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हिंसा को अध्यापन

पिछले हफ्ते मैंने तर्क दिया कि वर्तमान में हमारे राष्ट्रीय राजनीतिक परिदृश्य पर प्रदर्शित अति-रूढ़िवादी दर्शन का मूल है, जो लोगों को प्रेरित करता है और 'सज़ा के डर' में एक विश्वास के एक सभ्य दृष्टिकोण है जो एक सभ्यता के नियमों के अनुरूप अनुक्रमित करने के साधन के रूप में है। समाज। यह दृढ़ विश्वास बंदूक के साथ जुनून और हिंसा की धमकियों के कारण होता है जो स्वास्थ्य देखभाल सुधार जैसे मुद्दों पर असहमति से गुजरता है।
अब वॉशिंगटन पोस्ट में एक फ्रंट पेज की कहानी सामने आती है, "टेक्सास सिटी पैडलिंग को पुनर्जीवित करती है क्योंकि यह दुर्व्यवहार पर एक स्वात लेती है।" यह पता चला है कि स्कूलों में शारीरिक दंड 20 राज्यों में कानूनी है, ज्यादातर दक्षिण में मंदिर, टेक्सास के नागरिक पिछले मई में अपने 14 स्कूलों में अभ्यास वापस लाए थे। जॉन हेनकॉक, पूरी तरह से नामित सहायक स्कूल अधीक्षक ने कहा, "हम ग्रामीण केंद्रीय टेक्सास हैं हम बहुत अच्छी तरह से शिक्षित हुए हैं, लेकिन फिर भी इन मूल मूल्यों के हैं। चर्चों रविवार को पूर्ण हैं यह एक उपकरण है जिसे हम अनुशासन के मुद्दों पर प्रतिक्रिया देने के लिए टूलबॉक्स में चाहते हैं। "एक अभिभावक ने कहा," यह तेजी की तरह है क्या वे आपको एक तेज टिकट दे रहे हैं या … एक चेतावनी? अगर मुझे पता था कि यह एक चेतावनी बनने वाला था तो मुझे पूरे दिन गति मिलेगी। "
ये बहुत ही विचार प्रकट करते हैं। जब हम बच्चों की शारीरिक दंड में संलग्न होते हैं, तब क्या सिखाया जा रहा है? क्या यह संभवतः एक स्वस्थ सीखने का अनुभव हो सकता है? पत्रिका बाल रोगों में प्रकाशित 2461 बच्चों के हालिया अध्ययन में एक आंशिक उत्तर दिया गया है: "शारीरिक सजा का अधिक से अधिक उपयोग (यानी, पिछले महीने में दो बार से ज्यादा पिटाई करने वाली माँ का उपयोग) जब बच्चा 3 साल का था जब बच्चा 5 साल की उम्र में आक्रामकता के उच्च स्तर के जोखिम में वृद्धि हुई है। "क्या हमें इस बात से हैरान होना चाहिए या हिंसा से हिंसा पैदा होनी चाहिए? आश्चर्य की बात नहीं, अमेरिकन एकेडमी ऑफ पडियारिक्स ने सिफारिश की है कि माता-पिता पूरी तरह से स्पैंकिंग से बचे हैं
अगर कोई मानता है कि, हालांकि, यह तंग नियंत्रण और सजा का डर है जो हमारे और सामाजिक अराजकता के बीच खड़ा है, तो यह समझ में आता है कि हम अपने आप को हाथों से भर लेते हैं, हमारी जेल भरने के लिए भर जाते हैं, और जो हमारे साथ असहमत हैं, उन्हें धमकाते हैं। यह थिराडोक्स का एक उदाहरण है कि हम सभी परिचित हैं, अर्थात् नियंत्रण के लिए एक जुनूनी आवश्यकता
नियंत्रण के नुकसान की ओर जाता है मेरे अभ्यास स्थान के कारण मैं बहुत सारे इंजीनियरों, एकाउंटेंट और सुपर-गुप्त राष्ट्रीय सुरक्षा एजेंसी के कर्मचारियों का इलाज करता हूं। मैं व्यावसायिक सफलता के बारे में कई कहानियां सुना हूं जो इन व्यवसायों में प्रदर्शन करने के लिए आवश्यक जुनूनी व्यक्तित्व लक्षणों का पता लगा सकता है। एक कारण है कि वे मुझसे बात कर रहे हैं, ज़ाहिर है, ये उनकी खोज है कि इस व्यवहार के अनुकूली गुण काम से अलग उनके जीवन के संदर्भ में कम होते हैं। वे कड़ी मेहनत के साथ रहते हैं और उनकी पत्नियां और बच्चे काम पर अपने अधीनस्थों की तुलना में उनके नियंत्रित हस्तियां कम स्वीकार करते हैं। संयोगवश नहीं, वे अपने राजनीतिक दृष्टिकोणों में रूढ़िवादी होते हैं।
जब नियंत्रण के लिए एक जुनूनी आवश्यकता वास्तविकता के साथ टकराती है कि हमारी दुनिया के अधिकांश और उसमें से लोग नतीजे को नियंत्रित करने से इनकार करते हैं तो अक्सर कुछ
क्रोध और चिंता का संयोजन हमारे चारों ओर की खामियां व्यवस्था के लिए हमारी इच्छा के प्रति झुंझलाहट करती हैं और हम एक सरल समय के लिए लंबे समय तक (जैसे कि कभी अस्तित्व में है)। हमारी मृत्यु दर के अनुस्मारक के साथ उम्र बढ़ने की प्रक्रिया विशेष रूप से भारी है
व्यापक कैनवस पर खेला जाता है, हम ज्यादातर पुराने, लगभग सभी-सफेद राजनीतिक आंदोलन के तमाशा से सामना कर रहे हैं जो कि विशेषाधिकार के कथित हानि की विविधता के परिवर्तन से भयभीत है। क्रोध जो इन भयों का आह्वान करते हैं, वह स्वास्थ्य की हानि या वित्तीय सुधार जैसे मुद्दों पर जुड़ा हुआ नुकसान की भावना से उत्पन्न होता है। भय और क्रोध तर्कसंगत तर्क (जैसे, अधिकांश लोगों के लिए कर मौजूदा प्रशासन के तहत नीचे चले गए हैं) द्वारा आश्वस्त नहीं किया जाएगा। इसके बजाय, जो लोग "समाजवादी संन्यासी" द्वारा घेराबंदी के तहत खुद को और अपने जीवन के तरीके को मानते हैं, दक्षिण-पूर्व के दक्षिण-पूर्व या 1 9 50 के समय के किसी पुराने समय के बारे में, उदासीन, बड़े पैमाने पर काल्पनिक दृष्टि, या किसी अन्य समय में सुरक्षित होते हैं, बच्चों को और अधिक सम्मान मिलता है, जहां काले और महिलाओं को उनकी जगह पता था यह कुछ के लिए एक मोहक भ्रम है लेकिन यह कहीं नहीं जाता है कि हम में से बाकी रहना चाहते हैं।