आईएसआईएस को मनोवैज्ञानिक प्रतिकार – भाग I

पिछले कुछ महीनों में खबरों में हम जो अत्याचार देखते हैं, वे मानव स्वभाव के बारे में मौलिक प्रश्न उठाते हैं। हम यह सोचना चाहते हैं कि मनुष्य अन्य प्रजातियों से श्रेष्ठ हैं। जब हम हिंसा के क्रूर कृत्यों का सामना करते हैं, तो हम कहते हैं कि जो लोग उन्हें आचरण करते हैं वे "जानवर" हैं। फिर भी जब पशु भोजन की तलाश करेंगे या अपने घर का बचाव करेंगे, वे अन्यथा शांतिपूर्ण रहने का प्रयास करेंगे खैर चारे वाले शेर शायद ही कभी हमला करते हैं, और कोबरा सांप-मोहिनी के बांसुरी में नृत्य करते हैं, जब तक वह सुरक्षित दूरी रखता है। यह वास्तव में, एक व्यक्ति को अपनी स्वयं की प्रजाति के खिलाफ हिंसा में शामिल करने और बड़े स्तर पर हत्या की योजना बनाने के लिए विशिष्ट मानव जाति के साथ घनिष्ठता से जाना है। क्या हम इंसान आज दर्पण में खुद को देख सकते हैं और आत्मविश्वास से हम क्या देखते हैं? यदि एलियंस हमें दूर आकाशगंगाओं से देख रहे हैं, तो वे हमें कैसे बताएंगे? क्या हम खाद्य श्रृंखला के शीर्ष पर शिकारियों या ग्रह को संक्रमित कर रहे वायरस हैं, जैसा द मैट्रिक्स में एजेंट स्मिथ ने सुझाव दिया है?

एक चीज जो हमें अन्य जानवरों से अलग करती है वह हमारी क्षमताओं है: हमारी बुद्धि, हम जो उपकरण बनाते हैं, जिस तरह से हम अपने पर्यावरण को और हम एक दूसरे के साथ संवाद करते हैं और बातचीत करते हैं। और क्षमताएं विकल्प खोलते हैं जैसा कि प्रौद्योगिकी अग्रिम और हम पहले से कहीं अधिक सक्षम हो जाते हैं, हमारी पीढ़ी के लिए सवाल यह है कि हम इसके साथ क्या करने का चयन करते हैं। बेशक, हम मानव जाति के इतिहास में एक निर्णायक क्षण हैं, पहली बार एक प्रजाति के रूप में हमारी पहचान को परिभाषित करने के लिए आवश्यक है। हम इतिहास के नीचे ग्रह के महान, उदार नेताओं, या बड़े पैमाने पर हत्यारों के रूप में जा सकते हैं। यह सिर्फ चुनाव की बात है

ऐसा लगता है कि आईएसआईएस जैसे समूहों में क्रूरता और हत्या के भयानक कृत्यों में संलग्न होने के कारण उन्हें अमानवीय रूप से खारिज करने का मोह आकर्षित हो जाता है, लेकिन जाहिर है, वे इंसान हैं उनमें से बहुत से माता-पिता घर पर, कभी-कभी भाई-बहनों की प्रतीक्षा करते हैं, और संभवत: उनके बीच दोस्ती और सौहार्द का भाव अनुभव करते हैं। शायद कुछ मायनों में वे एक दूसरे से प्रेम करते हैं इसमें कोई संदेह नहीं है कि आईएसआईएस जैसी संस्थाओं को खत्म करना चाहिए। लेकिन प्रक्रिया को समझने के लिए भी महत्वपूर्ण है जो व्यक्तियों के समूह को जाता है और वे ये करते हैं कि ये लोग क्या करते हैं। यदि हम प्रारंभिक चरण तंत्र को समझते हैं जो अंततः इस घटना के निर्माण में परिणाम करते हैं, तो हम इसे अंतिम रूप से रोकना चाहते हैं, और संभवत: इसे रोकने के लिए शायद एक वैक्सीन भी होगा। एक प्रतिद्वंदी है कि हम न केवल हत्या और नरसंहार के बर्बर कृत्यों को रोकने के लिए उपयोग करेंगे, बल्कि एक प्रजाति के रूप में हमारी पहचान को परिभाषित करने के लिए भी उपयोग करेंगे।

