घोड़े के सिर को गले लगाते हुए

जनवरी 188 9 में फ्रेडरिक नीत्शे पागल हो गया।

रूपक, विडंबना और सिद्धांत के साथ सशस्त्र, जर्मन दार्शनिक ने 20 वीं सदी की संस्कृति, आलोचना, साहित्य और मनोविज्ञान में गहरी प्रभाव डाला। फ्रायड, मान, यैट्स, रिचर्ड स्ट्रॉस और अनगिनत अन्य कलाकारों और विचारकों का आकार "पहले अनैतिकतावादी" द्वारा किया गया था। लोकप्रिय संस्कृति में, नीत्शे को अपने जराथस्ट्ररा के लिए एक ईगल और एक कर्मचारी के साथ पहाड़ों में से गुफा से बाहर आना और भगवान घोषित कर दिया गया था कि वे मूर्तिपूजा और vilified थे।

"Nietzsche1882" by Gustav-Adolf Schultze (d. 1897) - Nietzsche by Walter Kaufmann, Princeton Paperbacks, Fourth Edition. ISBN 0-691-01983-5. Licensed under Public Domain via Wikimedia Commons
स्रोत: गुस्ताव-एडॉल्फ शूल्त्ज़ (डी 18 9 7) – "नीत्ज़शे 1882" – नीत्शे वाल्टर कौफमैन, प्रिंसटन पेपरबैक, चौथा संस्करण। आईएसबीएन 0-691-01983-5 विकिमीडिया कॉमन्स के माध्यम से सार्वजनिक डोमेन के अंतर्गत लाइसेंस प्राप्त

लेकिन भगवान की मृत्यु के बावजूद, निहिलवाद और परिवर्तित पांडुलिपियों के बावजूद, नीत्शे के लेखन ने जीवन की पुष्टि की यह साहस से भरा था नीत्शे ने दुनिया की कठिनाइयों, सीमाओं और बीमारियों को गले लगाया और हम सभी को संस्कृति के सामाजिक निर्माण और नैतिक विरासत से आगे बढ़ने के लिए बुलाया जो हमारी विरासत है।

लेकिन फिर 3 जनवरी, 18 9 8 को, सब कुछ उजागर हुआ। जबकि ट्यूरिन में एक खुली हवा के बाजार में, नीत्शे ने एक घोड़ा घोड़ा मारने वाला एक व्यापारी देखा। वह जानवर के पास भाग गया और पिटाई को रोकने के लिए चिल्लाया। उसने खुद को जानवर और कोड़ा के बीच फेंक दिया, और घोड़े की मोटी गर्दन को गले लगाया। यह कमजोर और बीमार दार्शनिक जिन्होंने हमें Übermensch और गुलाम नैतिकता प्रदान की, फिर, रो,

मैं समझता हूं कि नीत्शे ने घोड़े के सिर को गले लगाया था। जीवन कठिन है। यह उचित नहीं है। यह अति उत्साही सुंदर क्षणों से भरा हुआ है और यह सब बहुत ज्यादा समाप्त होता है, बहुत जल्दी से। जब हम चारों ओर देखते हैं और बहुत से लोग जो अनावश्यक रूप से क्रूर, या दिमागदार हैं, या असमानता के लिए बेबुनियाद हैं, देखते हैं; जब हमारे भाइयों और पड़ोसियों को अपने संक्रमित श्वास को दर्द में जोड़ने या सहानुभूति से लेते हुए देखते हैं, तो हम एक ऐसी दुनिया देखते हैं जो कि दार्शनिक ने लिखा है या कहा या सोचा था कि वास्तव में अधिक बेतुका और शून्यवादी है। इन निर्बाध क्रूरता को देखने से पहले उन्हें दार्शनिक को सहन करने के लिए बहुत अधिक था; विशेष रूप से जब उपाय, प्रतिद्वंद्वी – यहाँ होने के हमारे उद्देश्य भी – बहुत स्पष्ट हैं

नीत्शे एक पादरी का बेटा था। ढोंगों को ढंकते हुए और विश्वास के आधे-सच्चे आधे शब्दों में लागू किया, नीत्शे ने सब कुछ अस्वीकार कर दिया। भविष्यद्वक्ताओं ने भी किया: यिर्मयाह और यशायाह, मोहम्मद और सिद्धार्थ यहां तक ​​कि मसीह भी लेकिन क्या स्पष्ट या विडंबना है, यह उपाय वहां था, केंद्र में, सभी साथ में यह है कि कुछ सच्चाई, पूर्ण लेकिन निंदनीय, हर विश्वास परंपरा के केंद्र में। हम अपने डेस्क से देखते हैं या अपने आप को टेबल से दूर धकेलते हैं और काम पर या खेल के मैदान पर या चर्च मछली भून में गलत तरीके से इलाज वाले लोगों को देखते हैं। यह हमारे बहुत ही घरों में होता है फिर भी हममें से किसी को भी ज़रूरत है, हम सभी को जरूरत है, समझ, धीरज, दयालुता और सरल मानव सम्मान। हम में से हर एक सबसे अच्छा हम कर सकते हैं कोशिश कर के आसपास bumping है हम में से हर कोई एक ही कच्ची अनुकूली अनिवार्यताओं के साथ काम कर रहा है: जन्म, मृत्यु और प्रियजनों की पीड़ाएं और बीमारियों। हम सुबह एक नए ट्यूमर के साथ जागते हैं या हमारे शर्ट को हमारे शर्ट के नीचे रखे हुए बैग में ले जाना चाहिए या हम इतने सारे मानवीय दुविधाओं के जवाब या कारणों को खोजने के लिए संघर्ष करते हैं जो बस जीवन का हिस्सा हैं। कोई आश्चर्य नहीं कि कभी-कभी हम स्वयं अनजाने में क्रूर या विवेकपूर्ण या बुद्धहीन कुंद हो सकते हैं। फिर भी हम सभी अपनी पूरी कोशिश कर रहे हैं ऐसी दुनिया में जहां हम सभी गलतियां करते हैं, जहां हमारे इरादों को गलत समझा जाता है, एकमात्र उत्तर जो समझ में आता है, अपने आप को दयालुता, क्षमा, धैर्य और समझने के लिए देना है।

Ferran Jordà/Flickr "l'amor és finit i...et l'amour fini" used pursuant to a creative commons licence.
स्रोत: फेरन जॉर्डा / फ़्लिकर "लांएर एंड द फिनिट आई … एट ला इमूर फिनी" एक क्रिएटिव कॉमन्स लाइसेंस के अनुसार उपयोग किया गया।

बाजार में नीचे जाओ अपनी जेबें डर और आत्म-चेतना को खाली करें एक कंबल पर जो कुछ भी तुम बाहर हो एक्सचेंज जो आपने सोचा था कि एक अधिक मानवीय विनम्रता के लिए आपके "सर्वोत्तम हित" में था एक दिन के लिए, घोड़े का सिर हम गले लगाएंगे, अनंत काल की तरफ़ इशारा करेंगे।

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