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खुशी उपकरण 2: प्रबुद्ध सहिष्णुता पैदा करना

Emotions/Pixabay
स्रोत: भावनाएं / पिक्सेबै

मैंने अपने अंतिम ब्लॉग में कहा कि जीवन का उद्देश्य खुश होना है मैं इसे पूरा करने में अकेले नहीं हूँ अरिस्टल, दलाई लामा और प्रतिभाशाली अमेरिकी मनोवैज्ञानिक डॉ। अल्बर्ट एलिस के जैसे दिग्गज ने सभी ने ऐसा कहा है।

लेकिन मैंने यह भी कहा कि खुशी को प्राप्त करना और बनाए रखना मुश्किल है। क्यूं कर? क्योंकि कम से कम दो ताकतवर बल हैं जो नियमित रूप से हमें चुनौती देते हैं। एक, हम सभी संभव दुनिया में सर्वश्रेष्ठ नहीं रहते हैं यह एक है जो हमें नाराज़गी, निराशा और प्रतिकूल परिस्थितियों के लगातार प्रवाह के साथ प्रस्तुत करता है, सबसे अधिक बार मामूली है, लेकिन कभी-कभी प्रमुख। आपको बस इतना करना है कि यह देखने के लिए है कि यह सच है। एक दूसरा यह है कि हम संतों या स्वर्गदूतों के बीच नहीं रहते हैं। इसके विपरीत, हम घृणित, दोषपूर्ण मनुष्यों से घिरे हुए हैं, जो लोग कभी-कभी असंवेदनशील, अशिष्ट, और हां, यहां तक ​​कि क्रूर तरीके से व्यवहार करते हैं। यह निश्चित रूप से मेरा अनुभव है क्या यह तुम्हारा भी नहीं है?

सौभाग्य से, अच्छी खबर है यह है कि इन अनिवार्य कठिनाइयों और परेशानियों में, हमारे और स्वयं में, हमारी खुशी को खत्म करने की शक्ति नहीं है। कठिनाई का सामना करते समय हम केवल उत्तेजना-प्रतिक्रिया वाली मशीन नहीं हैं, जिनके पास कोई विकल्प नहीं है, बल्कि दुख से प्रतिक्रिया करने के लिए। इसके बजाय, यह निर्धारित करता है कि हम कैसे इन प्रतिक्रियाओं के बारे में सोचते हैं, हम उनका मूल्यांकन कैसे करते हैं, उनके बारे में निर्णय करते हैं।

अब हजारों प्रयोगात्मक अध्ययनों के माध्यम से मान्य है, हम एक बहुत ही सरल एबीसी मॉडल (चित्र 1 देखें) का उपयोग करके मानव स्वभाव के बारे में यह तथ्य संवाद करते हैं।

आकृति 1

एबीसी की खुशी और दुख की वजह

इवेंट विश्वास सक्रिय भावनात्मक परिणाम

एकसक्रिय — — — — — सी

कठिनाई / परेशानी निस्पंदन प्रतिक्रिया

इस एबीसी मॉडल में, कुछ कठिनाई या परेशानी (ए में) की सक्रिय घटना सीधे सी किसी पर भावनात्मक प्रतिक्रिया का कारण नहीं है। इसके बजाए, हम इसे जिस तरह से मूल्यांकन करते हैं (बी पर) यह निर्धारित करता है कि हम खुशी या दुःख का अनुभव करते हैं या नहीं। यह बताता है कि एक ही परेशानी का सामना करने वाले दो लोगों को एक ही अवांछनीय घटना में इस तरह के अलग-अलग तरीकों से प्रतिक्रिया हो सकती है – एक तर्कहीन सोच के साथ जो क्रोध, आत्म-दया और निराशा पैदा करता है, अन्य तर्कसंगत सोच के साथ जो निराशा को प्रेरित करता है, लेकिन जो आनंद और खुशी के लिए दरवाजा खुला

इस एबीसी मॉडल के बारे में अच्छी खबर है यह है कि, कड़ी मेहनत और अभ्यास के साथ, हम अपने आप को तार्किक, तर्कसंगत तरीके से सोचने के लिए प्रशिक्षित कर सकते हैं जब संकट का सामना करना पड़ता है ताकि खुद को दुख और दुःख पर नहीं लाया जा सके यह वह शक्ति है जो हम सभी को पकड़ते हैं, यदि हम केवल ऐसा करने के लिए खुद को प्रशिक्षित करने के लिए काम करने के लिए पर्याप्त बुद्धिमान हैं।

