अंधेरे में शूटिंग

हम अर्थ-प्राणियों का अर्थ रखते हैं, और जब एक आपदा हमारे लिए बेहद मूर्खतापूर्ण दिखता है, तो यह पीड़ा को तेज करता है यह कनेक्टिकट में भगदड़ के बारे में सच है, जहां एक युवा व्यक्ति द्वारा स्कूल के बच्चों की हत्या कर दी गई है जिसका उद्देश्य मृत्यु के रूप में अभी तक अथाह है।

एक अध्ययन के मुताबिक, क्रोधी हत्यारों के लगभग आधे लोगों का मानसिक बीमारी का इतिहास है कि समाज का इलाज नहीं किया जा सकता था या नहीं। [1] पागल भ्रम से आगे निकलते हुए, वे मान सकते हैं कि दुनिया और आत्म टूट रहे हैं। प्रतिक्रिया में, वे खतरे को नष्ट करने के लिए हिंसा को देखते हैं। चूंकि धमकी मानसिक अशांति और उपलब्ध सांस्कृतिक विषयों का मिश्रण है, चूंकि रणनीति और पीडि़तों का विकल्प अत्याचार और तर्क के साथ हो सकता है। लेकिन विस्फोटक क्रोध एक लक्षण हो सकता है, लेकिन ओकलाहोमा सिटी बॉम्बर के टिमोथी मैक्वेह जैसे कई हिरासत हत्यारों ने विस्तृत योजना बनायी और अगर आपराधिक, इरादों के साथ मिलकर विस्तृत योजनाएं बनायीं।

2011 में गंभीर रूप से घायल विपक्षी जॉर्ज गेबेलिले गिफोर्ड के नरसंहार के लिए कुख्यात जेरेड लॉघ्नर, यह आश्वस्त हो गया कि सरकार भद्दा है और सोने के बिना, मुद्रा को कमजोर करती है उन्हें डर था कि कागज के पैसे की तरह, शब्द कृत्रिम हैं और उनका अर्थ खोना है। मित्रों को उन्होंने जिस तरह से सपने देखने और जागने के बारे में बताया उसके दिमाग में एक साथ धुंधला हो रहा था

यह मानसिक भय है कि वास्तविकता भंग कर रही है फिर भी इनकार हमें इन पहलुओं को पहचानने से रोकता है कि ये लक्षण व्यापक रूप से आयोजित मान्यताओं के विकृत संस्करण हैं। सरकार और व्यापार लगातार शब्दों को उलट करते हैं, हम इसे "स्पिन" कहते हैं। वित्तीय प्रेस "गोल्डबग्स" में यह माना जाता है कि सरकार ने संघीय ऋण को पतला करने के लिए जानबूझकर डॉलर को सताया है। और जैसा कि फिल्मों और पॉप गीत के गीत हमें याद दिलाते हैं, जीवन में हमेशा स्वप्न जैसा गुण होता है

कनेक्टिकट में एडम लान्ज़ा की तरह, कुछ बर्सरकर्स को शर्मीली या वापस ले लिया गया है। शर्तों न केवल दूसरों के साथ बंधन की अक्षमता को स्वीकार करते हैं, जैसे कि आत्मकेंद्रित, बल्कि एक आंतरिक दुनिया की गहन मांग भी। भ्रामक, बेरोजगार और बेतरतीब ढंग से बेस्ट, एक गहरा भविष्य के साथ, जेरेड लॉप्सर ने सामाजिक मृत्यु का सामना किया। अयाल चल रहा है, वह अपनी वास्तविकता साबित करने की कोशिश कर रहा था: वह जीवित था। कि वह मायने रखता है यदि आपके बचपन की भावना "सही क्या है" की समझ पतन शुरू होती है और आप पूरी तरह अकेले और कोने में महसूस करते हैं, तो जीवन और मृत्यु पर ईश्वरीय शक्ति आपको स्वयं केंद्रित करने का एकमात्र तरीका हो सकता है। जेम्स होम्स ने एक कोलोराडो फिल्म थियेटर में आग लगा दी, जो कि अतिमानव, हिंसक धर्म की बैटमैन काल्पनिक है।

