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शादी

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स्रोत: विवाह / फ़्लिकर

25 साल की उम्र में, मैं पहचानता हूं और उम्मीद करता हूं कि शायद मुझे अभी भी जीवित रहने के लिए जीवन का एक उदार हिस्सा मिला है। मैं पहाड़ी पर कोई मतलब नहीं, दिन की पुरानी रोटी, कब्र में फिसल रहा हूं- या जो भी अन्य जहरीले व्यंजना हम अपने सांस्कृतिक शस्त्रागार में जमा कर चुके हैं।

मुझे शायद, मेरे पेशे को दिया गया है, मेरी उम्र के बारे में और अधिक जानकारी है। फिर भी, दावा करने के लिए मैं जानबूझकर इसके बारे में सोचता हूं- या मेरे हेडस्पेस में मौजूदगी महत्वपूर्ण है-बेईमान होगा। ज़्यादातर नहीं, मैं सोचता हूं कि बूढ़ा होने के बारे में, व्यक्तिगत तौर पर नहीं। वास्तव में, बहुत कुछ चीज़ें वास्तव में मुझे मेरी कालानुक्रमिक आयु पर विचार कर रही हैं

मेरे जन्मदिन और मेरे जन्मदिन पर हाल की सगाई जैसी प्रमुख जीवन घटनाओं के अलावा बहुत कुछ। (आप यह सुनिश्चित कर सकते हैं कि मैंने हाल ही में लापरवाह, मीठा उत्साह के कई हफ्तों के मूल्यों से ही सोचा है।)

जब तक हमारी सगाई अब तक अविश्वसनीय बधाई, उत्सवयुक्त भोजन और अथक शादी की योजनाओं के बीच-मेरी उत्साह कुछ ज्यादा चिंतित है, कुछ शांत है एक परिवर्तन, कोई संदेह नहीं है, जटिल रूप से, लेकिन निश्चित रूप से आंत, कंक्रीट, कोई वास्तविकता नहीं है कि मैं आपके जैसे, मेरे 60 वर्षीय माता-पिता और महान चाची विलमा-बूढ़ा हूँ। मैं दूसरे पक्षों के पास करीब, और अनिवार्य रूप से दर्द कर रहा हूं। यदि आप पहले से ही विरोध प्रदर्शन कर रहे हैं (आपके पास समय है, बच्चा! आपका पूरा जीवन आपसे आगे है!), आप वास्तव में उम्मीद के मुताबिक अनुमान लगा सकते हैं।

पारित होने के संस्कार

छात्रवृत्ति फ्रांसीसी नृविज्ञ अर्नोल्ड वैन गेनिप को पारित होने की प्रथा को अवधारणा के लिए श्रेय देती है, एक नृविज्ञान शब्द जो किसी व्यक्ति के जीवन में यौवन, प्रसव, विवाह, सेवानिवृत्ति और मृत्यु सहित एक महत्वपूर्ण संक्रमणकालीन अवधि का वर्णन करता है। ये सामाजिक अनुष्ठान हैं जिनके द्वारा लड़के पुरुष बनते हैं, लड़कियों को महिला बनती हैं- ऐसी प्रक्रियाएं जो बेटियों और माताओं में बेटों को बदलती हैं, पति और पिता, माता और दादा-दादी में पिता हैं।

वैन गेनिप की अवधारणा के अनुसार, उस क्रम में मार्गों के संस्कार में तीन चरणों-जुदाई, सीमितता और निगमन शामिल है पहले चरण के दौरान, व्यक्ति सामाजिक संरचना में पहले के एक निश्चित बिंदु से अलग हो जाते हैं। अक्सर, प्रतीकात्मक कार्रवाई या अनुष्ठान के माध्यम से पूर्व स्वयं को वापस लेना होता है उदाहरण के रूप में, हाल ही में लगे हुए गैल, जो अब उसकी अंगूठी पर एक हेडलाइट के बराबर खेल रहे हैं, या नए शिष्ट सैनिक जो उसके सिर को बचाता है

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स्रोत: फरजाना रहमान / शादी / फ़्लिकर

