मेरे व्हाइट पुरुष विशेषाधिकार से लड़ने-एक बयान

Dave Gussak
स्रोत: डेव गसक

मैं मुख्य पते की तैयारी कर रहा था, मैं 14 अक्टूबर को कनाडाई कला थेरेपी एसोसिएशन / ओंटारियो आर्ट थेरेपी एसोसिएशन के संयुक्त सम्मेलन के लिए वितरित होगा। सम्मेलन विषय कला थेरेपी और विरोधी-विरोधी अभ्यास था ; मेरी प्रस्तुति "अत्याचार को आकर्षित करना: आर्ट थेरेपी के माध्यम से संवेदनशीलता को पहचानना और सशक्त बनाना" सबसे अधिक दमनकारी वातावरणों में से एक में अपने स्वयं के काम से लेकर-जेल

हालांकि, जब मैंने महीनों को एक साथ रखा था, मुझे थोड़ा अस्पष्ट लग रहा था। और फिर, रविवार से पहले कि मुख्य उद्धरण देना था, यह मेरे लिए हुआ जो गायब था।

मैं दूसरी राष्ट्रपति बहस देख रहा हूं, जबकि मेरी पावरपोइंट की समीक्षा कर रहा था। बहस के बाद मैं निराश, शर्मिंदा, आत्म-सचेत बन गया। मैंने एक स्व-वर्णित अल्फा पुरुष को 90 मिनट का समय लगाया, जिसमें महिलाओं के बारे में उनके गंदे बयान लॉकर रूम टॉक के रूप में समझाते हुए देखे, जो उसे खतरनाक और दबंग तरीके से देखते थे, उसके पीछे उसके पीछे घूमते हुए देखा। और, बहुत से लोगों ने इसे केवल इसलिए माफ़ किया क्योंकि वह एक मजबूत सफेद आदमी था।

एक सफेद आदमी के रूप में, मुझे इस प्रणाली का हिस्सा महसूस हुआ, जो इसे होने की इजाजत दे। मैं अपने नोट्स पर नीचे देखा मुझे एहसास हुआ कि क्या लग रहा था; मेरी अपनी पहचान को संबोधित किए बिना विरोधी दमनकारी अभ्यास के बारे में बोलना कपटी है। इसलिए मैंने अपना परिचय फिर से लिखा था

सम्मेलन के दर्शकों ने सैकड़ों लोगों को बुलाया, जिनमें से अधिकांश महिलाएं थीं यह हमारे क्षेत्र में आम है; नवीनतम संख्या यह मानते हैं कि 90% से अधिक कला चिकित्सक महिलाएं हैं

मैंने एक बड़े हाथी की स्क्रीन पर एक स्लाइड के साथ प्रस्तुति शुरू की:

" मेरी प्रस्तुति को द ड्रॉइंग आउट द ओपर्डेड कहा जाता है: पहचान और सशक्त बनाने के लिए प्रोत्साहित करना" और फिर भी, जैसा कि मैं इस कमरे के चारों ओर देखता हूं और बड़े पैमाने पर हमारे क्षेत्र का विचार करता हूं, मुझे इस बात पर ध्यान देना चाहिए कि मैं कमरे में काफी बड़े हाथी के रूप में क्या देखता हूं ।

आप देखते हैं, मैं समझता हूं कि जो लोग दमन करते हैं, वे आम तौर पर प्रमुख संस्कृति के हिस्से के रूप में आत्म-माना जाता है, समाज द्वारा स्थापित एक स्पष्ट पदानुक्रम के शीर्ष पर जो हम हैं।

अब, यह मुझे [इस] हाथी लाता है …

मुझे नहीं पता है कि आपको यह पता है या नहीं, लेकिन मैं आपको अपने बारे में कुछ बहुत ही निजी बताना चाहता हूं … कुछ लोगों को पता नहीं हो सकता है …

यही पर है।

[मैं फुसफुसाए] मैं एक सफेद लड़का हूँ

जैसा कि मैं इस मुख्य बात पर काम कर रहा था, यह धीरे-धीरे मुझ पर लगा कि मुझे कमजोरियों को सशक्त बनाने और दलित लोगों की पहचान को बढ़ावा देने के लिए पेश करने के लिए कहा जा रहा था …

…गोरा आद्मि

और इससे भी अधिक, संयुक्त राज्य अमेरिका के एक सफेद आदमी

मुझे एक ऐसे विषय पर ध्यान देने के लिए कहा जा रहा है, जो मेरी पहचान सही तरीके से पहचानते हैं-जो कि मेरी पहचान को साझा करते हैं, वास्तव में हमारे समाज में असमानता और असमानता में योगदान देते हैं।