इससे मुझे दो मान्यताओं, दुनिया के करीब आने के दो तरीकों के बीच चुनाव के लिए लाया गया है, जिनमें से एक मैं प्रबुद्ध सहिष्णुता, अन्य बचकाना असहिष्णुता कहता हूं। ए – छोटे या बड़े, अल्पावधि या टिकाऊ, निष्पक्ष या अनुचित – पर विपरीत परिस्थितियों का सामना करते समय – इन दोनों दृष्टिकोणों के बीच बी पर होने वाला विकल्प सी में मुख्य रूप से हमारी खुशी का निर्धारण करेगा।

जॅमी का मामला

जब मैं किसी के बारे में सोचता हूँ जो बचकाना असहिष्णुता के परिणाम भुगत रहा है, तो मुझे लगता है कि जॅमी एक 52 वर्षीय मालिश चिकित्सक, विवाहित और दो किशोर बच्चों के साथ, उसने अपने सेवन शीट पर लिखा "एक शब्द शिकायत", "दुर्भाग्यपूर्ण", ने मुझे बताया कि उन्होंने लगातार चिड़चिड़ापन, तनाव और निराशा के साथ प्रतिकूल प्रतिक्रिया पर प्रतिक्रिया दी। , समय-समय पर गुस्से में विस्फोटों द्वारा छिद्रित। उन्होंने दुखी टिप्पणी के साथ निष्कर्ष निकाला, "मुझे अब जीवन में कोई स्पार्क नहीं मिल रहा है।"

जितना संभव हो, मैं अपने जीवन में किसी भी तरह की सांसारिक जीवन की झुंझलाहट को उजागर नहीं कर सकता, जो कि हम में से अधिकांश अनुभव करते हैं – यातायात में भीड़, उनके किशोरों की मनोदशा, और जैसे। उसने जो खुलासा किया था, हालांकि, जब वह एक हताशा या परेशानी का सामना करना पड़ रहा था, तो वह कर्कश, गरीब-मुझे सोचने का तरीका था:

1. यह बेकार है।

2. यह भयावह है कि यह सब बकवास से निपटने के लिए है। यह तो ज्यादा है।

3. अगर मुझे इस सबके साथ काम करना है तो जीवन का क्या मतलब है? मुझे नहीं करना चाहिए था

4. मुझे खराब।

पहले जेमी ने अपनी भावनात्मक प्रतिक्रियाओं के लिए ज़िम्मेदारी लेने का विरोध किया, जिससे वह अपने जीवन में परिस्थितियों को इसके कारण पैदा करने के लिए दोषी ठहराए। लेकिन, दृढ़ता से, मैं अंततः उन्हें यह देखने में सफल हुआ कि उनके असंतुष्टता (सी) का कारण निराशा नहीं था जो कि उनके जीवन (ए) पर गया था, लेकिन उनकी बचकानी सोच (बी) पर थी। एक बार जब वह अपनी दुःख पैदा करने की जिम्मेदारी स्वीकार कर लेता है, तो वह और मैं उसे समझाने के लिए काम करने के लिए गया था कि वह कैसे सोच-समझकर और आत्म-पराजय को सोच रहा था, जिससे उसे उन्हें दे दिया। उन्होंने निम्नलिखित प्रबुद्ध सहिष्णुता दृष्टिकोण को अपनाना शुरू किया:

1. हाँ, यह विशेष प्रतिकूलता (ए) वास्तव में चूसना है उनके सही दिमाग में कोई भी इसे पसंद नहीं करेगा, तो मुझे क्यों चाहिए?