लिपिल चरण, संक्रमणकालीन राज्यों के बीच बैठता है, यह आवश्यक रूप से अस्पष्ट अवधि का वर्णन करता है जिसके दौरान एक ने एक स्थान छोड़ा है, लेकिन अभी तक अगले प्रवेश नहीं किया है।

इस संस्कार को पूरा कर लिया और अपनी नई पहचान ग्रहण की – एक पत्नी, कॉलेज के स्नातक के रूप में, हाल ही में एक बार जबरदस्त युवक एक-एक में शामिल होने के दौरान समाज में फिर से प्रवेश करता है, इस कायापलट के तीसरे और अंतिम चरण में। हॉलमार्क विशेषताओं में विस्तृत रस्में और समारोह शामिल हैं, या समुद्री डाकू, मुकुट, कंगन, और रिंग जैसे बाहरी बंधन प्रतीकों का व्यापक उपयोग। मेरा विश्वास है कि आप खुद के लिए कुछ उदाहरण उत्पन्न कर सकते हैं।

आवश्यकतावादी लगने का जोखिम (सभी के बाद, मैं एक सांस्कृतिक नृविविज्ञानवादी नहीं हूं), मुझे लगता है कि संस्कृतियों और संदर्भों में दांव लगाना होता है, इनमें से कई अंश अलग-अलग विकासात्मक अवधियों में पड़ते हैं-मातृत्व के साथ जरूरी यौवन की तुलना में बाद में हो रहा है, या इससे पहले शादी , उदाहरण के लिए, सेवानिवृत्ति की तुलना में

यदि यह वास्तव में मामला है, तो मार्ग का संस्कार शायद ही समान रूप से व्यवहार करते हैं, फिर वे सामाजिक स्थिति में बदलाव को न केवल संकेत देते हैं, वे जीवन के तरीकों को भी चिन्हित करते हैं- हमारे समय और अंतराल के बीच समय और स्थान को मापने के लिए। प्रत्येक समाप्ति के साथ हम एक रास्ते में हैं- जैसा कि इलियट जैक्स ने मनाया- हमारे अपने परिष्कृत और मृत्यु दर को संवेदीकरण, जन्म के समय के समय के बजाय समय-बाएं-से-जीवित जीवन के अनुसार पुनर्गठन।

परिमितता को पहचानना

अब जब हमारी सगाई की चित्ती-भावपूर्ण पागलपन थोड़ी कम हो गई है, तो मैं इन अस्तित्वगत सवालों के चिपचिपा अवशेषों के साथ रह गया हूं- इनकी भावनाओं की अगुवाई, परिमितता, और सीमितता की अजीबता। एक वयस्क की तरह नहीं लग रहा है, लेकिन निश्चित रूप से एक बच्चे नहीं; शादी नहीं की, लेकिन स्पष्ट रूप से अकेले भी नहीं

किसी भी तरह से, यह मुझे कुछ चीजों के बारे में सोच रहा है। सबसे पहले: मैं अनिश्चित हूँ कि हमारी मृत्यु दर को पहचानने से पहले, सांस्कृतिक रूप से निर्धारित किया गया है, को "संकट" समझा जाने का जुर्माना उठाना चाहिए। मैं कहता हूं मृत्यु के बारे में सोचो और अक्सर इसके बारे में सोचो। और अवसादग्रस्तता में नहीं, आदर्श तरीके से – लेकिन सार्थक, विचारशील, जानबूझकर तरीके से। जितना जल्दी आप इसके बारे में सोचते हैं, जितना अधिक आप इसे तैयार करेंगे, उतने ही तैयार होंगे।

