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सहानुभूति भावनात्मक रजामंदी को बढ़ावा देता है

पिछले पांच सालों में, मैंने मनोवैज्ञानिकों और मानसिक स्वास्थ्य चिकित्सकों के नेतृत्व में एक आंदोलन का गवाह किया है, एक संदेश प्रसारित करते हुए कि मुख्य धारा के बच्चे के पालन-पोषण की प्रथा अनजाने में बच्चों को मानसिक रूप से नाजुक बना देती है। इस आंदोलन का एक पसंदीदा विषय रहा है, "हम एक राष्ट्र बना रहे हैं।" यह आंदोलन मुख्य रूप से बदमाशी विरोधी नियमों और कानूनों के विचारों के जवाब में पैदा हुआ है, जो छात्रों को अपने साथियों के लिए हानिकारक टिप्पणी करने से रोकते हैं।

हालांकि आज के संस्कृति संघर्ष में मनोवैज्ञानिक नाजुकता के साथ अधिकांश युवाओं के साथ सहमत हुए हैं, मुझे विश्वास नहीं है कि समस्या आज के युवाओं में मनोवैज्ञानिक क्रूरता की कमी के साथ है। इसके बजाय मेरा मानना ​​है कि समस्या का एक मूलभूत अभाव है जो समझदारी और सद्भावना और सहानुभूति के अभ्यास की कमी है।

देखभाल करने, पिछली अपनी जरूरतों और इच्छाओं में ताकत है बच्चों और किशोर, जो संवेदनशीलता की अवधारणा को समझते हैं और अभ्यास करते हैं, अपने साथियों के साथ संवाद करने में बहुत बेहतर करते हैं। वे अपने साथियों के साथ काफी कम संघर्ष का अनुभव करते हैं, यहां तक ​​कि धुनों के साथ भी। तो यह क्यों है?

मैया स्ज़लाविट्ज़, दयालुता 101 के शीर्षक वाले एक लेख में, वह तीसरे और चौथे ग्रेडर के लिए रूट्स ऑफ़ इम्पाथी नामक एक कनाडाई कार्यक्रम के बारे में लिखते हैं। कार्यक्रम वास्तव में उत्तर अमेरिका में कई प्रयोगात्मक धमकाने की रोकथाम / विरोधी बुलिंग कार्यक्रमों में से एक है जो बदनामी को कम करने के लिए सहानुभूति के शिक्षण का उपयोग करता है। लेख इस पते पर जाता है कि मानव स्वभाव ऐतिहासिक रूप से स्व स्वाभाविक रूप से व्यक्त किया जा रहा है, जबकि हाल ही के वर्षों में सामाजिक न्यूरोसाइंस के क्षेत्र में शोधकर्ताओं ने साक्ष्यों की खोज की है जो बताता है कि मानव मस्तिष्क सहज रूप से संवेदनशील होने के लिए वायर्ड है।

योग्यता का अस्तित्व बाहर है और देखभाल में है

भावनात्मक होने के लिए कठिन इंसानों का विचार बहुत अधिक समझ में आता है, खासकर जब मैं अपने पेशेवर अनुभव पर विचार करता हूं। मेरे उपचारात्मक दृष्टिकोण के भाग के रूप में, इस पर विचार करें; मैं हमेशा एक किशोरावस्था या बाल ग्राहक के साथ अपने इलाज की योजना शुरू कर रहा हूं जिसमें भावनाओं के इस्तेमाल को समझने और सहानुभूति की अवधारणा को सिखाने के दो-एक दृष्टिकोण हैं। तिथि करने के लिए, इस चिकित्सीय दृष्टिकोण में खरीदा है, मेरे खान के हर किशोर क्लाइंट ने अपने शैक्षणिक ग्रेड में सुधार के अनपेक्षित लेकिन स्वागत पक्ष प्रभाव का अनुभव किया है। इन ग्राहकों के साथ हर बाहर की साक्षात्कार में, वे दूसरों के बारे में और उनके चारों ओर की दुनिया के बारे में और अधिक उत्सुक होने की इच्छा का अनुभव करते हैं, स्वयं के केंद्रित होने और उनके अधिकार की पिछली भावना से प्रस्थान। एक पूर्व क्लाइंट ने भी एक जिमी हैंड्रिक के उद्धरण का हवाला दिया, "मैं दर्पण से भरा कमरे में रहती थी; सभी मैं देख सकता था मुझे था मैं अपनी आत्मा लेता हूं और मैं अपने दर्पणों को दुर्घटनाग्रस्त करता हूं, अब पूरी दुनिया मुझे देखने के लिए यहां है। "

सहानुभूति ताकत है, और किसी भी वातावरण में जीवित और संपन्न होने के लिए एक संपत्ति है। यह दूसरों के बारे में वास्तविक जिज्ञासा को बढ़ावा देता है, जो सिखाने और सीखने की इच्छा को सुविधाजनक बनाता है। यह एक धमकाने को समझने का मौका देता है कि उनके व्यवहार किस प्रकार दूसरों पर नकारात्मक प्रभाव डालते हैं – संभावित शिकार और गवाहों दोनों के संबंध में और यह भी पुष्टि करता है कि वह अपने साथियों की मदद से उनकी ज़रूरतों को प्राप्त करने की धमकी को दबाने की क्षमता देगा स्वस्थ तरीके से मिले सहानुभूति के साथ, संभावित धमकाने वाला शिकार बदमाशी का शिकार नहीं होगा। क्योंकि इस तरह के एक व्यक्ति उस स्थिति को हल करने में समर्थ होगा, जहां उसकी सीमा को पार किया गया और उसके अधिकारों का सम्मान सुनिश्चित करने के लिए उपायों को ले लिया गया। स्थिति को संबोधित करते हुए एक ऐसे सहानुभूति के साथ, किसी हद तक गायब किए बिना एक साथी इंसान के रूप में संभावित धमकियों का सामना करना पड़ता है।
दूसरों के साथ संघर्षों को संबोधित करने की तकनीकें आमतौर पर बहुत प्रभावी होती हैं, हालांकि वे केवल तभी काम करते हैं जब तकनीक का उपयोग करने वाला व्यक्ति वास्तव में संवेदनशील होता है

तो यह कैसे मनोवैज्ञानिक नाजुकता की अवधारणा में सभी टाई करता है? बच्चों और किशोरावस्था जो सहानुभूति की अवधारणा को समझते हैं और अभ्यास करते हैं, वे असफलताओं को निजीकृत नहीं करते हैं। वे आसानी से स्वीकार करते हैं जब चीजें उनके रास्ते नहीं जा रही हैं और वे जानते हैं कि हमेशा अन्य धारणाएं हैं, जो उनकी अलग हैं।