कैसे और कैसे अपने आप के लिए खड़े हो जाओ करने के लिए नहीं

The Counselor's Desk / Blogspot
स्रोत: द काउन्सलर्स डेस्क / ब्लॉगस्पॉट

यह पारंपरिक ज्ञान बन गया है कि यह आपके लिए खड़ा होना जरूरी है लेकिन ऐसा करने के कई तरीके हैं जो शायद ही उचित हैं। जिस तरीके से आपको और आपके रिश्ते दोनों को नुकसान होगा जिस तरीके से आपको सामना करने के लिए सबसे ज़्यादा ज़रूरी व्यक्ति का सामना करने से रोकना होगा- खुद

संदर्भ से कम से कम, मुखरता हमेशा एक अच्छी बात है उम्मीदवारों को दूसरों को बताएं कि आपको क्या चाहिए और क्या चाहें-साथ ही साथ आप कैसे महसूस करते हैं-निजी गरिमा, आत्मविश्वास, और -सौचियत दर्शाता है। इसके अलावा, यह दूसरों को आपके दृष्टिकोण की वैधता , या वैधता के प्रति अधिक संवेदनशील बना सकता है। असल में, आप कह रहे हैं: "देखो, मैं बात करता हूं। मुझे आपकी ज़रूरत है कि आप मेरी दृष्टि और भावनाओं को ध्यान में रख सकें। हो सकता है कि आप नहीं सोचें कि मेरी स्थिति तुम्हारी जितनी अच्छी है- लेकिन मुझे अभी भी लगता है कि इसे गंभीरता से लिया जाना चाहिए। "

जो लोग गैर-मुखबिर हैं – वह है, निष्क्रिय, मौखिक रूप से रोकना, या अतिप्रभुता-आम तौर पर अपने बुनियादी संबंधपरक आवश्यकताओं को पूरा नहीं करते (और नहीं कर सकते हैं )। इसलिए वे निराश, गलत समझा, और अधूरेपन महसूस कर रहे हैं विडंबना यह है कि, जो व्यक्ति मुखर से अधिक आक्रामक होते हैं, वैसे ही दूसरों को अपनी बोली लगाने के लिए दूसरों को प्राप्त करने में बेहतर होने के बावजूद, अन्य लोगों से "कट ऑफ" महसूस करने की तरह ही हवा लगती है। लेकिन आग्रहपूर्ण, "बदमाशी" मांगों के माध्यम से और संदेश पेश करते हुए कि उनकी स्वयं की (अहं-केंद्रित) ज़रूरतें निर्विवाद रूप से अधिक महत्वपूर्ण और अधिक मूल्यवान हैं, किसी और की तुलना में, वे अंततः उनके आसपास के लोगों को विमुख कर देते हैं।

फिर, मुखरता, सुनहरे मतलब का प्रतिनिधित्व करने के लिए प्रतीत होता है और यद्यपि, सामान्य रूप में, यह है कि आपके आकस्मिकता से अधिक आक्रामक या विवादास्पद भी हो सकता है, जितना कि आप महसूस करते हैं। यदि आप दृढ़ता से दूसरे की इच्छाओं, जरूरतों और भावनाओं में भाग लेने के बिना अपनी स्थिति की धार्मिकता का प्रचार करते हैं, तो आप को आक्रामक माना जाएगा-चाहे जो आपके होश में हो, सिर्फ अपने लिए खड़े हो जाओ।

और यह इस तरह देखा जा रहा है – आत्मविश्वासपूर्ण नहीं, बल्कि आत्मनिर्धारित ली रक्षात्मक – जैसा कि मेरे मन में ठीक है, जब मैं अपने आप के लिए खड़े (गलत तरीके से) के दुर्भाग्यपूर्ण नतीजे पर ध्यान केंद्रित करता हूं