एक शिशु सुपरहीरो फिल्म की तरह, हिंसा "शुद्धता" और भ्रम को शुद्ध करती है। हिंसक कार्रवाई के समय विवरण फट पड़ता है। एक झटके के लिए सभी झगड़े, इतिहास, और भविष्य का विनाश होता है। इस प्रक्रिया को आत्मघाती विस्मृति या वीरता के रूप में देखा जा सकता है, जैसा कि 9/11 के आतंकवादियों के धार्मिक उन्माद में है। एडम लान्ज़ा समेत कई बांसरर्स, जब ऐंठन के बाद खुद को मारते हैं, तो क्षणिक विस्मरण वास्तविक दुनिया के परिणामों को प्रकट करने के लिए शुरू होता है।

बर्सरकर्स आमतौर पर पुरुष हैं और योद्धा वीरता, शिकार और पितृसत्तात्मक बचाव या दंड के प्राचीन पुरुष सांस्कृतिक विषयों पर आकर्षित होते हैं। तनाव और असंतोष विषयों को भ्रमित या मुखौटा कर सकते हैं, और तंत्रिका संबंधी दबावों को ओवरराइड करने से उन्हें अवसरवादी बना सकते हैं, लेकिन लगभग हमेशा वे हिरासत में व्यवहार करते हैं। एडम लान्ज़ा ने सैन्य परिधान पहन रखा था, और लगभग आधे क्रोधी हत्यारों ने सैन्य प्रशिक्षण दिया था। कोलमबैन हत्यारों ने सैन्य मॉडल खेला। सैन्य कल्पना के रूप में, आकर्षक भूमिका राम्बो शैली की एकमात्र एकलता है जो हमला हथियारों के साथ है। जेरेड लॉघ्नर ने अपनी पीठ पर टैटू की एक 9-एमएम की गोलियों के साथ जी-स्ट्रिंग में तस्वीरों के लिए अपनी पीठ पर एक पिस्तौल और उसके कूल्हे पर एक पिस्तौल के साथ तस्वीरों को प्रस्तुत करने के लिए अपनी उजागर करने की पहचान को साबित करने की कोशिश की। आप कह सकते हैं कि उन्होंने अपनी परेशान रोजमर्रा की स्वयं को छीन लिया, एक फंतासी नायक बनने की कोशिश की। तस्वीरें या तो एक बदला लेने वाला रम्बो दुनिया या एक खो आत्मा अभिनय अभिनय कठिन या तो बचा प्रस्तुत करना, गोलियों के साथ tattoed, लोफनर खुद को एक हथियार बना रहा था कोई और संघर्ष नहीं, कोई और डर नहीं। सिर्फ शुद्ध शक्ति मैं एक गोली हूँ अलौकिक। उनकी फंतासी की शक्ति उसके हमले के बाद सामने आई थी, जब लोग बंदूकें खरीदने के लिए रवाना हुए थे। यह एक ही कल्पना है कि एनआरए बंदूक मालिकों के लिए तर्कसंगत है।

असल में, आग्नेयास्त्र सबसे स्पष्ट हैं- और अमेरिका में, स्वयं को पंप करने के उपलब्ध-साधन हैं हॉलीवुड पश्चिमी से अर्धसैनिक पुलिस की सुर्खियों में से, बंदूक में संघर्ष हो जाता है। "जा रहे डाक," एक "समाप्ति" कर्मचारी सामाजिक नशा के डर को नशीली चीजों पर पंप कर देता है।

सामाजिक मृत्यु का कोई मतलब नहीं है: आप को पुष्ट करने के लिए कोई अंतरंग बांड, कोई मांग नहीं, कोई कहानी नहीं हालांकि हम केवल अनुमान लगा सकते हैं, इससे बच्चों पर हमलों की व्याख्या करने में मदद मिल सकती है। हम स्कूल में बड़े होते हैं, जो दूसरों को दर्शाते हैं कि हम कौन हैं और बनना चाहते हैं। किसी भी कारण से न्यूरोलॉजी, "स्वभाव", "सामाजिक पूर्वाग्रह" को अलग-थलग करने और अस्वीकार करने के लिए, प्रतिशोध के लिए एक स्थायी आग्रह को प्रेरित कर सकता है: कुछ रिपोर्टों से एडम लान्ज़ा को घर से स्कूली होना पड़ता था जब वह प्राथमिक विद्यालय में अन्य लोगों के साथ नहीं मिला। कोलमबैन हत्यारों में से एक पीड़ा से निराश हो गया था, और दूसरे ने अभिमानी रोष से पकड़े हुए थे, लेकिन दोनों एक स्कूल को नष्ट करने के लिए मारे गए।

