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नैतिकता के मूल पर

नैतिकता फ्रायड के मनोचिकित्सक के संरचनात्मक सिद्धांत में superego से आता है, उनके दिमाग का अंत का विवरण। स्ट्रक्चरल मॉडल तीन अलग-अलग, परस्पर आश्रित क्षेत्रों की जानकारी देता है: आईडी (पशु प्रकृति), अहंकार (रक्षा तंत्र और तर्क क्षमता), और superego (अपराध और विवेक की भावना)। पिछले दशक में मानसिक स्वास्थ्य और नैतिक कार्यवाही के बीच के कनेक्शन के बीच प्रत्यारोपण को पुनः परिभाषित किया गया है।

फ्रायड का नैतिकता का विचार उनके समय और समाज से बहुत प्रभावित था जिसमें वह रहता था। Superego मूल रूप से माता पिता पर आधारित आतंकवादी प्राधिकरण आंकड़ा की अभिव्यक्ति के रूप में विकसित होता है और बाद में शिक्षक, पुलिस, और पादरी जैसे सामाजिक प्रतिनिधियों द्वारा प्रबलित हो जाता है जैसा कि वह इसका वर्णन करता है, "जब हम छोटे बच्चे थे तो हम इन उच्च नस्लों को जानते थे, हम उन्हें प्रशंसा करते थे और उन्हें डरते थे; और बाद में हम उन्हें अपने आप में ले गए "( द अहं और द आईडी , सिगमंड फ्रायड, 1 9 23)।

भय यहाँ प्रमुख भावना है डर और धमकी से किस तरह की नैतिक मार्गदर्शिका उत्पन्न होगी? फ्रायड के लिए, यह सजा का डर था, अधिक विशेष रूप से "खारिज करना।"

पितृसत्तात्मक अधिकारों की किस्में हैं, लेकिन विक्टोरियन यूरोप ने हमें एक विशिष्ट एक दिया: दंडात्मक, अक्सर क्रूर, और सुरक्षा के साथ कवच-चढ़ाव ( फ्रायड, महिला और नैतिकता: अच्छे और ईविल का मनोविज्ञान , एली सैगन, 1 9 88)। हस्तमैथुन के लिए सजा, जिसे "आत्म-दुर्व्यवहार" के रूप में माना जाता है, इस युग के दौरान एक शीर्ष पर पहुंच गया और पकड़े गए लोगों को गन्ना द्वारा घरेलू सेटिंग में ठोकरें या स्कूल में बर्च बेंच पर मारने से अधिक ठहराया गया।

माता-पिता के आंकड़ों के मूल्यों को सम्मिलित करने के अलावा, एक व्यक्ति की संस्कृति के नैतिक आदेशों के माध्यम से सुपरहिगो का गठन होता है निगमन के एक प्रारंभिक कार्य में बच्चे अपने समाज के मूल्यों को पूरी तरह से निगल लेते हैं, जो गलत से उन अधिकारों को समझने में असमर्थ हैं। दूसरे शब्दों में, बच्चे भ्रष्ट हैं, उदाहरण के लिए, नस्लवाद या सेक्सिज्म की विचारधाराओं को आंतरिक रूप में पेश करते हैं।

एक साहित्यिक उदाहरण के तौर पर, मार्क ट्वेन के हुकलेबरी फिन के चित्रण को याद करते हुए अपने समुदाय के भेदभाव के बीच फाड़ डाला, जिसने मांग की कि वह जिम, भगोड़ा दास, और अपने प्रिय मित्र को बचाने के लिए लड़के की इच्छा और नदी को बेचा जाने से बचाने की इच्छा ( सागन में उद्धृत) दास समाज के भीतर, superego दासता वैधता।