यद्यपि आप दूसरे व्यक्ति (व्यक्तियों) के खिलाफ आक्रामक नहीं हो सकते हैं, जब भी आपकी मुखर घोषणाएं एक निश्चित आत्म-धार्मिकता से प्रभावित होती हैं, तो आप इस संदेश को व्यक्त नहीं कर सकते कि आपका दृष्टिकोण वास्तव में उनकी तुलना में अधिक महत्वपूर्ण है- ये श्रेष्ठ है , और इसलिए प्राथमिकता दी जानी चाहिए ऐसे उदाहरणों में, आप केवल इस बात पर विचार करने के लिए तैयार नहीं हैं कि दूसरे व्यक्ति की स्थिति उनके अनुभव की दुनिया में है-जैसे कि ईमानदारी, प्रामाणिक या दिल की भांति आपकी, और जितनी अधिक विश्वास के साथ हर एक के साथ आयोजित किया गया था।

अनजाने में, आप एक डबल मानक को नियोजित कर सकते हैं: एक तरफ अपने पक्ष में पक्षपातपूर्ण पूरी तरह से आश्वस्त है कि आपके सोच का तरीका केवल "सही" है, आप इसे से अलग करने और दूसरे के दृष्टिकोण की व्यक्तिगत वैधता का सम्मान करने की क्षमता खो देते हैं। और इसलिए, अनिवार्य रूप से, उनके प्रति अपना पूरा रवैया खारिज हो जाता है उनके द्वारा गलत महसूस करने की प्रतिक्रिया में, आप उन्हें बदले में गलत महसूस करने के लिए तेज़ी करते हैं

। । । और अंत में – यह सब शीर्षक के नीचे नहीं आता है: "दो गलत अधिकार नहीं करते"?

जाहिर है, एक बार जब आप दूसरे के दृष्टिकोण को अमान्य कर देते हैं, तो किसी भी उत्पादक चर्चा या समस्या को सुलझाने का अवसर गायब हो जाता है। पारस्परिक अच्छा के लिए अंतर को हल करने के लिए अपेक्षित कार्रवाई में लापता है। असमान प्राथमिकताओं या जरूरतों के लिए यह एक बात है या किसी स्थिति को अलग ढंग से व्याख्या करने के लिए लेकिन यह एक और आत्मनिर्भरता से आपकी स्थिति के लिए एकमात्र उचित के रूप में खड़ा है

एक। और इस तरह असफलता (असलियत हमेशा के लिए ध्यान और दूसरों की भावनाओं को ध्यान में रखती है) केवल निराश और अपमानजनक नहीं है, बल्कि आपके उद्देश्य को हराने के लिए लगभग निश्चित है।

आदम से खुद के लिए खड़े होकर भी उपहास, आक्रामक, कमजोर, या जुझारू के रूप में लिया जा सकता है उस स्थिति में, दूसरे की प्रतिक्रिया, समान रूप से हमले, रक्षात्मक-होने की संभावना है या आपसे पूरी तरह से वापस लेने का आग्रह करें। क्योंकि आप थोड़ी सी भी स्वीकृति के बिना अपने दृष्टिकोण के एकवचन "शुद्धता" पर जोर दे रहे हैं, उनके लिए, उनके दृष्टिकोण को समान रूप से सही महसूस हो सकता है।

कभी-कभी, खुद के लिए खड़े होकर रक्षात्मकता का पर्याय बन सकता है। यदि आप अपनी खुद की संभावित कमजोरी या गलत तरीके से देखने के लिए बहुत भयभीत या असुरक्षित हैं, तो आप अपने दृष्टिकोण को हठी-भरी तरह से मजबूर महसूस कर सकते हैं-इसकी संभाव्य तर्कहीनता का पता लगाने के लिए तैयार नहीं हैं। अगर आपके अदम्य, घुटने के झटके प्रतिक्रिया की आलोचना करने में, वापस लड़ना है, तो आप वास्तविक रूप से यह आकलन नहीं कर पाएंगे कि क्या शायद आप ही वह है जिसकी आपकी स्थिति पर पुनर्विचार करने की आवश्यकता है, या किसी तरह से बदलना है। जब तक स्थिति खतरनाक महसूस करती है, तब तक आप इसे बंद कर देंगे कि दूसरे के पास क्या कहना है, यह समझने में असमर्थ है कि यह उनके संदेश को रिफ्लेक्ज़िव रूप से अस्वीकार करने की बजाय समय ले सकता है।