हालांकि मैंने हमेशा इसे स्वीकार नहीं किया है, मैं हाल ही में इसे देखने आया हूं, खासकर पिछले कुछ वर्षों में, और मैं यह कहने का साहस करता हूं- इस नवीनतम चुनाव के दौरान आप सभी के दक्षिण में ही हो … [ओह, और वैसे , कनाडा के राष्ट्रपति पद के उम्मीदवारों में से एक के द्वारा की गई टिप्पणियां मुझे माफ़ कर दिया गया; हम सब ऐसा महसूस नहीं करते हैं]

मैं वास्तव में पाखंड को पहचानता हूं।

और, मैं भी कबूल करता हूं, जबकि सफेद पुरुष विशेषाधिकार की मेरी जागरूकता धीरे-धीरे उभरा है, मेरी खुद की मान्यता में वृद्धि हुई है कि मैं और मेरे जैसे- हमारे देशों और संस्कृतियों में निहित शक्ति असंतुलन का प्रतिनिधित्व करना और बढ़ावा देना।

दी, आप त्रिदेऊ हैं [कनाडा के प्रधान मंत्री], और शायद मैं जोड़ूंगा, मैं कितना ईर्ष्या कर रहा हूँ …

कृपया मेरा साथ दें; मुझे लगता है कि इससे पहले कि मैं वास्तविक विषय को शुरू करने से पहले यह कहने की ज़रूरत महसूस करता हूं-मुझे लगा कि मैं ईमानदार नहीं हो सकता जब तक कि मैं उस शक्ति की स्थिति को पहचानूं जिस से मैं काम करता हूं।

मैं इसे ऊपर लाने के लिए न तो माफी माँगता हूँ और न ही ब्राग-जबकि एक सफेद आदमी होने से मुझे कोई अधिक जानकारी नहीं मिलती है, यह मेरी स्थिति को नकारती नहीं है …

मैं यह सब बताता हूं ताकि हम इस विशिष्ट और असुविधाजनक सच्चाई के माध्यम से काम कर सकें और मुश्किल और चुनौतीपूर्ण कामों से संबंधित काम कर सकें जो कि हम- या मैं- कलात्मक चिकित्सक के रूप में अनुभव जो दबते हैं, प्रमुख संस्कृतियों द्वारा या प्रमुख न्याय प्रणाली

मुझे यह सब मेरे दिमाग में रखना पड़ता है कि असमानताओं को दूर करने के लिए, हमारे दिए गए संस्कृतियों के भीतर उत्पीड़न को स्वीकार करने और पहचानने के बावजूद, मैं अवलोकन से बोल रहा हूं और प्रत्यक्ष अनुभव से बहुत कम हूं।

लेकिन मैंने इसे देखा है और मैं इसे स्वीकार करता हूं।

तो, मुझे शुरू करें … "

सीखने से कई परिप्रेक्ष्य हैं, न केवल एक प्रमुख प्रतिमान द्वारा प्रस्तुत किया गया है, मुझे इस बात की संभावना है कि मैं नहीं जानता कि दूसरे व्यक्ति क्या अनुभव कर रहा है, और इसलिए वास्तव में एक चिकित्सक, शिक्षक, पेशेवर।

मुझे गलत मत समझो मेरे विशेषाधिकार की स्थिति के माध्यम से विकसित श्रेष्ठता की मेरी अपनी भावना सबसे खराब समय पर अपने बदसूरत सिर बढ़ा रही है-लेकिन मैं इसे पहचानने में बेहतर हो रहा हूं। यह एक सतत प्रयास है।

सबसे पहले, जब लोग मुझे बताते हैं, "आप संभवतः नहीं समझ सकते हैं कि हम कहां से आ रहे हैं क्योंकि आप विशेषाधिकार की स्थिति से इस बात को समझ रहे हैं" वे मुझे नहीं जानते – मेरे पास कोई विशेष अधिकार नहीं बढ़ता।

मुझे संघर्ष था; मुझे चुनौतियां थी मेरे पास हमेशा पैसा नहीं था मुझे स्कूल में कठिनाई थी; मैं काम के बारे में चिंतित हूं एक यहूदी व्यक्ति के रूप में, मुझे विरोधी-जातिवाद और नस्लवादी भेदभाव के रूपों का सामना करना पड़ा है लेकिन, साल पहले, एक सहयोगी ने मुझे एक "अदृश्य अल्पसंख्यक" के सदस्य के रूप में वर्णित किया था। जब मैंने उस पर अपमान किया, तो अब मैं समझता हूं कि उसका क्या अर्थ था।

मैंने विशेषाधिकारों के सबसे स्पष्ट और दृश्यमान किए।

हां, कुछ लोग मानते हैं कि "पुरुष कला चिकित्सक" के रूप में मुझे पता होना चाहिए कि यह अल्पसंख्यक का हिस्सा बनने जैसा है।