एक हत्यारा वह दमनकारी आदर्श बच्चे पर हमला कर सकता है जो वह नहीं हो सकता। हिंसा बच्चे को अपने स्वयं के व्यक्तित्व के मूल में नष्ट करने की कोशिश कर रही है, जिसका बीमारी में विघटन भयावह महसूस करता है और आपातकालीन कार्रवाई की मांग करता है अधिक मादक, अन्य लोगों के बच्चे परिवार के प्यार, आशा और खुशी का प्रतिनिधित्व कर सकते हैं कि हत्यारा कभी भी आनंद ले रहे हैं। सबसे बुनियादी तरीके से, बच्चे सामाजिक दबाव और वयस्क भूमिकाओं से पहले असीमित जीवन का नाटक करते हैं। बचपन वंश है, मृत्यु से दूर है, अमरता की कल्पनाओं के करीब है बर्बाद ईर्ष्या का लक्ष्य

और इसलिए एक निराशाजनक पिता अपने बच्चों को "बलिदान" करता है, शायद एक विवाहित पति के खिलाफ बदला लेने के लिए यहां तक ​​कि कट्टर नार्वेजियन विचारक एंडर्स बेहरिंग ब्रेविक, जिन्होंने सोचा कि वह इस्लाम से यूरोप की बचत कर रहे थे, एक ग्रीष्मकालीन शिविर में कत्ल हुए बच्चे

Breivik व्यवहार करने के लिए हमें एक और आयाम की याद दिला सकता है: उनकी योजना एक शिकार था हमारे विकासवादी अतीत, युद्ध या कुछ वीडियो गेम में आज भी, क्रोधी मारे जाने वाले अक्सर शिकारी की तरह काम करते हैं। और सभी शिकारियों की तरह, शिकारियों को युवाओं को पीड़ितों के रूप में पसंद किया जाता है क्योंकि वे संख्याओं को मारने के लिए आसान और कम खतरनाक होते हैं। यदि लक्ष्य एक विश्व-पकड़ने वाला रिकॉर्ड है, तो कुछ अपराध बच्चों की हत्या से मेल खा सकते हैं।

यह हमें एक सांस्कृतिक शैली के रूप में निडर व्यवहार की समस्या पर ले आता है। गुस्से के लिए किसी की क्षमता को स्वीकार किया, ऐसा क्यों अक्सर एक ही बंदूक- slinging परिदृश्य का पालन करता है? एक जवाब यह है कि लगभग हर हिंसक हत्या की एक नकल तत्व है। कोई भी, आत्महत्या या नहीं, पूरी तरह से सहज हो सकता है अमेरिकी संस्कृति ने खबरों, मनोरंजन और विद्या में क्रूर व्यवहार किया है, जहां आत्म-त्याग "सफलता" प्रदर्शन के साथ जुड़ा हुआ है और "इसके लिए जा रहा है।"

शिकार, युद्ध, और खेल की तरह, हिरासत में हत्या "स्टार" के लिए एक प्रतियोगिता है- दम: दुनिया को डरपोक गड़बड़ में रखने के लिए भगवान की शक्ति के लिए। इस अर्थ में महिमा या बदनामी पर एकाग्रता मादक हो सकती है। आचरणों और कानूनों के जीवनकाल को धिक्कारते हुए, उन्मादी हत्यारा खुद "बगल में" है यदि आपको डर है कि आपके व्यक्तित्व का आधार विघटित हो रहा है, तो आप सपना देख सकते हैं कि दुनिया का ध्यान आपको वास्तविक महसूस करेगा। यदि आप हमले में मर जाते हैं, तो महिमा की अग्नि में जाने के लिए अकेले डरने, असहाय पागलपन में डूबने के लिए बेहतर है।