जो मुझे मेरे दूसरे बिंदु पर लाता है, जो कि, परिमितता की स्वीकृति के साथ जरूरी है कि उम्र बढ़ने की स्वीकृति आती है, और वृद्धता की स्वीकृति के साथ परिमितता की स्वीकृति आती है। मेरी पिछली पोस्ट में, मैंने हमारी संस्कृति की प्राथमिकता की आलोचना की कि उम्र बढ़ने के साथ समानार्थी शब्द- विकास और परिपक्व होने- जैसे-जैसे ही उम्र बढ़ने वाले शब्द के साथ असुविधा होती है, और युवा समूहों में इन अधिक स्वादिष्ट विकल्पों का काम। इस चालाक शाब्दिक रणनीति के संभव कार्यों पुराने लोगों को, या शायद, बौद्धिक और भाषावादी अपनी खुद की मृत्यु दर को पहचानने के लिए रक्षा करने के लिए, अन्य को बदलने के लिए हो सकता है। रक्षा तंत्र के साथ समस्या, ज़ाहिर है, कि वे वास्तव में काम नहीं करते हैं और उनकी विफलता पर आम तौर पर क्या परिणाम होता है, वास्तव में, संकट इनकार करते हुए कि आप एक बूढ़ा हो (मैं इसे procrasti- उम्र बढ़ने कहते हैं ), एक millennial के रूप में, अंततः आप के लिए अविश्वसनीय रूप से असहज रूप से बाद में sobering कुछ के लिए सेट होगा

निहितार्थ

Steve Edwards/Talking/Flickr
स्रोत: स्टीव एडवर्ड्स / बात कर / फ़्लिकर

मेरा एक नैदानिक ​​पर्यवेक्षक ने एक बार मुझे धारणा बनाने के खतरों के बारे में चेतावनी दी, हालांकि उचित वे दिखाई दे सकते हैं मेरे पर्यवेक्षक ने एक पुराने ग्राहक को बधाई देने के साथ अपने अनुभव को साझा किया था, जिसने यह खुलासा किया था कि उन्होंने हाल ही में सेवानिवृत्त हुए हैं – निश्चित रूप से एक भावना कई ऐसे ही समाचारों की सुनवाई की पेशकश की कल्पना कर सकते हैं समस्या, ज़ाहिर है, इस विशेष ग्राहक के लिए, उनकी सेवानिवृत्ति के लिए जो भावनाओं और अर्थों को सौंपा गया, वास्तव में विवादास्पद था- आनन्ददायक और शोकपूर्ण समान रूप में। उनके लिए, रिटायरमेंट ने पहचान की हानि का प्रतिनिधित्व किया था क्योंकि यह स्वतंत्रता में लाभ का प्रतिनिधित्व करता था।

यह मेरे लिए प्रतिध्वनित है सगाई करना सबसे रोमांचक, प्यारी और अद्भुत चीजें है जो मेरे साथ हुआ है। जैक, मेरी मंगेतर, मेरे जीवन का प्यार है लेकिन मेरे सबसे करीबी दोस्तों के रूप में सगाई लेने के लिए, मुझे यह स्वीकार करना होगा कि इसके कुछ हिस्सों को अलग और असुविधाजनक है किसी भी तरह से मैं संकट में हूं, लेकिन मैं उलझन, चिन्तित, अनिश्चिततापूर्ण हूं। अब क्या हुआ? कौन सा शुल्क? क्या एक ही रहता है?

अपने स्वयं के किसी भी गलती (मुझे लगता है कि यह मानवीय प्रकृति है) के माध्यम से, यह मानना ​​आसान नहीं है कि सगाई या शादीशुदा होने जैसी चीजें, अपने पहले बच्चे या सेवानिवृत्त होने के सभी बिना शर्त शर्त हैं और कई मामलों में, वे शानदार (मैं शादी करने के लिए इंतजार नहीं कर सकता, मैं बहुत उत्साहित हूं)। लेकिन विवेकपूर्ण चिकित्सक या सिर्फ ईमानदार इंसानों के रूप में, हमें यह याद रखने की कोशिश करनी चाहिए कि परिवर्तन का पहला चचेरा भाई पहचान का नुकसान-नुकसान, परिचित और आरामदायक क्या है, निश्चितता का नुकसान है। और कुछ के लिए, परिवर्तन का मतलब है समय का एक टिक

यह सब यह कहने के लिए है, अगली बार जब कोई व्यक्ति आपके साथ साझा करता है जो आपको अच्छी खबर मानने लगता है, तो उसे अपने नैदानिक ​​कौशल / पहेली से उड़ा देना सुनिश्चित करें। शुरू में बधाई मत करो; इसके बजाय, पूछें: आपको कैसा महसूस होता है ?! और फिर उपयुक्त के रूप में अपनी हार्दिक बधाई के साथ आगे बढ़ें: आप एक गलत शब्द नहीं करना चाहते हैं, या तो 🙂