हालांकि, जब मैं ग्लेडिस एगेल (फागो, 1 9 8 9) को एक महिला के क्षेत्र के रूप में वर्णित किया, मैं एक महिला क्षेत्र का हिस्सा हूं, जो कि एक व्यक्ति की दुनिया के रूप में अभी भी माना जाता है।

हां, मुझे कुछ चीज़ों को दूर करने के लिए किया गया है जहां मैं हूं। फिर भी, एक ही रंग की एक महिला, एक ही सीमा से शुरू होने वाली एक ऐसी सीमा पर पहुंचने से पहले, बहुत अधिक ऊर्जा, समय, भाग्य की आवश्यकता होगी। कुछ के लिए, यह पीढ़ी भी ले सकती है। यहां तक ​​कि "पहुंचने" में भी, उनके पदों पर अभी भी संदेह हो सकता है, क्योंकि वे जो जानते थे, उनके कारण वे सफल हुए, जो कानून उन पर "अनुग्रह" था, अपराधों और दायित्वों से उत्पन्न अनिच्छुक अवसर।

फिर भी, कोई भी मुझे संदेह नहीं करेगा

चलो ईमानदार बनें। मुझे रात में अकेले घर पर चलने में डरने की ज़रूरत नहीं है। मुझे चिंता करने की ज़रूरत नहीं है कि जब मैं ऊपर खींचता हूं तब क्या हो सकता है मेरा वेतन मेरी योग्यता और मूल्य पर आधारित है, मेरे लिंग या पहचान के कारण सीमित नहीं है

पिछली पोस्ट ने पहचान के सवाल-एक कला चिकित्सक [यहां दी गई लिंक] के रूप में अपना खुदरा किया है, और जिनके साथ मैं सेवा करता हूं [यहां दी गई लिंक]। जेल में जो काम मैं करता हूं, उसे प्रदान करने के लिए, मैं समझता हूं कि पदानुक्रमित असंतुलन है, और मेरी नौकरी का वह हिस्सा उन लोगों को नई पहचान और लेबल बनाने में मदद करना है, जो एक बार फिर सत्ता वापस ले लेते हैं, और ऊपर से ऊपर उठते हैं "कैदी" की पहचान

फिर भी, मैंने सबसे महत्वपूर्ण टुकड़ा छोड़ दिया। मैं ऐसा करने के लिए अनिच्छुक था। अब भी, मुझे यह स्वीकार करना होगा कि यह ब्लॉग कठिन है।

मैंने द न्यू यॉर्कर में एक हालिया लेख पढ़ा था जिसमें लेखक जॉर्ज पैक ने कुछ हिलेरी क्लिंटन के कार्यों की जांच की थी- और वे सफेद अमेरिका के बीच कभी चौड़ापन और … और … बाकी सभी को पार कर जाएगा।

पैकर ने स्वीकार किया कि कई लोग-विशेष रूप से कुछ, जो अधिक बाएं-झुकाव वाले हैं-उनकी सफेद पहचान से उन्हें दौड़ और पहचान पर चर्चा करने से रोक दिया गया कुछ स्तर पर उन्हें लगा कि उनको लाने में कोई मदद का अधिकार नहीं था जो उन्होंने बनाई।

"अगर जातीय अन्याय को अखंड और अपरिवर्तनीय माना जाता है-व्यक्तिगत कार्यों के संदर्भ को छोड़कर, सफेद और काले रंग-राजनीतिक प्रतिक्रिया समान रूप से कठोर- जनाधार या अस्वीकृति होने लगती है। क्लिंटन के निर्वाचन क्षेत्र में निश्चित रूप से कई मतदाताओं को शामिल किया गया है जो दौड़ पर एक विस्तृत चर्चा का स्वागत करेंगे … लेकिन पहचान की राजनीति ने एक विचार और व्यक्ति के बीच भेद को तोड़ दिया है, ताकि किसी से बात करने से पहले पूछा जाए: क्या मेरी पहचान मुझे कहने का अधिकार देती है इस? यह वायुमंडल ईमानदार बातचीत को बहुत कठिन बना देता है, और ट्रम्प जैसे सत्य-टेलर की आभाता देता है … जब अच्छे लोग नाजायज लाभ प्राप्त करने वाले वैध तर्कों के हवाले से डरते हैं "(2016, पृष्ठ 56)

जबकि पैकर किसी की त्वचा के रंग पर केंद्रित है, तर्क तर्क, लिंग पहचान और धर्म के साथ-साथ फैली हुई है। हम इसे ज़ोर से स्वीकार करने के लिए अनिच्छुक हैं क्योंकि हम डरते हैं कि हम कैसे ध्वनि कर सकते हैं। या, मुझे अपना अधिकार दें- मैं यह स्वीकार करने के लिए अनिच्छुक हूँ …