हमें यह सोचना अच्छा लगता है कि विवेक और पागल खूनी साफ-सुथरे श्रेणियां हैं, और संस्कृति उनसे उपचार करने के लिए प्रभावी तरीके हैं। लेकिन एक स्कूल नरसंहार का कहना है कि यह सच नहीं है, जो कि एक कारण है कि अमेरिकियों को तकिया के नीचे घातक हथियार रखने के बावजूद वे सभी साबित खतरों के बावजूद, यह समझने का एक तरीका है कि आक्रोश की खुराक को मजबूत करने के लिए रोबोट प्रसारण के लिए दर्शकों को क्यों आकर्षित किया जाता है। क्रोध की हत्यारा की तरह, क्रोध का एक दैनिक खुराक अवसाद और चिंता को राहत दे सकता है, लड़ाई में फ्लाईट को परिवर्तित कर सकता है और महसूस कर सकता है आक्रोश। कुछ हिंसक हत्यारों ने शेख़ी मीडिया के प्रभाव को स्वीकार किया है। हमें क्यों यह आश्चर्य होगा? श्रोताओं हवा में अजीब आवाज सुनाई देती है जो उन्हें दुश्मनों के खिलाफ वीर नाराजगी का आग्रह करती है।

मुद्दा यह नहीं है कि हम सभी क्रोधी हत्यारे हैं परन्तु तनाव के नीचे, हमले में महसूस करते हुए, हममें से कुछ अपने आसपास के विचारों और जुनूनों का प्रयोग करेंगे ताकि हम एक कहानी बना सकें जो हम पर कार्य कर सकते हैं। एडम लान्ज़ा की मां बंदूक उत्साही लोगों में एक "बंदूक उत्साही" थी, और उन्होंने अपना पहला शिकार बनाने के लिए अपने हथियार का इस्तेमाल किया। [2] उसकी पूर्व भाभी, मार्शा लान्ज़ा, ने संवाददाताओं से कहा कि नैन्सी प्रलय का दिन का हिस्सा था, जिसका सदस्य मानते हैं कि उन्हें दुनिया के अंत के लिए तैयार करने की जरूरत है। वह एक अस्तित्ववादी मानसिकता थी और उसने अपना घर "एक किले में" बदल दिया था। [3] अगर आपको लगता है कि एडम लान्ज़ा हिंसा में उतरने का विरोध करने में सक्षम हो सकता है, तो आप को आश्चर्यचकित किया जा सकता है अगर वह शस्त्रागार में नहीं रह रहा हो मां जिसका चिंताओं को जीवितवादी विचारों के रूप में खेला जाता है

नरसंहार के एक दिन में एक टेक्सास राजनीतिज्ञ को और अधिक बंदूकों के लिए बुलाए जाने के कुछ दिनों बाद एक टेलीविजन साक्षात्कार में। अगर स्कूल की जवान महिला प्रधानाध्यापक सशस्त्र हो गए थे, तो वह एक राष्ट्रीय दर्शकों के लिए कल्पना की थी, वह हत्यारे को "निकाला" ले सकता था यह राष्ट्रीय नीति के रूप में बैटमैन है

और आपको यह सोचने के लिए माफ़ किया जा सकता है कि तनाव को कम करना एक बेहतर सांस्कृतिक लोकाचार होगा, जो कि "रचनात्मक विनाश" से बचने और ट्रिगर-उंगली की विरासत की तुलना में बेहतर होगा। इतिहास के सबसे असाधारण हथियारों के लिए भुगतान करते समय एक बेरोजगार देश में घर पर जी-स्ट्रिंग को छीन लिया गया है, क्योंकि अंधेरे में शूटिंग की तुलना में स्वस्थ नीतियां हैं क्योंकि आपने शोर सुना है।

1. लॉरी गुडस्टेन और विलियम ग्लैबर्ससन, "द वेल-मार्क्ड रोड टू होमिसाइड रेज," न्यूयॉर्क टाइम्स (10 अप्रैल 2000)।

2. मैट फ्लेग्नेहाइमर, "ए मदर, ए गन एनिस्टास्ट एंड द फर्स्ट विटीम," न्यूयॉर्क टाइम्स (15 दिसंबर, 2013)।

3. कैरोलिन बैंकॉक, "न्यूटाउन शूटर एडम लान्ज़ा; आई एक एवीड गन कलेक्टर थे," न्यूयॉर्क (15 दिसंबर, 2013)।

अधिक संदर्भ के लिए, यहां "द न्यू हिरासत मंथ्लिटी" और अमेरिकी संस्कृति में बेर्सेक स्टाइल देखें । सबसे व्यावहारिक अध्ययन है कि कैसे मृत्यु के आतंक का विरूपण विरूपण होता है अर्नेस्ट बेकर का एस्केप एविल