इसलिए, यदि आप इन विवरणों में से किसी में स्वयं को पहचानते हैं, तो कुछ सुझाव हैं किसी विशेष परिस्थिति में अपने लिए खड़े होने से पहले:

  • विचार करें कि दूसरा व्यक्ति कहां से आ रहा है आपको क्या लगता है कि उनके विचार और भावनाएं हो सकती हैं? क्या आप उन्हें पूछकर बस शुरू कर सकते हैं? या इससे पहले, आप जवाब देते हैं, ध्यान में रखते हुए कि कम से कम आप कल्पना कर सकते हैं कि उनके साथ क्या हो रहा है?
  • आप को वास्तव में सही, या समझाने की जरूरत है, अपने आप को? यह बस इतना कहने के लिए पर्याप्त है कि जब आपकी पृष्ठभूमि और जीवन के अनुभव अलग-अलग होते हैं, तो क्या यह केवल स्वाभाविक है कि आप इस मामले पर आंखों की आंखों को नहीं देख पाएंगे?
  • सोचें कि आप अपने नजरिए को स्पष्ट रूप से कैसे स्पष्ट कर सकते हैं, यानी उनसे स्वयं को धर्मी (यानी आपकी स्थिति की श्रेष्ठता पर प्रकाश डालने) और न ही अति रक्षात्मक (अर्थात, बदनाम करने की मांग करना या फिर, आप की उनकी प्रतिकूल प्रभाव अस्वीकार)।
  • अपने आप को आश्वस्त करें कि आपकी सहमति के बिना-आपको किसी को भी अमान्य करने का अधिकार नहीं है I कि, जब तक आप स्थिति के तथ्यों के बारे में स्पष्ट अस्वीकार कर रहे हैं, आपके विचारों और भावनाओं की वैधता का न्याय करने के लिए विशेषाधिकार आपको अकेले ही है और यह कि आप किसी दूसरे के दृष्टिकोण के खिलाफ हथियार लेना मुश्किल नहीं है।

एक बार जब आपने सीख लिया है कि अपने आप को अपने लिए कैसे खड़े हो जाओ, तो आप पाएंगे कि आपने बाधाओं को बहुत बढ़ा दिया है कि जो भी आपको कहना है वह बेहतर समझा जाएगा-और पहले से कहीं ज्यादा मामला हो सकता है।

नोट 1: यदि आप इस पोस्ट से संबंधित हैं और लगता है कि दूसरों को भी आप जानते हैं, तो कृपया उन्हें इसके लिंक पर अग्रेषित करने पर विचार करें।

नोट 2: अगर आप साइकोलॉजी टुडे ऑनलाइन के लिए किए गए अन्य पोस्ट्स पर-मनोवैज्ञानिक विषयों की एक विस्तृत विविधता पर क्लिक करना चाहते हैं- यहां क्लिक करें

© 2012 लियोन एफ। सेल्त्ज़र, पीएच.डी. सर्वाधिकार सुरक्षित।

जब भी मैं कुछ नया पोस्ट करता हूं, मुझे सूचित किया जाता है कि मैं पाठकों को फेसबुक पर और साथ ही ट्विटर पर भी शामिल होने के लिए आमंत्रित करता हूं, इसके अतिरिक्त, आप अपने अक्सर अपरंपरागत मनोवैज्ञानिक और दार्शनिक विचारों का पालन कर सकते हैं।