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एकीकृत मनोचिकित्सा आंदोलन में शामिल हों I

क्या आपने कभी मनोचिकित्सा के क्षेत्र में देखा है और सभी मॉडलों, दृष्टिकोणों और अवधारणाओं और हस्तक्षेप के तरीकों से थोड़ा सा अभिभूत है? शायद मनोचिकित्सा के एक छात्र के रूप में आपने महसूस किया कि प्रमुख दृष्टिकोणों का मूल्य था और आप चाहते थे कि क्षेत्र में अधिक से अधिक ऑर्डर करने का एक तरीका है? या हो सकता है कि आपने देखा है कि मनोचिकित्सा की प्रथा अक्सर मानव मनोविज्ञान के विज्ञान से अलग हो जाती है और आश्चर्य की बात है कि दोनों के बीच बेहतर पुल बनाया जा सकता है?

यदि इन लक्षणों के आपके पास एक परिचित अंगूठी है, तो हम आपको यूनिफाइड मनोचिकित्सा आंदोलन (यूपीएम) में शामिल होने पर विचार करने के लिए आमंत्रित करते हैं यूपीएम में मनोचिकित्सा के विद्वानों और चिकित्सकों के एक समूह शामिल होते हैं, जो इस बात पर चिंतित हैं कि क्षेत्र वैचारिक अव्यवस्था में है, जिसका अर्थ है कि यह उन तरीकों का एक जंगल है जो सिखाया जाता है और ऐसे तरीके से विद्यमान होता है जो संभवतः छात्र और व्यवसायी के लिए भ्रमित हो। एक जैसे। उदाहरण के लिए, विचार करें कि संज्ञानात्मक व्यवहार और मनोविज्ञानी चिकित्सा जैसे प्रमुख मानदंडों को विभिन्न "जनजातियों" के रूप में कार्य करता है जो अलग-अलग भाषाएं, अंतर्दृष्टि और लक्ष्यों का पालन करते हैं जो तब प्रभुत्व के लिए एक दूसरे के साथ प्रतिस्पर्धा करते हैं। फिर भी अगर एक कदम पीछे और पारंपरिक संज्ञानात्मक व्यवहार दृष्टिकोण को सोच, भावना, और अभिनय के संक्रामक पैटर्न के अनुकूली विनियमन को बढ़ावा देने के प्रयास के रूप में, जबकि मनोचिकित्सक दृष्टिकोण एक की पहचान, सुरक्षा और रिश्तों (जो बदले में अनुकूली वृद्धि के लिए अनुमति दें), फिर एक यह देख सकता है कि ये दृष्टिकोण अनिवार्य नहीं हैं और ये वास्तव में काफी पूरक हो सकते हैं (यहां अधिक देखें)।

Gregg Henriques
मनोचिकित्सा दृष्टिकोण का जंगल है।
स्रोत: ग्रेग हेनरिक्स

बेशक, ये मनोचिकित्सा के केवल दो प्रमुख स्कूल हैं और ऐसे कई अन्य लोग हैं, जैसे कि भावना-केंद्रित, कथा, पारिवारिक प्रणाली, मस्तिष्क-आधारित हस्तक्षेप और आगे। लेकिन यह अवलोकन सवाल उठाता है: मनोचिकित्सा के लिए इतने सारे अलग-अलग दृष्टिकोण क्यों होते हैं और क्यों वे एक दूसरे के खिलाफ अक्सर परिभाषित होते हैं? एक प्रमुख कारण यह है कि वे विभिन्न मूलभूत मान्यताओं और मानव मनोविज्ञान, व्यक्तित्व, मनोविज्ञान, और चिकित्सीय परिवर्तन प्रक्रियाओं के बारे में मॉडल से जुड़ी हैं। ऐसा क्यों है? एक प्राथमिक कारण यह है कि मानव मनोविज्ञान के क्षेत्र में एक सुसंगत रूपरेखा की कमी है जो मनोचिकित्सा की विभिन्न प्रणालियों को एक व्यवस्थित तरीके से संबंधित और समन्वित करने की अनुमति देगा। तो सवाल तो हो जाता है: समझने की व्यापक रूपरेखा क्या है कि विभिन्न तरह के मनोचिकित्सा के चिकित्सकों से काम चल रहा है? यह यहां है कि यूपीएम केंद्रित है