स्टैनफोर्ड जेल एक्सपेरिमेंट के लिए जाने-माने जाने वाले अनुसंधान मनोवैज्ञानिक फिल ज़िम्बार्डो ने अमानवीकरण नामक एक घटना का अध्ययन किया, जहां दुश्मन को अमानवीय के रूप में चित्रित किया गया है और उसे दान दिया गया है, इसलिए उसे बचाया नहीं जाएगा और अधिक आसानी से हमला किया जाएगा। जब वह और मैं आपके जीवन की सवारी के दौरान मिले, ज़िम्बार्डो ने निम्नलिखित तरह से अमानवीकरण का वर्णन किया:

"भयावहता सभी पूर्वाग्रह और भेदभाव की केंद्रीय प्रक्रिया है आप एक व्यक्ति को लेते हैं और आप उस श्रेणी (धर्म, जाति, उत्पत्ति, आदि के आधार पर) के एक भाग के रूप में उसे या उसके साथ व्यवहार करते हैं और फिर उस व्यक्ति की श्रेणी के सभी रूढ़िवादी चीजों को छोड़ दिया जाता है। यह एक फिल्टर है जो मुझे असली जानने से रोकता है, यह मुझे आपको मानवीय करने से रोकता है … 1 99 4 में, रवांडा में हुटु सरकार रेडियो पर जाती है और कहती है, "आपके पड़ोसियों तुट्सई, जिन्हें आप दशकों से जी रहे हैं तिलचट्टे से ज्यादा कुछ नहीं कल्पना कीजिए कि आपका घर तिलचट्टे से भर गया है -तुम क्या करते हो? हम उन्हें मारना होगा जा रहे हैं इसलिए हम हर आदमी को एक मचेत और हर महिला को एक क्लब देने जा रहे हैं; तुम्हारी नौकरी तिलचट्टे से छुटकारा पाने के लिए है … "… और 100 दिनों में, उन्होंने 800,000 टुट्सिस को मार डाला सामूहिक विनाश के हथियार: एक मचेटे और एक क्लब और एक बार हत्या शुरू हुई, यह अधिक क्रूर हो गया। यह बलात्कार था; यह सिर का सिर था। "

अमानवीकरण की प्रक्रिया मानसिकता का दिल है जो हिंसा के प्रकार के परिणामस्वरूप आईएसआईएस प्रदर्शनी जैसी संस्थाएं हैं। इसका प्रतिकार, विपरीत प्रक्रिया है, जिसे मानवीकरण कहा जाता है। ज़िम्बार्डो के शब्दों में: "किसी को मानवीय बनाने के लिए उन्हें पहचान देना है यह देखने के लिए है कि आपके बारे में मेरे जैसा क्या है। "

दूसरे शब्दों में, जब हम हमारे बीच समानता को पहचानते हैं, तो हम स्वाभाविक रूप से एक नया लेंस अपनाने के माध्यम से दुनिया को देखने के लिए करते हैं। एक लेंस जो करुणा, सहानुभूति और सुप्रभात शेरों की दया से बना है। एक लेंस जो प्रत्येक व्यक्ति को एक व्यक्ति के रूप में पहले देखते हैं, और न कि वह धर्म, देश या जातीयता के रूप में प्रतिनिधित्व करता है। हमें स्पष्ट रूप से हिंसा से निपटना चाहिए जहां यह पहले से मौजूद है, लेकिन हमारे समाज के अधिक सामरिक कार्य उन स्थानों तक पहुंचने के लिए है जहां हिंसा केवल काढ़ा करने के लिए शुरू होती है, और इसे दयालु और खुले दिल से कूच में निपटा रही है जो हमें अहिंसा के रूप में देखना शुरू करते हैं नफरत के मौखिक बयान या प्रेम के साथ अमानवीयकरण के शुरुआती भावों और उग्रता के साथ गलत साबित करने के लिए उत्तर देने के लिए। अगर हम समाज के रूप में ऐसा करते हैं, तो हम इस प्रक्रिया को बेअसर कर देंगे, जो हमारे भविष्य के शत्रुओं को पैदा करेगा, और आखिरकार वैश्विक मानव समाज बन जाएंगे जो खुद को आईने में देखने पर गर्व कर सकते हैं।

मुझे पता है कि कुछ लोगों के लिए, यह दृष्टिकोण भोली, अवास्तविक, या अव्यवहारिक लग सकता है। इस पोस्ट के अगले हिस्से में मैं एक सांख्यिकीय मॉडल पेश करूंगा जिसका उपयोग हम मानवीकरण की प्रक्रिया को समझने के लिए कर सकते हैं, यह कैसे काम करता है, और हम में से प्रत्येक के अंदर कैसे फिट होता है।

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