दूषित superego के एक और चौंकाने उदाहरण में, सागन नाजी डॉक्टरों के साथ साक्षात्कार का उल्लेख है, जिनमें से एक राज्यों, "मानव जीवन के लिए सम्मान से, मैं एक रोगग्रस्त शरीर से एक गड़हे परिशिष्ट निकाल देंगे। यहूदी मानव जाति के शरीर में गड़गड़ाहट परिशिष्ट है। "(रॉबर्ट जे लिफ्टन के द नाजी डॉक्टर , जो कि सागन में उद्धृत है) प्रतीत होता है कि जीवन के संरक्षण के लिए समर्पित चिकित्सकों, देखभाल और उपचार के सांस्कृतिक प्रतीकों को दूसरों के लिए नीचा दिखाने और नष्ट करने के लिए ड्राइव का वर्चस्व कैसे प्राप्त हो सकता है? चिकित्सा पेशेवरों के बिना तीसरी रैच का विनाश परियोजना संभव नहीं होता। यह एक साझा किया गया superego था जो मनुष्य होना चाहिए के एक रोग आदर्श के प्रति समर्पित है। एक समाज के मूल्यों का गठन करने वाले सामूहिक आदर्शवाद भी बीमार हो सकते हैं या पैथोलॉजिकल हो सकते हैं।

वास्तव में, superego, मन की माना नैतिक एजेंसी, अनैतिक और साथ ही नैतिक हो सकता है। यहां फ्रायड के नैतिकता के सिद्धांत में दोष है। फ्रीएड के प्रेमपूर्ण पहलू फ्रायड के लेखन में अविकसित हैं, मुख्यतः क्योंकि वह माता और शिशु के बीच के शुरुआती (प्रियोडिपल) रिश्ते की बारीकी से जांच नहीं कर सकते हैं जहां नैतिकता की उत्पत्ति है। एक प्रामाणिक नैतिक भावना खण्डन के भय या सजा के खतरे से नहीं आती है। यह बल्कि, एक मनोवैज्ञानिक प्रक्रिया को आमंत्रित करता है जिसे "आक्रमणकारी के साथ पहचान" कहा जाता है जिसके द्वारा वह बच्चे लेता है और अपने अंतरंग वातावरण में देखभालकर्ताओं या अन्य लोगों द्वारा अभियोग के प्रतिकूल व्यवहार को डुप्लिकेट करता है।

एक प्रामाणिक नैतिक भावना बाहरी मांगों से नहीं उभरती है, लेकिन भीतर से। दयालुता, सहानुभूति, करुणा और करुणा जैसी लक्षणों को ज़रूरत में फंसाने की आवश्यकता नहीं है। वे शिशु-देखभाल करने वाले रिश्तों में निहित हैं, जो फ्रायड स्पष्ट रूप से नहीं देख पाए। विशेष रूप से, वे शुरुआती महीनों और जीवन के वर्षों में मातृ पोषण और एक बच्चे को खिलाते हैं। यह सिर्फ बच्चे द्वारा प्राप्त दूध नहीं है, बल्कि मिठास भी है। ( चेशः ए साइकोलॉजी ऑफ़ द हार्ट , फेथ बेथेलॉर्ड एंड एलिजिबेट यंग-ब्रूएल, 2000)। आप कितनी बार एक शिशु को अपनी माँ को खिलाने की कोशिश कर रहे हैं?

इरोज यह एक प्यार प्राप्त करने के लिए वापस देने की इच्छा है।

हमारे पास स्नेह के लिए एक वृत्ति है जो हमें नर्तक के साथ पहचानने और हमें प्रदान करने की इच्छा प्रदान करता है जैसा कि हमें प्रदान किया गया है। "विवेक" यह स्नेह है, दूसरों के लिए भावना की यह मिठास, जो सभी सामाजिक प्रगति के नैतिकता और स्रोत का सार बन जाता है। ( द स्टिल स्माल वाइज : साइकोएनालिटिक रिफ्लेक्शंस ऑन गिल्ट एंड कंसाइंस , डोनाल्ड कार्वथ, 2013)।

हमारे देश में एंटीरैसिस्म पर सर्वाधिक व्यापक रूप से पढ़े जाने वाले पुस्तकों में से एक नेरेटर जीन लुईस फिंच को दोबारा आरक्षित करने के लिए: वास्तविक परीक्षण पुरुषों और महिलाओं के दिलों की गुप्त अदालतों में होते हैं। ( एक मॉकिंगबर्ड को मारने के लिए , हार्पर ली, 1 9 60)

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