिए 'अच्छी तरह से' मिल गया। उस ब्रेक के दौरान, मेरे मस्तिष्क में थोड़ा-बहुत एक पुनर्गठन हुआ था और अचानक मैं कुछ और कुछ चीजें तलाश रहा था जो कैंसर को रोकने में मदद कर सकता है। योग, ध्यान, मैक्रोबायोटिक आहार, shamans, आदि आदि, मैं headfirst चिकित्सा के एक वैकल्पिक दुनिया में headfirst। इसमें मैंने अचानक शारीरिक चिकित्सा से परे कुछ खोज की थी जिससे मैं बेहद माँग की थी। मुझे हमारे गहरे परस्पर जुड़े प्रकृति का एक गहन अर्थ हुआ – मैंने 'ब्रह्मांड की एकता' कहा- और इसके साथ ही करुणा, आनन्द और आनंद का एक विशाल अर्थ उठी। लालच, ईर्ष्या और क्रोध की नकारात्मक भावनाएं प्रेम की इस विशाल अंतरिक्ष में अपना रास्ता नहीं पा सकीं। और, मैं अपने आप को वर्तमान क्षण में मिला, पल के अनुभवों से क्षण भर में सुंदरता के बारे में पूरी तरह से जानकारी है।

उस तरह की घटना के बाद, मैं विश्वविद्यालय में लौट आया और ध्यान और अन्य प्रथाओं का अध्ययन करना शुरू कर दिया, जो कि मेरे अनुभव के मुताबिक दिमाग की स्थिति में था। मुझे पता चला कि इसे दिमागी बुलाया गया था और इसके आसपास शोध का एक बढ़ता हुआ शरीर-न्यूरोसाइंस, इम्यूनोलॉजी, आनुवांशिकी, मनोचिकित्सा और अन्य क्षेत्रों में फैले हुए थे।

तो अगर आपने मुझसे 10 साल पहले पूछा था, 'क्यों सावधानी बरतें,' तो मैं आपको कहता, क्योंकि उसके पास अपने आप को ठीक करने और प्रामाणिक खुशी पाने की शक्ति है (मेरे साथ क्या हुआ था)।

आज, अगर आपने मुझसे पूछा कि क्यों सावधानी बरतें, तो मैं उस भावना को एक और चीज में जोड़ दूंगा, शायद मस्तिष्क की दुनिया में काम करने का सबसे ताकतवर कारण। यह हमारे अन्योन्याश्रित या परस्पर जुड़े प्रकृति की खोज करने का एक साधन है, न केवल इसे लेंस के कारण (यानी आनुवंशिकी, पारिस्थितिकी, मनोविज्ञान) से 'पता' लेकिन इसका अनुभव पहले से करने के लिए, सहजता से महसूस करने के लिए कि हम 'एक' हैं एक एकता का हिस्सा जो कि विकास, मानवता, या आध्यात्मिक रूप से दिमाग वाले लोगों के लिए, भगवान की अवधारणा के कुछ संस्करण के लिए कहा जा सकता है।

मैंने हाल ही में कला की एक वस्तु की खोज की जो आंखें और पाठ के प्रति जागरूकता के इस मूल्य को दर्शाती है। यह भारतीय कलाकार सुबोध गुप्ता द्वारा निर्मित एक मछली पकड़ने का पोत या वैट है। जहाज 65 फीट लंबाई और वस्तु-मछली पकड़ने के जाल, एक पुराने टेलीविजन, टेबल, कुर्सियाँ, एक बेड, बर्तन और धूपदान, चाय केटल्स इत्यादि के साथ-साथ एक-एक मछुआरे जीवन भर में इकट्ठा हो सकता है। टुकड़े का शीर्षक है '13 वीं सदी में मुस्लिम कवि रूमी से एक उद्धरण' क्या पोत होता है, कि नदी नहीं है '' नदी एकता के लिए रूपक है जिसे मैंने अनुभव किया है और हम सभी को सहज ज्ञान, अनुभव से लेकर चेतना, आत्म और वास्तविकता की प्रकृति के बारे में जागरूकता प्राप्त कर सकते हैं। नाव एक व्यक्तिगत जीवन और वस्तुओं-जीवन के अनुभवों का संग्रह दर्शाता है-जो अद्वितीय हैं और हमारे एकल जन्मों का प्रतिबिंब है।

लेकिन यह कहने का अर्थ है कि हम सभी का एक संपूर्ण अस्तित्व है, जैसा कि हम सभी को विकसित और प्रकट करते हैं, हम भी हमारी साझा मानवता भी करते हैं, इसलिए भी हमारी 'संपूर्ण', हमारी 'एकता' है। जैसा कि हम विकसित होते हैं, हम अपने स्वयं के विकास की खोज करते हैं। जैसे ही हम खोजते हैं, हम अपने बारे में परिवर्तन की निरंतरता को जानते हैं, नदी को।

ए.ए. मिल्ने- विनी द पूह कहानियों के लेखक-इस अच्छी तरह से समझ गए उन्होंने ज्ञान को समझने की इस स्थिरता के लिए रूपक के रूप में नदी को देखा। उसने लिखा,

कभी-कभी, यदि आप एक पुल के निचला रेल पर खड़े हो जाते हैं और नदी के नीचे धीरे-धीरे फिसलने वाली नदी को देखने के लिए झुकाते हैं, तो आपको अचानक पता चल जाएगा कि सबकुछ क्या है।

तो एक नदी खोजने के लिए समय ले लो और इसे प्रवाह देखें यह जो भी प्रकार की योग, ताई ची, ध्यान, प्रतिबिंब, चिंतन, चुप्पी में बैठे, वर्तमान में अपने पूरे ध्यान के साथ उपस्थित होने की मनोविज्ञान में महसूस किया जा सकता है।

यह शायद 'क्यों दिमागी मामलों' के पीछे सबसे बड़ा कारण है