2. लेकिन, नहीं, यह न तो एक आतंक के स्तर तक बढ़ जाता है या मुझे सहन करने के लिए कुछ ज्यादा है। एक से एक सौ से पैमाने पर, एक सौ मेरे सबसे खराब होने का प्रतिनिधित्व करते हुए, यह घटना केवल बुरेपन के एकल अंकों में फैली हुई है। यह एक झुंझलाहट या परेशानी है जिसे मुझे पसंद नहीं है; लेकिन एक मैं आसानी से सहन कर सकते हैं।

3. मैं ब्रह्मांड में एक विशेष मामला नहीं हूं, जिससे मुझे कठिनाइयों और बाधाओं को बचाया जाना चाहिए। मुझे कहां से दूर हो रहा है कि मुझे अपने जीवन में इन बाधाओं में नहीं चलना चाहिए था? इसके अलावा, यह एक लचीली चीज़ शायद ही पूरे जीवन का प्रतिनिधित्व करती है इसमें बहुत अच्छी चीजें हैं, यहां कुछ और कुंठाएं हैं, जैसे कि ये और यहां पर फेंक दी गई हैं।

4. रोना बंद करो और कहीं न कहीं झुंझलाहट से छुटकारा पाने के लिए काम करें या कहीं और आनंद लेने के लिए काम कर रहे हों।

इसलिए, जेमी के मनोचिकित्सा की प्रक्रिया के माध्यम से, वह खुद को शिक्षित सहिष्णुता के साथ सोचने के लिए फिर से शिक्षित करने में सफल रहा। उन्होंने महसूस किया कि: (1) कोई सार्वभौमिक कानून नहीं है जो मौजूदा से प्रतिकूल परिस्थितियों पर प्रतिबंध लगाता है, और न ही मैं एक विशेष व्यक्ति हूं, जिसे हर किसी के समान नकारात्मक घटनाओं का सामना नहीं करना चाहिए; (2) जब मुझे कुछ कठिनाई आती है, तो यह केवल एक झुंझलाहट है जो शायद असहनीय अत्याचार या हॉरर के बराबर है; और (3) हालांकि मैं इस झुंझलाहट से निपटने को नापसंद करता हूं, इस से ज़्यादा ज़िंदगी ज्यादा है, जिनमें से अधिकांश मैं कर सकता हूं और आनंद लेगा अगर मैं कोशिश करूँगा।

सोच के इस नए तरीके से, जॅमी ने अपने आप को दो विश्व के सर्वश्रेष्ठ होने की स्थिति में डाल दिया: एक, वह एक प्रतिकूल परिस्थिति के अस्तित्व को स्वीकार कर सकता है जब वह उठता है, उसे नापसंद करता है, और अगर वह ऐसा चुनता है तो उसे छोडने का काम करता है; उसी समय, अगर वह तुरंत इसे छुटकारा पाने में सक्षम नहीं था, तो वह अपने पूरे जीवन का आनंद लेते हुए इसे अच्छी तरह सहन कर सकता है अगर जॅमी इस तरह से सोचने के लिए सीख सकता है, तो ऐसा कोई कारण नहीं है कि आप ऐसा क्यों नहीं कर सकते।

आगे जा रहा है

यह बुद्धिमान व्यक्ति है जो किसी के मानसिक परिप्रेक्ष्य को गंभीरता से लेता है, क्योंकि यह निर्धारित करता है कि क्या कोई खुश या दुखी मन में है – क्षणिक और अधिक समय प्रबुद्ध सहिष्णुता पैदा करने से व्यक्ति को एकदम से गम्भीर रूप में मदद मिलती है जो एक को पसंद नहीं करता है और जो कुछ भी कर सकता है उसे बदलने में मदद करता है, जबकि हर समय व्यक्तिगत खुशी का पीछा करने वाला व्यवसाय होता है।

मेरे अगले ब्लॉग तक, खुशी और जुनून के साथ रहते हैं

रसेल ग्रिगर, पीएच.डी. वर्जीनिया के चार्लोट्सविल में निजी प्रैक्टिस में लाइसेंस प्राप्त नैदानिक ​​मनोवैज्ञानिक है कई स्वयं सहायता पुस्तकों के लेखक, सभी लोगों को एक जीवन बनाने के लिए सशक्त बनाने के लिए डिज़ाइन किया गया है, जिससे वे जीने के लिए प्यार करते हैं, वह आपको अपनी नई रिश्ते की खुशियों की किताब, द थेल्स थेरेपी कम्पेनियन को देखने के लिए आमंत्रित करता है ; एक संज्ञानात्मक व्यवहार कार्यपुस्तिका और उनकी नई प्रेरणा पुस्तक, विकासशील विकासशील ड्राइव, समर्पण और दृढ़ संकल्प । दोनों अमेज़ॅन पर पाए जा सकते हैं। आप प्रश्न के लिए डॉ। ग्रेगर से संपर्क कर सकते हैं या अधिक जानकारी के लिए,