2015 के सितंबर के अंत में, केप कॉड में एक सम्मेलन आयोजित किया गया, एमए ने अपने फोकस और भविष्य के बारे में चर्चा करने के लिए यूपीएम में अग्रणी विद्वानों को एक साथ लाया। सम्मेलन प्रतिभागियों ने एक आम सहमति बयान पर पहुंचे, जिसमें कहा गया है कि एकीकृत मनोचिकित्सा आंदोलन एक विकसित, व्यापक और समग्र रूपरेखा प्रदान करके दृष्टिकोण, प्रक्रियाओं, तकनीकों और शोध निष्कर्षों की विविधता से आकर्षित करने के लिए चिकित्सकों की क्षमता बढ़ाने की कोशिश करता है।

यह आगे सहमति व्यक्त की गई थी कि एक अधिक एकीकृत मनोचिकित्सा की ओर एक आंदोलन के लिए नींव रखने के लिए कदम उठाए जाने की आवश्यकता है। एक ऐसा कदम एक एकीकृत मनोचिकित्सा सूचीवृद्धि का विकास होगा, जिसे स्थापित किया गया है और औपचारिक रूप से 2016 के जनवरी के अंत में शुरू किया जाएगा। यदि आप इस समूह में शामिल होने में रुचि रखते हैं, तो कृपया JHarris18@mail.twu पर डॉ जेफ हैरिस से संपर्क करें। .edu। यदि आपके कोई प्रश्न हैं, तो हेन्यिरग्ज @ जेएमयू.ईडु पर मुझसे संपर्क करें।

आप कैसे जानते हैं कि आप यूपीएम में शामिल होना चाहते हैं? यहां कुछ अकसर पूछे जाने वाले प्रश्न दिए गए हैं जो आपको आंदोलन को बेहतर समझने में मदद कर सकते हैं:

यूपीएम का क्या मतलब है?

बिंदु समग्र या मेटा-सैद्धांतिक रूपरेखाओं और दृष्टिकोणों के विकास में संलग्न होना है जो मनोचिकित्सा के क्षेत्र में लाए जाने के लिए अधिक आदेश और संगठन की अनुमति देते हैं। इस परिप्रेक्ष्य की आवश्यकता है क्योंकि क्षेत्र खंडित है और कई मानदण्ड एक दूसरे के विरुद्ध परिभाषित किए जाते हैं। हमें यह समझने की ज़रूरत है कि ऐसा क्यों है और यह आवश्यक है या क्या यह दृष्टिकोण का एक परिणाम है जो खुद सीमित या शॉर्टसाइक्ड हैं एक समूह के रूप में, आम तौर पर हम इनमें से प्रत्येक प्रमुख दृष्टिकोण को देखते हैं, जो मूल्य के बारे में कुछ बताते हैं और ये एक दूसरे के खिलाफ अनावश्यक रूप से परिभाषित होते हैं क्योंकि हमारे पास मानवीय स्थिति और मानवीय परिवर्तन प्रक्रियाओं का एक प्रभावी, मेटा-सैद्धांतिक दृष्टिकोण नहीं है।

यूपीएम में प्रमुख खिलाड़ी कौन हैं?

डीआरएस। जेफरी मैग्नावीता और जैक एंचिन क्षेत्र में अग्रणी हैं। उन्होंने यूनिफाइड मनोचिकित्सा पर कई लेख लिखे हैं और हाल ही में एकत्रीकरण मनोचिकित्सा: सिद्धांत, तरीके और क्लिनिकल साइंस से साक्ष्य इन लोगों ने भी जर्नल ऑफ़ यूनिफाइड मनोचिकित्सा और क्लिनिकल साइंस की स्थापना की । डॉ। अनचिन मेडिकल कॉलेज के डॉक्टरेट कार्यक्रम में नैदानिक ​​मनोविज्ञान में एक नैदानिक ​​सहयोगी प्रोफेसर (कोर संकाय) और बफेलो / एसयूएनवाई विश्वविद्यालय में मनोविज्ञान के सहायक प्रोफेसर हैं। जेफरी मैग्नैविटा यूनिफाइड मनोचिकित्सा परियोजना और मनोचिकित्सा (स्टीव सोबेलमैन की मदद से लॉन्च) में प्रमुख व्यक्ति हैं।

