व्यभिचार के साथ असली समस्या

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मुझे द फिलॉसॉर्स मेल में हाल ही में एक प्रविष्टि मिली, "हक़ीक़ी सुख की खुशी" का शीर्षक, अंततः गुमराह होने के बावजूद दिलचस्प हो। यह यौन बेवफाई का विषय लेता है, लेकिन लैंगिक पहलू पर बहुत ज्यादा जोर देता है और बेवफाई, या टूटे वादों और विश्वास का उल्लंघन जो व्यभिचार के वास्तविक नुकसान का प्रतिनिधित्व करता है, पर बहुत अधिक है।

( द फिलोसोफर्स मेल , एलेन डी बोंट्स स्कूल ऑफ लाइफ से संबद्ध, नियमित रूप से एक मनोरंजक और ज्ञानवर्धक पढ़ा जाता है, पॉप संस्कृति का इस्तेमाल करने के लिए द बोफोर्स के शब्दों में दार्शनिक विचारों को पेश करने के लिए एक स्वागत योग्य प्रयास है, "एक समाचार के साथ समाचारों को पढ़ें और कैप्शन करें पारंपरिक केंद्रीय दार्शनिक चिंताओं के लिए आंख, करुणा, सच्चाई, न्याय, जटिलता, शांत, सहानुभूति और ज्ञान के लिए। ")

व्यभिचार के टुकड़े- शायद डी-बटन के अनकहा लेखक, जैसा कि बहुत से हैं, को उजागर करने के लिए सही है, कि व्यभिचारी संबंध एक प्राकृतिक व्यंग्य हैं, और एक दिलचस्प तर्क है कि जिनके पास नहीं है, उनमें से कुछ में कमी हो सकती है मार्ग:

उत्तेजक होने के लिए: क्या होगा यदि कोई परीक्षा में न भूलने में कुछ गड़बड़ है, तो यह समझने में नहीं कि इस धरती पर एक समय कितना छोटा है और इसलिए एक जरूरी जिज्ञासा के साथ कि वह एक से अधिक के अद्वितीय आत्मीय व्यक्तित्व का पता लगा सकता है एक के समकालीन? … ऐसी प्रलोभनों का कंबल अस्वीकार नहीं है, जो थोड़ा बहुत साफ है, जीवन की अराजक समृद्धि के प्रति एक बेवफाई है? क्या किसी पर भरोसा किया जा सकता है, जो निश्चित परिस्थितियों में, अविश्वसनीय होने में कोई दिलचस्पी नहीं दिखाएगा?

हम इंसान हैं, वास्तव में, और हम में से कई नए, विशेष रूप से लैंगिक किस्म के लोगों के प्रसन्नता से मोहक हैं। लेकिन ऊपर की अंतिम वाक्य में, लेखक इच्छा और सद्गुण की धारणाओं को समझाता है: यह एक चीज है जो हमें अविश्वसनीय प्रदान करे, लेकिन यह अविश्वसनीय होने की इच्छा पूरी तरह से एक और बात है। लेखक का क्या मतलब है? मुझे उम्मीद है कि पहले, लेकिन मैं पूरी तरह से दूसरा नहीं छूट सकता (जो मुझे परेशान करता है)।

लेकिन इस टुकड़े के साथ मेरी मुख्य समस्या अच्छी तरह से एक गीतात्मक लेकिन खाली अनुच्छेद में समझाया गया है:

लोगों को आनंदोत्सव मुक्त चक्रों में बढ़ने की उम्मीद है, नाइटक्लब और गर्मी के पार्कों के पसीना और उत्तेजना का अनुभव, इच्छाओं की छवियों और लालसा और परमानंद के गीतों में स्नान किया जाना चाहिए, और फिर एक दिन, एक के आदेश पर प्रमाणपत्र, किसी भी विशिष्ट देवता के नाम पर और आगे कोई भी कामुक खोजों को त्याग नहीं करते हैं, केवल एक बेझिझक अनुमान है कि यह सब बहुत गलत होगा।

लेखक यह नहीं मानते हैं कि हम में से बहुत से, किसी के साथी के प्रति विश्वासयोग्य होना अनिवार्य है, एक प्रमाण पत्र, उच्च आज्ञा या देवता का सरल मामला नहीं है। आखिरकार यह वादा करता है कि एक भागीदार दूसरे को बनाता है- और उस वादे को तोड़ने के लिए, मुझे लगता है, बहुत लोगों द्वारा "बहुत गलत" होने के लिए बहुत ही उचित रूप से आयोजित किया जाता है।

लेखक सही तरीके से बताता है कि यौन बेवफाई केवल गलत साझेदार नहीं है, न ही प्रत्येक व्यक्ति पर न तो जरूरी है,

व्यभिचार आधुनिक आक्रोश के बिजली कंडक्टर हो सकता है, लेकिन किसी व्यक्ति के साथ सोते हुए किसी व्यक्ति के साथ विश्वासघात करने के अन्य, सूक्ष्म तरीके नहीं हैं; सुनने के लिए छोड़कर, विकसित करना और जादू करना, या अधिक आम तौर पर और निर्दोष रूप से, केवल अपने खुद के सीमित आत्म होने के द्वारा!