पैकर, कुछ पैराग्राफ में बाद में, हमें हुक बंद करने के लिए लगता है ब्राउन यूनिवर्सिटी के सामाजिक वैज्ञानिक ग्लेन लूरी ने कहा, "नई नस्लीय राजनीति वास्तव में सहानुभूति वाले गोरे के बारे में पूछती है: एक कबूल, एक पढ़ने का काम" (2016, पी .56)।

शायद यह मेरी नस्लीय राजनीति की चर्चा में योगदान करने में मेरा पहला कदम है- मेरी अपनी लिखित कार्यवाही

निश्चित रूप से, कुछ लोग इस पोस्ट को सख़्त पा सकते हैं, श्रेष्ठता की स्थिति से लिखे गए हैं, और इस मुद्दे के दोनों तरफ के लोग मेरे बयानों को उबाल ले सकते हैं।

कुछ बहस कर सकते हैं- और शायद सही तौर पर ऐसा क्यों है कि एक सफेद आदमी इन बयानों को बनाने में भाग ले सकता है लेकिन अगर एक महिला या रंग का कोई व्यक्ति ऐसा करता है, तो वह शिकायत कर रहा है, नाव को कमाल कर रहा है, एक लड़ाई चुन रहा है ?

मुझे नहीं पता कि वास्तव में क्यों पता है, लेकिन मुझे संदेह है कि क्लिंटन ने जो स्पष्ट पूर्वाग्रह के रूप में कहा था

इसके लिए, मैं पूछता हूं कि आप संदेश स्वीकार करते हैं और मैसेंजर की निंदा नहीं करते हैं।

जेल में एक कला चिकित्सक के रूप में, मैंने मुख्य रूप से विभिन्न रंगों और पृष्ठभूमि के कैदियों के साथ काम किया है

कला चिकित्सा के प्रोफेसर के रूप में, मैंने ज्यादातर महिलाओं की कक्षाएं सिखाई हैं

एक बड़े राज्य विश्वविद्यालय में एक विभाग की एक कुर्सी के रूप में मैं विविध और विविध पृष्ठभूमि और अनुभवों के कई लोगों का प्रतिनिधित्व करता हूं और उनका जवाब देता हूं।

एक पेशेवर कला चिकित्सक के रूप में, व्याख्यान, कार्यालय आयोजित करने वाली समितियां, मैं एक ऐसे क्षेत्र का प्रतिनिधित्व करता हूं जिसमें मैं केवल एक मुट्ठी भर पुरुषों का हूँ

कई सालों तक, मैंने उन सिद्धांतों को पढ़ाया है जो ज्यादातर पश्चिमी यूरोपीय संघीय दृष्टिकोण से व्युत्पन्न हैं, यह नहीं मानते हुए कि जब जंग "आदिम संस्कृतियों" को संदर्भित करता है यह कुछ संस्कृतियों और पहचान के लिए अपमानजनक है। सफेद पुरुष के प्रमुख परिप्रेक्ष्य ने उन महिलाओं को भी प्रभावित किया, जिन्होंने हमारे क्षेत्र की स्थापना और आकार दिया है। इसे बदलने की आवश्यकता है

मुझे अपनी पहचान के बारे में पता होना चाहिए, और किसके से और मैं कहता हूं। मैं भी कई बार धीरे-धीरे स्वीकार करता हूं, कि मैं हमेशा समझदारी की स्थिति से नहीं आ रहा हूं।

जैसा कि मैंने मुख्य बिंदु के परिचय में इंगित किया, मैं अवलोकन से बोलता हूं लेकिन अनुभव से बहुत कम है

हालांकि, सहयोगी बनने के लिए, लोगों को नस्लवाद और संरचनात्मक उत्पीड़न के साथ अनुभव करने वाले लोगों की बात करना महत्वपूर्ण है। मैं इस पर हमेशा अच्छा नहीं होता, लेकिन मैं सुनने के लिए सीख रहा हूं और स्वीकार करता हूं कि मेरे पास सभी जवाब नहीं हैं।

लेकिन मैंने असमानताओं को देखा है, और मैं इसे स्वीकार करता हूं।

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फागो, डीसी (1 9 8 9) उपहारों की विविधता: काम पर वरमोंट महिलाएं वुडस्टॉक, वीटी: कंटेंटमैन प्रेस

पैकर, जी (2016) हिलेरी क्लिंटन और लोकल विद्रोह: द डेमोक्रेट्स ने सफेद मजदूर वर्ग को खो दिया। रिपब्लिकन ने इसका फायदा उठाया क्या क्लिंटन इसे वापस जीत सकते हैं? न्यू यॉर्कर, 31 अक्टूबर, 2016

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