डॉ। जेफ हैरिस मल्टीटिएरेक्टिकल मनोचिकित्सा के संस्थापक हैं और यह पुस्तक समेकित बहुसंख्यक मनोचिकित्सा के लेखक हैं। डॉ। हैरिस टेक्सास महिला विश्वविद्यालय में मनोविज्ञान के एक सहयोगी प्रोफेसर हैं, जहां वे छात्रों को एक बहुसंख्यक दृष्टिकोण से संचालित करने के लिए सिखाते हैं।

डा। आंद्रे मार्क्विस, इंटीग्रल इंस्टीट्यूट के संस्थापक सदस्यों में से एक है और ने कई कार्यों की खोज की है, क्यों केन विल्बर की इंटीग्रल थ्योरी मनोवैज्ञानिक और मनोचिकित्सा को समझने के लिए एक बहुमूल्य मेटा-सैद्धांतिक रूपरेखा प्रदान करती है। डॉ। मार्क्विस रोचेस्टर विश्वविद्यालय में एक सहयोगी प्रोफेसर हैं जहां उन्होंने मनोचिकित्सा के लिए अभिन्न दृष्टिकोण का प्रयोग, शिक्षण और शोध किया है।

डॉ। ग्रेग हेनरिक्स ने मनोविज्ञान के विज्ञान को एकजुट करने के लिए एक उपन्यास दृष्टिकोण विकसित किया है, जिसका तर्क है कि मनोचिकित्सा में प्रमुख मानदंडों के एकीकरण और एकीकरण के लिए रूपरेखा प्रदान करने के लिए इस्तेमाल किया जा सकता है। वह आज ब्लॉग के सिद्धांत के बारे में लेखक मनोविज्ञान पर ज्ञान और मनोविज्ञान के एक नई यूनिफाइड सिद्धांत पुस्तक है। वह जेम्स मैडिसन विश्वविद्यालय के प्रोफेसर हैं, जहां उन्होंने स्वास्थ्य सेवा मनोविज्ञान में एक डॉक्टरेट कार्यक्रम का निर्देशन किया है जो क्षेत्र के समेकित और एकीकृत दृष्टिकोण के आसपास आयोजित किया गया है। डीआरएस। केनेथ क्रिचफील्ड और क्रेग शेली भी आंदोलन से जुड़े हैं और जेएमयू कार्यक्रम में पढ़ाते हैं। इस प्रकार, जेएमयू कार्यक्रम एक प्रशिक्षण का मॉडल प्रदान करता है कि कैसे मनोचिकित्सा के छात्रों एकीकृत दृष्टिकोण को सीख सकते हैं।

यूपीएम और मनोचिकित्सा एकीकरण आंदोलन के बीच संबंध क्या मनोचिकित्सा एकीकरण की खोज के लिए सोसाइटी द्वारा लिखे गए हैं ?

मनोचिकित्सा एकीकरण आंदोलन और यूपीएम को जन्म देने वाले बलों के बीच बहुत ज्यादा ओवरलैप है। 1 9 80 के दशक में यह था कि प्रमुख विद्वानों और मनोचिकित्सा के प्रैक्टिशनर्स की बढ़ती संख्या में ऐसे तरीकों पर विचार करने में रुचि हो गई है कि प्रमुख एकल विद्यालयों (जैसे, संज्ञानात्मक व्यवहार, मानवतावादी, मनोविज्ञानी) एक दूसरे को एक सिनर्जी तरीके से सूचित कर सकते हैं। मनोचिकित्सा एकीकरण आंदोलन ने एकीकरण पर चार पहचाने जाने वाले कोणों को जन्म दिया: 1) सामान्य कारक, जिसने सामान्य, उपचार के रिलेशनल कारकों पर जोर दिया, जो परिप्रेक्ष्य में आम थे; 2) तकनीकी इक्लेक्टिज़्म, जो परिप्रेक्ष्य से अनुभवजन्य रूप से समर्थित तकनीकों से चित्रित करने पर जोर दिया; 3) आकस्मिक एकीकरण, जिसने किसी के प्रमुख परिप्रेक्ष्य के लेंस के माध्यम से अन्य तरीकों से अवधारणाओं को समझने पर बल दिया; और 4) सैद्धांतिक एकीकरण, जो सैद्धांतिक अवधारणाओं को व्यक्त करने, व्यक्तित्व, मनोविज्ञान और मनोचिकित्सा के बारे में सोचने के नए तरीके बनाने के लिए प्रयास किया।