यह सब सच है; हम सेक्स के संदर्भ में अन्य तरीकों से एक दूसरे को विफल कर सकते हैं। लेकिन बेहतर या इससे भी बदतर, सबसे अधिक सटीक वादे और उम्मीदें, अधिकांश लोगों के संबंध में उनके संबंध में यौन निष्ठा है। किसी को रिश्तों के इस पहलू को पसंद नहीं करना पड़ता है, और बहुत से लोग इस पर बहस करते हैं या अस्वीकार करते हैं, लेकिन यही बात नहीं है अगर आप मोनोग्रामस नहीं बनना चाहते हैं, तो विवाह नहीं करना वादा करो। लेकिन अगर आप अपने साथी को यह वादा करते हैं, तो आपको इसे रखने का दायित्व है, न कि किसी भी सामाजिक आदर्श या उम्मीद की खातिर, लेकिन अपने साथी के लिए सम्मान और प्रेम से बाहर।

लेखक आम तर्क देता है कि कोई भी अपने साथी के लिए सब कुछ नहीं होने की उम्मीद कर सकता है वह "आधुनिक विवाह का लोकाचार, अपने विशिष्ट भंगुर आग्रह के साथ दोष देता है कि एक व्यक्ति को दूसरे की हर जरूरत को पूरा यौन और भावनात्मक समाधान मिलना चाहिए।" मैं सहमत हूं, लेकिन इस प्राप्ति को उन वादे को सूचित करना चाहिए जो भागीदार प्रत्येक के लिए करते हैं एक रिश्ते की शुरुआत में अन्य, बाद में उन्हें तोड़ने के लिए एक बहाना शामिल नहीं है।

इसके अलावा, रिश्तों में भागीदारों को उनकी उम्मीदों के बारे में स्पष्ट होना चाहिए और वे जो वादे करने को तैयार हैं जैसा कि मैंने पहले लिखा है, व्यभिचार जो कुछ भी साझेदारों का मानना ​​है, चाहे वह यौन संबंध, चुंबन, या टेक्स्टिंग रिश्तों में रहने वाले लोगों को किसी और की उम्मीदों से बाध्य नहीं होना चाहिए – प्रत्येक व्यक्ति को अपने साथी के साथ किए गए वादों से ही बाध्य होना चाहिए। अगर आपको नहीं लगता कि आपका साथी आपके लिए सब कुछ हो सकता है, तो अपने साथी से सब कुछ पाने का वादा मत करो लेकिन अगर आप ऐसा वादा करते हैं, जैसा कि मैंने ऊपर कहा था, तो आपके पास इसका पालन करने का दायित्व है।

दिन के अंत में, व्यभिचार सेक्स के बारे में नहीं है – यह विश्वासघात के बारे में है हम केवल लैंगिक पहलू पर ध्यान केंद्रित करते हैं क्योंकि यह बहुत आंतों और संबंधों के भीतर भावनात्मक अंतरंगता से जुड़ा है (सदियों से धार्मिक और राजनीतिक सामान के साथ)। यह भी बताता है कि बहुत से लोग अपने साथी द्वारा ज्यादा परेशान क्यों न करें, अर्थहीन सेक्स में संलग्न होने से दूसरे व्यक्ति को रोमांटिक रूप से चुंबन दें। रिश्ते में विश्वासघात के रूप में विश्वासघात का रूप स्वयं ही धोखाधड़ी और इसके संक्षारक प्रभाव से कम महत्वपूर्ण है।

अधिक सामान्यतया, लेखक इसकी सराहना नहीं करते हैं कि वचनबद्धता का मूल्य उसके लिए दिया गया मूल्य के आधार पर होता है। बेशक, यौन इच्छा की हम में से एक पर एक अद्वितीय पुल है लेकिन निष्ठा के वादे बहुत कम होंगे यदि हम कुछ नहीं छोड़ने का वादा कर रहे थे जो हम नहीं चाहते थे! तथ्य यह है कि हम में से ज्यादातर लिंग चाहते हैं, इसलिए इसका मतलब इतना है कि जब हम इसे केवल एक व्यक्ति से वादा करते हैं-और उस व्यक्ति से वादा करता है कि एक-दूसरे के संबंध में सामाजिक मानदंड नहीं हैं, तो हमें क्या करना चाहिए व्यभिचार। "

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