यूपीएम को पांचवें प्रकार के मनोचिकित्सा एकीकरण के रूप में माना जा सकता है और यह सबसे महत्वाकांक्षी है। यह एकमात्र रूपरेखा तैयार करता है जो अलग प्रतिस्पर्धात्मक मानदंडों को पार करता है और क्षेत्र की एक समग्र तस्वीर पेश करता है।

यूपीएम क्या एकमात्र ढांचे या कई अलग-अलग ढांचे को एकीकृत मनोचिकित्सा की पेशकश करता है?

आंदोलन के संस्थापक इस सवाल की गहराई में खोज रहे हैं, और केप कॉड बैठक में यह चर्चा का केंद्रीय बिंदु था। एक तरफ, चौखटे अलग-अलग विद्वानों द्वारा स्वतंत्र रूप से विकसित किए गए थे और निश्चित रूप से विभिन्न तत्व हैं। उदाहरण के लिए, विल्बर की इंटीग्रल थ्योरी (आंद्रे मार्क्विस के काम का फ़ोकस) हेनरिक्स ट्री ऑफ़ नॉलेज सिस्टम से भिन्न है, जो बारी-बारी से नेस्टेड त्रिकोणों से कुछ अलग है जो मैग्नाविटा और एंचिन के निर्माण को व्यवस्थित करता है। जो प्रश्न हम खोज रहे हैं वह निम्न है: ये मानचित्र कितने हद तक एक ही विस्तृत क्षेत्र के अलग-अलग अभ्यावेदन हैं या क्या वे मूल रूप से विरोधाभासी हैं? हमारा वर्तमान अर्थ पूर्व है; वे बड़े पैमाने पर समग्र बड़ी तस्वीर का प्रतिनिधित्व करने के विभिन्न तरीके हैं उस ने कहा, ओवरलैप और मॉडल के मतभेदों को तलाशने के लिए अधिक काम की आवश्यकता है ताकि हम स्पष्ट और स्पष्टता के मतभेदों पर स्पष्ट हो सकें, और वास्तविकता के दावों में मौलिक अंतर क्या हो सकते हैं।

एकीकृत मनोचिकित्सक के रूप में पहचान करने का क्या अर्थ है?

यूपीएम के समर्थकों की बुनियादी स्थिति अंधा पुरुषों और हाथी के पुराने दृष्टान्त में पाई जाती है, जहां छह अंधा पुरुष एक हाथी पर होते हैं और प्रत्येक हाथी का एक हिस्सा पकड़ लेता है और अपनी प्रकृति के बारे में दावा करता है। हमारी स्थिति यह है कि प्रमुख परिमाणों में से प्रत्येक (यानी, जैव-मनोरोग, मानवतावादी, संज्ञानात्मक-व्यवहार, मनोविज्ञानी, पारिवारिक सिस्टम) मानवीय स्थिति के एक महत्वपूर्ण और वैध टुकड़े को पकड़ने के लिए हथियाने हैं। क्या गायब है हाथी का एक व्यापक चित्र है बड़े परिप्रेक्ष्य के अभाव में बहुत अधिक अनावश्यक विखंडन, भ्रम, और टुकड़ों को समस्याग्रस्त तरीके से एक दूसरे के विरुद्ध परिभाषित किया जाता है। इस क्षेत्र की यह स्थिति बाधित करती है कि छात्रों को मनोचिकित्सा के बारे में कैसे पढ़ाया जाता है, विज्ञान और व्यवहार के बीच संबंध, और आसानी से जो मनोचिकित्सा के उपहार जनता को दी जाती है

Gregg Henriques
हमें घोड़े दौड़ना बंद करना और पीछे हटना और हाथी को देखना होगा।
स्रोत: ग्रेग हेनरिक्स

क्षेत्र का भविष्य यूपीएम दृष्टिकोण से कैसा दिखता है?

चूंकि प्रभावी समग्र मॉडल विकसित किए जाते हैं जो आकलन और हस्तक्षेप करने के लिए स्पष्ट मॉडल उपलब्ध कराते हैं, लोगों को मनोचिकित्सा के बारे में कैसा लगता है, यह एक बदलाव होगा। एक सामान्य भाषा और वैचारिक रूपरेखा के साथ, मनोचिकित्सा में भविष्य प्रशिक्षुओं को सीबीटी, गतिशील या क्लाइंट-केंद्रित दृष्टिकोण में केवल या अलग से प्रशिक्षित नहीं किया जाएगा। इसके बजाय, उन्हें मॉडल दिए जाएंगे कि इंसान कैसे बनाया और मनोवैज्ञानिक अनुकूलन की विभिन्न प्रणालियों में मूल्यांकन और हस्तक्षेप करने के तरीके प्रदान किए गए हैं। सिर्फ एक उदाहरण प्रदान करने के लिए, हेनरिक्स ने कैरेक्टर एडैप्टेशन सिस्टम थ्योरी विकसित की है, जो अनुकूलन के पांच सिस्टम में मनोवैज्ञानिक कार्य को विभाजित करती है: 1) आदत प्रणाली; 2) अनुभवात्मक / भावनात्मक प्रणाली; 3) लगाव / संबंध प्रणाली; 4) रक्षात्मक प्रणाली; और 5) औचित्य प्रणाली अनुकूलन के ये सिस्टम व्यक्तिगत मनोचिकित्सा (ऐतिहासिक व्यवहार में आदतन पद्धति से संबंधित है, जो मानवीयवादी / अनुभवात्मक परंपराएं अनुभव प्रणाली से मेल खाती है, जो ऐतिहासिक रूप से महत्वपूर्ण हैं); साइकोडायमिक परंपरा संबंधों और रक्षात्मक प्रणालियों से मेल खाती है; संज्ञानात्मक परंपरा औचित्य प्रणाली से मेल खाती है) इस तरह के नक्शा से पता चलता है कि हम मानवीय अनुकूलन के एक अधिक सुलभ पहलुओं में आसानी से कैसे पारदर्शी हो सकते हैं।

Gregg Henriques
स्रोत: ग्रेग हेनरिक्स

शामिल करने के लिए आप क्या कर सकते हैं?

यहां शामिल कुछ चीजें हैं जो आप कर सकते हैं: 1) नीचे सूचीबद्ध कार्यों के साथ खुद को परिचित करके आंदोलन को पढ़ें; 2) हेनरिकग्क्स में संपर्क करें- jmu.edu या jharris18@mail.twu.edu पर डॉ जेफ हैरिस और हमें बताएं कि आप सूची में शामिल होना चाहते हैं; 3) इस ब्लॉग की तरह और एक टिप्पणी करें; 4) अपने प्रोफेसरों या अन्य वरिष्ठ चिकित्सकों से पूछें कि उन्होंने यूनिफाइड मनोचिकित्सा आंदोलन के बारे में क्या सुना है और वे इसके बारे में क्या सोचते हैं। हमारे साथ अपने विचार, टिप्पणियां और सुझाव साझा करें

अतिरिक्त सामग्री:

एकीकृत ब्लॉग पर कुछ ब्लॉग:

https://www.psychologytoday.com/blog/theory-knowledge/201305/my-approach…

https://www.psychologytoday.com/blog/theory-knowledge/201205/psychothera…

एकीकृत मनोचिकित्सा परियोजना होमपेज:

https://www.unifiedpsychotherapyproject.org/

प्राथमिक होम जर्नल:

यूनिफाइड मनोचिकित्सा और नैदानिक ​​विज्ञान के जर्नल

http://www.unifiedpsychotherapyproject.org/Psychotherapy/Journal/ojs-2.4…

एकीकृत दृष्टिकोण पर पुस्तकें:

जेफरी मैग्नाविटा और जैक अंचिन द्वारा एकजुट मनोचिकित्सा

ग्रेग हेनरिक्स द्वारा मनोविज्ञान का एक नया एकीकृत सिद्धांत

जेफ हैरिस द्वारा एकीकृत बहुसंख्यक मनोचिकित्सा

आंद्रे मार्क्विस द्वारा इंटीग्रल सेवन